錯失帝都之位的鳳陽城

文 獅子

安徽鳳陽，現在雖然只是滁州市代管的一個縣，但是在大明朝時，卻是大名鼎鼎的中都城。它和南北二京并稱三都，還差點成為帝王的常駐之地。可惜當年巍峨壯麗的萬間宮闕，現在只剩下殘垣斷壁，唯有宏偉城墻，歷經數百年風雨滄桑，依然聳立，訴說著當年的帝都氣象。

明中都其實在明中期就已經蕭條衰落，明弘治年間地方官員奏報，中都地瘠人窮，居民逃亡嚴重。那么明中都城是怎么從輝煌走向沒落的呢？

被叫停的超級工程

明洪武元年三月，徐達北伐攻克元大都，中原的蒙元勢力被徹底驅逐。為順應新的形勢，朱元璋計劃遷都。先前朱元璋長期以南京為指揮中心，連崗三面、一水橫陳、山川形勝、虎踞龍蟠。但是南京偏安東南一隅，此時明朝勢力已經深入北方，坐鎮金陵，不利于掌控全局。朱元璋原先打算移都汴梁，但發現汴梁久經戰火“人煙斷絕、積骸骨成丘”，只得作罷。在經過朝野上下的大規模討論之后，朱元璋最終圈定了他老家，“以臨濠為中都”，“命有司制備城池宮闕為京師之制”。

朱元璋之所以要建都在臨濠，給出的理由是“前江后淮，有險可恃，有水可漕”，但是究其根本還是在于中國人傳統的安土重遷，留戀鄉土的意識。朱元璋和他的鄉黨小伙伴們，大都是苦出身，現在有了富貴榮華，自然想要衣錦還鄉了，“圣心思故鄉，欲久居鳳陽”。

于是，洪武二年九月，明王朝開始在中都大興土木，工程由太師韓國公李善長總負責。城基建在府城南二十里的坡地上，城周四十五里，皇城周十五里，“席鳳凰山為殿”，比后來的北京故宮還大，都中有大都督府、中書省等各大官署和太廟、天地壇等禮制建筑。布局建構是后來北京城的樣本，全城恢弘壯麗、氣勢雄偉。建筑也精細華麗，宮闕前“御道踏級文用九龍、四鳳云朵”，城墻堅如鐵石，城基用鐵水澆鑄。

朱元璋為了營建中都城，從全國調集了大批的工匠，僅工部所轄匠人就“將及九萬”，還拉來了大量的軍隊作為施工力量，僅從南京開拔來的部隊就有26衛，約20萬人左右。還有數萬名囚犯發往中都勞役。

皖北本就不是繁華之地，要在此地平地而起，打造出一個帝王都，需要不斷地填充人口，于是朝廷從全國各地移民至中都，洪武三年，遷江南無田者四千戶實中都，洪武六年，遷山西民三萬九千口，洪武七年調撥江南民十四萬人，累計遷移到鳳陽的人口估計有三十萬人。

洪武八年四月，施工進程已經進行了五年有余，就在中都城建設功將完成的時候，朱元璋卻下達了最高指示：停止中都城的營建項目。即將完工，已經耗費無數的超級工程，為何就這樣戛然而止？

錯失帝都資格

按照朝廷官方的說法，中都停工，是因為花費太多，消耗民脂民膏，不符合皇帝陛下勤儉節約、仁慈愛民的治國方針。為減輕人民負擔，所以停建中都。

的確，朱元璋立國后，一直在標榜節儉。據說他每天的早飯，只是青菜加一碗豆腐，所睡的床鋪，也和中等人家無異。可是此時中都城都已經修得差不多了，要花的錢差不多也都花出去了，這時候說停建，不等于將先前努力付之東流，實際造成更大浪費么？所以其中必然另有隱情。

洪武八年，朱元璋下詔中都停工前，曾親自去建設工地視察25天。這25天，必定影響了他的決策。

可是《明實錄》中對這次鳳陽之行描述模糊，語焉不詳，古代封建王朝帝王實錄，多“書美而不書刺”。史官們似乎有意地在隱瞞什么。所幸，我們在只言片語中還能找到一些蛛絲馬跡。

《明史·薛祥傳》載，“時造鳳陽宮殿，帝坐殿中，若有持兵斗殿脊者，太師李善長奏：諸工匠用壓鎮法，帝將盡殺之。”所謂壓鎮法，就是用紙人木偶之類的東西置于屋脊，進行詛咒的一種迷信巫術。為工程按期完成，“勞役過重，督工太促急”，民夫軍士“病無所養，死無所歸”，“怨嗟愁苦之聲，充斥園邑”。作為反抗，工匠們就用壓鎮法，來詛咒朝廷和皇帝。

