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恩格斯晚年對資本主義變化的認(rèn)識及其意義

2020-11-17 06:11:21
社會觀察 2020年7期
關(guān)鍵詞:矛盾

自馬克思逝世以來,恩格斯一直關(guān)注著資本主義的發(fā)展及其趨勢,提出了許多富有洞察力和前瞻性的論斷,由此構(gòu)成對馬克思主義“守正創(chuàng)新”的重要論域。回顧恩格斯晚年對資本主義變化的總體思考,不僅是科學(xué)評價恩格斯歷史貢獻(xiàn)的必要環(huán)節(jié),對闡明當(dāng)代資本主義在世界大變局中的運(yùn)動規(guī)律也具有重要的現(xiàn)實意義。

恩格斯晚年關(guān)于資本主義新變化的主要觀點(diǎn)

19世紀(jì)八九十年代,資本主義在相對和平的環(huán)境中呈現(xiàn)新的動向。恩格斯深入分析了資本主義社會境況和主要矛盾,從技術(shù)條件、組織形式、資本邏輯、階級關(guān)系和危機(jī)形態(tài)等多方面,對資本主義新情況和新特征做出了一系列論述。

1.生產(chǎn)動力:從蒸汽時代到電力革命

在晚年恩格斯生活的時代,科技革命及由此帶來的生產(chǎn)力變革是資本主義變化的基本背景和原初動力。馬克思、恩格斯盡管以生產(chǎn)資料所有制作為社會形態(tài)劃分的依據(jù),卻并非忽視了科學(xué)技術(shù)對資本主義生產(chǎn)方式和社會關(guān)系的內(nèi)在作用。恩格斯發(fā)現(xiàn),19世紀(jì)末的自然科學(xué)正發(fā)生翻天覆地的變化。由于資本主義在生產(chǎn)領(lǐng)域取得了具有劃時代意義的突破,資本主義現(xiàn)階段的擴(kuò)展甚至比革命的反抗更有力量。恩格斯清晰勾勒了社會生產(chǎn)動力從蒸汽到電力的變革圖景。以電力革命為中心的新技術(shù)和新工業(yè)不僅是物理學(xué)史乃至人類文明進(jìn)步的里程碑,更影響到以重工業(yè)崛起為標(biāo)志的產(chǎn)業(yè)組織形式、資本積累方式、階級矛盾樣態(tài)等資本主義階段性特征的變化。

2.經(jīng)營方式:從自由競爭到壟斷生產(chǎn)

恩格斯極為重視馬克思關(guān)于資本積累的趨勢性判斷,基于對英國堿業(yè)部門和美孚石油公司的調(diào)查研究,強(qiáng)調(diào)資本集中在各領(lǐng)域加速推進(jìn),“歷來受人稱贊的競爭自由已經(jīng)日暮途窮,必然要自行宣告明顯的可恥破產(chǎn)”。恩格斯敏銳地觀察到,“一些新的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的形式發(fā)展起來了。這些形式代表著股份公司的二次方和三次方”。方興未艾的股份公司反映資本主義經(jīng)營方式從業(yè)主私有制向股份資本所有制、從分散自由向集中壟斷的變革。諸如卡特爾、托拉斯等體量巨大的新式企業(yè)非但沒有消除競爭,相反“無限制的競爭產(chǎn)生壟斷,而壟斷又產(chǎn)生競爭”。它們囊括了生產(chǎn)和流通領(lǐng)域,操縱著價格和利潤,以生產(chǎn)和資本的社會化將資本關(guān)系推到了頂點(diǎn)。

3.資本邏輯:從產(chǎn)業(yè)增殖到信用積累

理清資本積累邏輯形式的改變與否,是回應(yīng)資本主義是否變化的關(guān)鍵問題。恩格斯認(rèn)為,19世紀(jì)80年代以來,反映普遍的信用積累的“貨殖術(shù)”成為資本邏輯的新注腳。一方面,恩格斯看到信用關(guān)系正在投機(jī)中四處蔓延,主營業(yè)務(wù)發(fā)生更迭的交易所作為“萬能的壟斷者”滲透到各生產(chǎn)部門。從純粹借貸性質(zhì)的國庫券,到直接支配工商業(yè)的股票買賣,不僅意味著資本積累不再限于剝削產(chǎn)業(yè)工人的剩余價值,也說明資本積累速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過擴(kuò)大再生產(chǎn)的步伐,作為“貨幣資本家”的食利者大大增加。特別是恩格斯注意到,金融要素的這種杠桿力量使部分生產(chǎn)資料成為金融資本套利計算的標(biāo)的物,加劇了資本所有者的冒險心態(tài)及其向寄生角色的轉(zhuǎn)變。

