在析聲釋義中解密漢字

文｜陳文韜 周家琛

黃巽齋 黃青 編著夏劍欽 審校岳麓書社出版：2020年6月定價：198.00元

循語言文字學(xué)家楊樹達先生之說，漢字研究專家黃巽齋教授積數(shù)年之功完成《說文同聲旁字義訓(xùn)》一書。

僅從殷商甲骨文時代算起，漢字已有三四千年的歷史，一直薪火傳承，從未間斷。漢字不僅貯存了造字時代的眾多信息，而且貯存了殷周以來歷世的豐富信息。從某種意義上說，漢字就是歷史，是沒有摻水的原汁原味的歷史。

漢字的發(fā)展大致有象形象意造字、假借造字和形聲造字三個階段。象形象意造字是漢字的起始階段，假借造字是借用象形象意字的音讀，記錄那些難以或無法用象形象意方法創(chuàng)造的字，它突破了象形象意字單純表形的局限，為漢字的發(fā)展開創(chuàng)了一條表音的新路。形聲造字是漢字大發(fā)展并進入完全成熟的階段，在聲旁上加形，在形旁上加聲，既保持了表義體系的優(yōu)點，又克服了象形象意造字的缺點。可以說，形聲造字為漢字造字找到了一條最適應(yīng)漢字表達方式的造字坦途。

時至今日，形聲字已然成為漢字的主體，研究語源也必須對形聲字進行解讀。楊樹達先生在《積微居小學(xué)述林·自序》中提出：“語源存乎聲音，《說文解字》載了九千多字，形聲字占七千多，占許慎全書中一個絕大部分，所以研究中國文字的語源，應(yīng)該拿形聲字作對象，那是必然的。”楊樹達先生認為形聲字的形旁是表義的，聲旁也是表義的，而且是表義的主體。自20 世紀30 年代初到50 年代中，楊樹達先生在形聲字研究方面便付出了巨大的辛勞，取得了突破性成果，但后繼者寥寥，聲旁表義的問題迄今未完全解決。

《說文同聲旁字義訓(xùn)》選取《通訓(xùn)定聲》所收錄的漢字，并沿用此書體例，以聲符字為字頭，尤其注重聲符與語義的關(guān)系及語源研究，根據(jù)凡抽象皆由具象而出的原則，尋根探源，解讀個體漢字的語源。在具體方法上，本書引用《說文》原文及《通訓(xùn)定聲》解釋，兼采《廣韻》《爾雅》《方言》《玉篇》《釋名》《經(jīng)典釋文》等文獻，并根據(jù)甲骨文等新的文字考古資料，結(jié)合楊樹達先生等前輩的研究成果反復(fù)研讀考證，引入新的證據(jù)，加入個人的思考，闡釋自己的新發(fā)現(xiàn)、新成果。

本書對《說文解字》和《說文通訓(xùn)定聲》中解釋不妥或有誤的觀點也提出了質(zhì)疑，并進行了更為合理的闡述。如“既”字，《說文解字》“從 ，聲”，是將“既”作為一個形聲字的，而黃巽齋此書則認為該字“整字讀，非以為聲”，是一個會意字。《說文解字》訓(xùn)“既”為“小食也”，黃巽齋則依從羅振玉先生這一訓(xùn)解“義與形不協(xié)”的觀點，認為該字“義當(dāng)為吃飽了不能也不想再吃，用把頭反過來去離開食器示意”，這層意思正與“”字相同。更值得一提的是，對于部分形聲字聲旁不表義的問題，本書從形聲字聲旁有假借的角度，結(jié)合具體的形聲字進行了深入研究，解讀了大量形聲字聲旁不表義的問題。如“暇（匣魚）”字，本書認為“聲”應(yīng)該是“隙聲（溪鐸）”之借，“溪匣旁紐，魚鐸對轉(zhuǎn)，此謂忙碌中有空隙時間，此用隙空隙之引申義”。

作者黃巽齋先生，師承著名語言學(xué)家周秉鈞先生，發(fā)揚湖南前輩學(xué)者楊樹達先生的學(xué)術(shù)精神，專心致力于《說文》形聲字研究，在析聲釋義中，加入生活的體驗和湖南方言土語、坊間故事，或為佐證，或以闡釋，呈現(xiàn)出湖湘文化與古文字的血脈相連、源遠流長，又使行文讀來豐富有趣。

總體而言，本書“以聲為經(jīng)”，“以形義為緯”，按《說文通訓(xùn)定聲》同聲旁字編排，字頭用小篆，加上古今漢字注音，既內(nèi)涵豐富，方便讀者學(xué)習(xí)和研究古漢語字、詞及詞義引申、假借，又便于查檢。書中引用大量研究史料，能夠成為古漢語教學(xué)科研及學(xué)習(xí)的有效工具書，成為教學(xué)科研的輔助，也能幫助一般讀者正確了解文字意義。因此，《說文同聲旁字義訓(xùn)》的出版將為彰顯漢字特點、促進漢字教學(xué)與研究，產(chǎn)生重要的社會效益。