此事讓朱元璋蒙上一層厚厚的心理陰影，甚至兩年之后，還“因工匠壓鎮，百端于心弗寧。”作為一個疑心很重的皇帝，朱元璋對神靈鬼怪之事頗為迷信，深怕遭此詛咒，大明江山不穩。另外，老朱平素還以愛民如子，體察百姓自居，結果這下子反而被勞動人民當成暴君詛咒，可謂被狠狠抽了個嘴巴。為此，他在祭告天地時，特地懺悔：“役重傷人，當該有司，疊生奸弊，愈覺尤甚，此臣之罪不可免者。”不難看出，壓鎮事件給朱元璋的精神刺激，對中都的停工，必定有著一定影響。

對“淮西集團”的防范，也是中都停工的重要原因。朱元璋打天下，靠的是他的一幫鄉黨發小，如徐達、湯和、胡大海等人。這些人在得到天下之后，可謂功名顯赫，權勢遮天。大明開國七十多位公侯，基本都是淮西人，由此形成了一個淮西勛臣集團。這些開國元勛們，也和朱元璋一樣，有著“富貴不還鄉，如錦衣夜行”的思想，極力主張建都鳳陽。

朱元璋開始還和老戰友們情同手足，打算和他們共同回鄉享樂。可是隨著時間的推移，老朱對淮西舊人的猜忌越來越深，與功臣一道衣錦還鄉的想法也越發動搖。

洪武八年，就在朱元璋從中都回駕南京后的第三天，退休老謀士劉基的死訊傳到了京城。劉基原來身有小恙，朱元璋令宰相胡惟庸給他醫藥。結果劉基吃下藥后，覺得腹中有個沉顛顛的硬塊，病情加重，撐了幾個月就駕鶴西去了。劉基本來就和淮西集團不是一路人，胡惟庸又是淮西元老李善長一手提拔出來的。劉的死，不得不讓朱元璋懷疑和淮西集團有關。淮西功臣們現在就敢行為不軌，要是到了老家，到處都是他們的親朋好友，那還不徹底反了天了？極有可能是出于這一層考慮，讓朱元璋停中都之營建。

逐漸廢弛

雖然朱元璋下令停建了明中都，也打消了遷都鳳陽的計劃。但是中都城業已建造了十之八九，而且也有了大幾十萬的人口，儼然成了一個大都市。而且中都作為帝王之鄉，祖陵所在，還享有陪都級的政治地位。朝廷還在中都營建皇陵城、龍興寺、十王四妃墓等建筑。朱元璋常常把自己的皇子叫到中都來歷練，稱之為“閱武中都”。中都呈現出一派“農商交作”的富庶繁華圖景。

但是好景不長，明成祖永樂遷都北京之后，朝廷對中都的重視程度逐漸下降。城內駐軍精壯被調去北京，或去漕運。城內豪華宏大的建筑，也逐漸朽壞，舞榭歌臺被拆走，去修了監獄的高墻。鳳陽高墻專門用來囚禁犯罪的皇家子弟，成為了某種意義上的皇家監獄，唐王朱聿鍵還曾被崇禎皇帝關進鳳陽高墻長達7年之久。久而久之，皇子們對鳳陽多了一層畏懼之心，加上路途遙遠，更加不愿意來了。

隨著中都城政治上的被忽視，經濟上也開始蕭條。出現了大量的人口流失。于是就有了著名的鳳陽花鼓歌。“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”被朱元璋遷徙來的大量人口，因中都蕭條頹敗，缺糧少食，不少只得唱得花鼓，逃荒求生。到了明末，農民軍攻占中都，放了一把大火，中都城徹底衰敗，至清朝，江山易主，鳳陽徹底沒了陪都的名號，又變回了原來的皖北小城。

可以很明顯地看出，中都城的一時興盛，基本是因為政治上的特殊意義，靠著朝廷的輸血支持撐大的都市。

劉基當年就反對建都鳳陽，說“鳳陽雖帝鄉，然非天子所都之地”，原因是”地勢曼衍”。鳳陽地區臨淮河，容易發生洪澇災害，明時十王四妃墳就被水淹了。長期的水災又導致土地鹽堿化，糧食產量低。且地處丘陵，非交通要道，“舟楫不通，商賈不集”，所以一旦它沒有了政治上的特殊地位，落寞下來也是意料之中的事。