4.階級關(guān)系:從赤裸的壓迫到虛飾的剝削

巴黎公社失敗后,無產(chǎn)階級革命之所以進(jìn)入相對低潮期,在恩格斯看來,離不開資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級態(tài)度和策略的微妙變化?!百Y本主義生產(chǎn)越發(fā)展,它就越不能采用作為它早期階段的特征的那些小的哄騙和欺詐手段”,而是越來越注重以道德、文明和公共的面具,對資本主義從社會管理到統(tǒng)治秩序、從剩余價值的攫取到階級利益的擴(kuò)張做出粉飾和裝潢。恩格斯覺察到,資產(chǎn)階級不再尋求同工人直接的、尖銳的對抗,而是將無產(chǎn)階級納入政治共同體,用“工人貴族”瓦解無產(chǎn)階級陣營。因此,這種社會矛盾樣態(tài)的變化不過是“資產(chǎn)階級掩飾工人階級災(zāi)難的手法又有進(jìn)步”,使資本主義剝削關(guān)系的迷障更為復(fù)雜、隱蔽。

5.危機(jī)形態(tài):從“不能適應(yīng)的地步”到“習(xí)以為常的條件”

馬克思、恩格斯很早指出,危機(jī)是階級矛盾激化和社會革命爆發(fā)的序曲,也是資本主義走向沒落乃至崩潰的標(biāo)志。晚年恩格斯認(rèn)為,此時的資本主義危機(jī)呈現(xiàn)“構(gòu)成資本主義生存條件”和“反映資本主義衰竭敗落”的二重性,需要從長期性、周期性和積累性三個方面做出進(jìn)一步界定。首先,這里的長期性是對于危機(jī)持續(xù)時間而言,包括具體經(jīng)濟(jì)危機(jī)與資本主義整體危機(jī)雙重含義。其次,資本主義競爭機(jī)制表現(xiàn)得更加殘酷,使任何調(diào)節(jié)和更新都是周期性的、循環(huán)的。最后,任何產(chǎn)業(yè)或地域的局部危機(jī)都能引爆資本主義的全面危機(jī)??梢姡谖C(jī)是資本主義固有運(yùn)行機(jī)制的思考基礎(chǔ)上,恩格斯認(rèn)識到資本主義已陷入“危機(jī)—修復(fù)—更大危機(jī)”的悖論中。

恩格斯對資本主義新變化的認(rèn)識在馬克思主義發(fā)展史中的意義

恩格斯晚年既以馬克思主義原理剖析資本主義社會存在,以人的解放的最高追求審視變化中的資本主義,又根據(jù)對資本主義的新理解,在歷史進(jìn)步的邏輯中指明作為“新的歷史紀(jì)元”的共產(chǎn)主義運(yùn)動的時代方位。從馬克思主義發(fā)展史的角度清楚看到,恩格斯對日新月異的資本主義的理解,是對馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法的“解釋形態(tài)”,也是使之現(xiàn)實化的“改變形態(tài)”,它使作為理論、思想和實踐的馬克思主義煥發(fā)出巨大活力。

1.理論意義:守正和創(chuàng)新馬克思主義基礎(chǔ)理論

在對資本主義變化的認(rèn)識中,恩格斯一直以“守正-創(chuàng)新”的立場捍衛(wèi)馬克思社會發(fā)展理論的科學(xué)性。一是對馬克思主義基本原理的守正。資本主義的不斷變化使馬克思主義一直面臨被篡改、肢解和否定的威脅。對此,恩格斯堅定地用唯物史觀和剩余價值的武器批判資本主義現(xiàn)實運(yùn)動,凸顯了馬克思主義基本原理對認(rèn)識資本主義變化所具有的超歷史性。他對資本主義變化的認(rèn)識理路充分證明,“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”這一科學(xué)社會主義原則對資本主義系統(tǒng)性矛盾和發(fā)展趨勢始終有著審判力。

二是對馬克思主義具體學(xué)說的創(chuàng)新。從理論上說,這種發(fā)展集中表現(xiàn)為恩格斯對資本主義危機(jī)理論和競爭理論的與時俱進(jìn)。一方面,恩格斯以科學(xué)的態(tài)度,省思了他與馬克思在1848年前后所作的“資本主義即將崩潰”的判斷。另一方面,恩格斯預(yù)見到,資本主義所表現(xiàn)的資本集中和國家競爭將加劇各國矛盾和發(fā)展的不平衡。恩格斯對資本主義新變化的認(rèn)識創(chuàng)造性運(yùn)用了“兩個必然”和“兩個決不會”原理,成為列寧革命階段論和帝國主義理論的先聲,展現(xiàn)了馬克思主義學(xué)說的傳承性與開放性。

2.思想意義:接續(xù)和發(fā)展馬克思晚年思想

恩格斯在再現(xiàn)馬克思未完成的思考過程中,沿著“從自由資本主義過渡到壟斷資本主義”這一線索,提出許多發(fā)人深思的觀點(diǎn)。資本的集中趨勢是晚年馬克思試圖深入挖掘的問題。股份公司、信用制度、重化企業(yè)等與資本主義社會化生產(chǎn)密切相關(guān)的問題,一直是恩格斯研究資本主義新變化的重要內(nèi)容。他不僅詳細(xì)闡明了壟斷產(chǎn)生的必然性,更以“生產(chǎn)力的國家所有”“金融家是鐵路、礦山、鐵工廠等的占有者”“有時會成立國際卡特爾”等論述,為“國家壟斷”“金融資本”“跨國企業(yè)”的出場提供了思想啟迪。恩格斯對資本主義變化的思考說明,他作為馬克思思想的繼往開來者,在社會主義思想史中的特有地位。

恩格斯對資本主義變化的認(rèn)識也是澄清科學(xué)社會主義和修正主義本質(zhì)區(qū)別的試金石。廓清恩格斯晚年的思想全貌,他對資本主義擴(kuò)展能力的承認(rèn),對資本主義社會變得“講道德”的看法,以及對資本主義制度迅速崩潰觀點(diǎn)的反思,并不是說他認(rèn)為資本主義社會形態(tài)就能實現(xiàn)人的自由發(fā)展、社會的無矛盾性和文明的永久存續(xù),也不意味著他認(rèn)同歷史不再需要鏟除資本主義生產(chǎn)方式及其社會關(guān)系。恩格斯關(guān)于資本主義時代變化的理解非但沒有落入資本主義適應(yīng)論的語境,相反在資本主義無法消除社會矛盾的認(rèn)識中,他一再重申它的滅亡是不可抗拒的人類歷史規(guī)律,揭示了此后科學(xué)社會主義和修正主義在資本主義認(rèn)識論上的根本差異。

3.實踐意義:指導(dǎo)和鼓舞共產(chǎn)主義長期運(yùn)動

恩格斯對變化中的資本主義的認(rèn)識不是囿于真理性的主觀臆想和理性思辨,而是置于資本主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)化何以可能、何以可為的時代敘事和革命運(yùn)動之中的。一方面,恩格斯對資本主義發(fā)展特征和運(yùn)動趨勢的認(rèn)識指明了19世紀(jì)末的社會方位。資本主義所有制形式、生產(chǎn)工具、統(tǒng)治階層的變化,沒有改變資本加快流通和不斷增殖的本質(zhì),也無從阻止“勞動產(chǎn)品在剝削者和被剝削者之間的分配越來越不平等,無產(chǎn)階級的人數(shù)日益增多,其生活狀況越來越?jīng)]有保障”。這清楚界定了這個變化是資本主義社會形態(tài)內(nèi)的階段性變化,既指引工人階級走出社會形態(tài)“靜止論”或“顛覆論”的誤區(qū),也完整揭示了生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的時代矛盾和以無產(chǎn)階級奪取并改造政權(quán)為目標(biāo)的時代任務(wù)。

另一方面,恩格斯對資本主義變化的認(rèn)識植根于“資本主義世界革命化”的歷史洪流中。從行動上看,他對資本主義自我調(diào)整能力的承認(rèn),不是讓無產(chǎn)階級抱有幻想,而是通過“工人的組織,他們的不斷加強(qiáng)的抵抗,會在可能范圍內(nèi)給貧困的增長以某種遏制”,乃至成為“處在一個空前激烈的新的世界性的崩潰的準(zhǔn)備時期”的條件。從態(tài)度上看,共產(chǎn)主義者不僅要反對資本主義的統(tǒng)治秩序,也要對內(nèi)部腐化保持警惕。從方法上看,資本主義的變化必然使共產(chǎn)主義運(yùn)動的策略做出調(diào)整。恩格斯果斷提出,在不放棄革命這一歷史權(quán)力的前提下,有必要利用資本主義民主政治的武器進(jìn)行斗爭,但也指出這種和平過渡需要審慎選擇。恩格斯對資本主義變化的認(rèn)識闡明了無產(chǎn)階級革命的長期性和復(fù)雜性,對以持之以恒的原則和靈活多變的策略推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè),具有鮮明的方法論意蘊(yùn)。

百年未有之大變局與科學(xué)辨清當(dāng)代資本主義

19世紀(jì)末是資本主義內(nèi)部相變和社會激蕩的“奇點(diǎn)”。時至今日,“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但從世界社會主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”。這就要將恩格斯對資本主義變化的認(rèn)識作為“觀察世界、分析問題的有力思想武器”,時刻追蹤當(dāng)代資本主義復(fù)雜詭詐的新變化,辯證審視百年未有之大變局與資本主義當(dāng)代新變化的關(guān)系。

一方面,作為對世界歷史大勢和國際政治經(jīng)濟(jì)格局整體變化的全新論斷,百年未有之大變局是從根本上對當(dāng)代資本主義制度模式和基本矛盾不斷發(fā)展的指認(rèn)。這種斑駁陸離的變化是涵蓋積累機(jī)制、治理行為、社會關(guān)系、價值觀念、日常生活、世界體系等所有領(lǐng)域,涉及勞動與資本、競爭與壟斷、國家與市場等多重關(guān)系的共時變化,直接關(guān)系到當(dāng)代資本主義的歷史定位和時代定性。

第一,繼自由資本主義、私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義之后,當(dāng)代資本主義已發(fā)展為“再帝國化”的國際金融壟斷資本主義。在國際金融資本的權(quán)力支配下,實體產(chǎn)業(yè)壟斷讓位于金融產(chǎn)業(yè)壟斷,生產(chǎn)邏輯讓位于投機(jī)邏輯,企業(yè)和個人專注于從事金融投機(jī)而非生產(chǎn)活動,國家和社會熱衷于一切服務(wù)和資源的私有化、市場化和證券化。第二,以人工智能、數(shù)字信息、量子技術(shù)、生物遺傳為代表的新科技革命,使資本主義生產(chǎn)方式、交往形式和生活狀態(tài)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向。新工業(yè)革命不僅升級了資本主義產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方式,并成為經(jīng)濟(jì)增長驅(qū)動力量,更以破除生產(chǎn)流通時空限制,拓展攫取剩余價值途徑,對資本主義生產(chǎn)方式和社會制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第三,當(dāng)代資本主義矛盾內(nèi)容和形式呈現(xiàn)新的變化。這種社會矛盾的現(xiàn)實表達(dá)是多樣的,并具體化為大跨國公司的全球經(jīng)營與全球市場無政府狀態(tài)的矛盾、各個國家的經(jīng)濟(jì)社會治理與全球經(jīng)濟(jì)社會治理缺失的矛盾;資產(chǎn)階級與廣大中間階層和普通勞工的矛盾、金融資本集團(tuán)與實體資本集團(tuán)的矛盾;超級大國與其他發(fā)達(dá)資本主義國家的矛盾、發(fā)達(dá)資本主義國家與發(fā)展中國家的矛盾。由此觀之,變化中的當(dāng)代資本主義是百年未有之大變局的關(guān)鍵變量,乃至構(gòu)成資本主義與社會主義優(yōu)勢移位的因素。在“資強(qiáng)社弱”的總體格局沒有根本轉(zhuǎn)變的世情面前,百年未有之大變局涵蓋的“結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型”和“進(jìn)程性演變”,其要旨無疑是資本主義社會形態(tài)和制度體系的大變局。

另一方面,當(dāng)代資本主義在積累形式、生產(chǎn)方式、社會關(guān)系等各方面進(jìn)行調(diào)整和更新,但同樣是激化社會矛盾和醞釀全面危機(jī)的失序時代。倘若想要闡明百年未有之大變局與當(dāng)代資本主義新變化的相互耦合、彼此互動,就要以現(xiàn)象與本質(zhì)、歷史與邏輯相一致的馬克思主義立場,把資本主義具體要素的歷史追溯和現(xiàn)實考察納入“資本主義從哪里來、到哪里去”的命題,把資本主義錯綜復(fù)雜的各種內(nèi)在矛盾、分化重組的各種內(nèi)生力量作為人類文明進(jìn)程的重要環(huán)節(jié),將資本主義新變化置于非機(jī)械的、非外部的規(guī)律或權(quán)力建構(gòu)的社會歷史之中進(jìn)行考察。

首先,對當(dāng)代資本主義新變化的闡釋存在一些“馬克思主義過時論”的聲音,甚至習(xí)慣套用“后福特主義”“后工業(yè)時代”“后現(xiàn)代社會”等術(shù)語。事實上,這很大程度是一種“馬克思主義失語”和“資本主義失蹤”式的資本主義新變化研究。深化對當(dāng)代資本主義新變化的理解,就要繼承經(jīng)典作家普遍恒久的理論遺產(chǎn),以馬克思主義為指導(dǎo),深化當(dāng)代資本主義新變化研究,以資本主義新特征的病例分析豐富馬克思主義理論。其次,對當(dāng)代資本主義新變化的解讀多有割裂現(xiàn)象和本質(zhì)的傾向,無力對當(dāng)代資本主義自我批判和自我否定的辯證運(yùn)動做出時代性分析。一方面,要及時跟蹤當(dāng)前資本主義在階級、勞動、生產(chǎn)、日常生活等領(lǐng)域的新情況,尤其對人工智能、數(shù)字信息、國際金融壟斷時代的資本主義矛盾的表現(xiàn)形式和存在特性作出回應(yīng);另一方面,要從一般規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系出發(fā),橫亙哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科分野,澄清當(dāng)代資本主義結(jié)構(gòu)性矛盾和價值剝削沒有變化的實質(zhì)。最后,部分對當(dāng)代資本主義新變化的批判性研究往往脫離“批判的現(xiàn)實化”,有“史從論出”的模式化、教條化和應(yīng)然化之嫌,削弱了“兩個必然”和“兩個決不會”的科學(xué)結(jié)論的理論說服力。探索真正的解放路徑,不是把當(dāng)代資本主義矛盾運(yùn)動生硬地置于理想主義的鏡像,而是從政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)、技術(shù)社會形態(tài)、思想文化形態(tài)和日常生活形態(tài)出發(fā),批判當(dāng)代金融壟斷資本主義的運(yùn)行機(jī)制。唯有如此,才能認(rèn)清諸如“壟斷”“賒賬”“捐贈”樣式的調(diào)整能力非但不是無限的,相反這將以飲鴆止渴的方式制造更大危機(jī)。

總之,恩格斯晚年對資本主義的未來絕非“掐指一算”,世界大變局中的當(dāng)代資本主義發(fā)展也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他對資本主義新變化的觀察,但這從未消解恩格斯對資本主義認(rèn)識的科學(xué)性。他對馬克思?xì)v史觀的解釋,也可視為當(dāng)代馬克思主義者對資本主義發(fā)展歷程的基本認(rèn)識:“這種歷史合理性現(xiàn)在不僅消失了,而且剝削不論以什么形式繼續(xù)保存下去,已經(jīng)日益妨礙而不是促進(jìn)社會的發(fā)展,并使之卷入越來越激烈的沖突中?!?/p>

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