習近平關于馬克思主義政治經濟學重要論述的邏輯蘊涵

張錦文 何風雋

[摘要]自2012年以來，習近平同志先后七次就政治經濟學發表了重要論述，特別提出要將中國特色社會主義政治經濟學凝練成“系統化的經濟學說”，點燃了其研究新熱潮，形成了其中國化的時代“新起點”。系列論述呈現“不過時且是必修課”的必要性、“學好用好”的重要性、“上升為系統化學說”的系統性、“堅持重大原則”的原則性、“體現中國特色、中國風格、中國氣派”之中國味的邏輯遞進;同時意蘊了新時代時期，政治經濟學中國化“為誰干、干什么、怎么干”的辯證唯物史觀邏輯內涵。“新起點”的實踐中必須以“創新、協調、綠色、開放、共享”的新發展理念為科學遵循，堅持“以人民為中心”“化解社會主要矛盾”“轉型高質量發展”的根本立場、問題導向與階段任務，全面革新生產力和完善生產關系。構建系統化中國經濟學說，需要“回歷史、回中國”，也需要體現學術學科包容性。

[關鍵詞]系統化;經濟學說;生產力;生產關系;“以人民為中心”

[中圖分類號]F0-0;D61 [文獻標識碼]A ? [文章編號]1009—0274（2020）05—0005—06

[作者簡介]張錦文，男，寧夏大學經濟管理學院講師、博士研究生，研究方向：政治經濟學;何風雋，男，寧夏大學中衛校區黨委書記，博士、教授，博士生導師，研究方向：政治經濟學。

列寧認為馬克思主義政治經濟學是“馬克思理論基本原理最深刻、最全面地運用”[1]，習近平總書記強調其是“必修課”[2]，中國共產黨一貫重視對其的“學習、研究、運用”[3]。70年來，馬克思主義政治經濟學中國化成果頗豐，形成了“毛澤東思想”與“中國特色社會主義”兩個重大理論[4]，十八大以來，新時代實踐中又理論創新出以五大新理念為內核的“習近平新時代中國特色社會主義經濟思想”，與前兩大理論成果既一脈相承，又有階段性特征區別（王立勝，2018）[5] 。習近平新時代中國特色社會主義經濟思想是馬克思主義與中國新時代實踐的有機統一體，同時也是習近平同志親身學習與實踐馬克思主義的統一體。在陜北插隊期間，“習近平就反復通讀《共產黨宣言》《資本論》等著作”[6];在閩浙工作期間，在《經濟學動態》《求是》等期刊發表了多篇相關文章;十八大以來，又發表了一系列講話，特別是2015年11月23日，在學習馬克思主義政治經濟學理論與方法的中央政治局會議上，提出要把其中國化的實踐與經驗上升為“系統化的經濟學說”、不斷開拓其當代中國化的“新境界”[7]。自此后，學界迅速掀起研究熱潮。儼然，習近平總書記要求“系統化”并開拓“新境界”的重要講話，已經成為政治經濟學中國化的時代新起點，正如顧海良（2019）所講：“開拓新境界的講話，如似中國版的 《〈政治經濟學批判〉導言》，是推動中國政治經濟學發展的理論‘導言。”[8] 由此，解讀政治經濟學中國化的時代“新起點”，有必要全面梳理習近平關于政治經濟學的系列講話內容，厘清其重要論述產生的邏輯及其蘊涵。

一、習近平關于政治經濟學重要論述的邏輯遞進

這里我們通過統計描述，來厘清習近平關于政治經濟學的重要論述的產生邏輯。2012年以來，他先后七次發表了相關重要講話，時間和場合依次是：在2012年6月19日視察中國人民大學的《資本論》教學與研究中心時;在2014年7月8日召開的經濟形勢專家座談會上;2015年11月23日，在中共中央政治局就馬克思主義政治經濟學召開的集體學習會議上;在2015年12月21日召開的中央經濟工作會議上;在2016年5月17日召開的哲學社會科學工作座談會上;在2016年7月8日召開的經濟形勢專家座談會上;在2018年5月4日舉辦的紀念馬克思誕辰200周年大會上。上述系列講話內容凸顯了五個層面的邏輯遞進：一是強調其重要性，要求把政治經濟學“學好用好” ;二是提出其系統性，要求開拓新境界，將中國實踐經驗“提煉為系統化的經濟學說”;三是突出其原則性，第一次明確了“中國特色社會主義政治經濟學”學科術語，提出要堅持其“重大原則”;四是正名其必要性，駁斥“過時論”，為其時代價值正名，強調其是“必修課”;五是體現其中國味，指出以“馬”為魂的同時，要充分體現其中國“特色、風格、氣派”。

二、馬克思主義政治經濟學時代價值的正名：習近平駁斥“過時論”

新中國70年來馬克思主義的實踐成功、理論界拷問新自由主義經濟學弊端引發的后危機時代《資本論》研究回歸以及上文所提“新起點”的學界回響，都是駁斥“過時論”的充分證據。但是，仍有不少人只知一鱗半爪，甚至全然不知，就肆意擴散“過時論”的錯誤論調;加之西方新自由主義學說的廣泛浸透，使經濟學教學和科研工作“西化”嚴重，使得馬克思主義“被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語”[9]。所以，正名馬克思主義政治經濟學的時代價值尤為必要，在2016年的哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記有針對性地做出了正本清源的回答：“有人說，馬克思主義政治經濟學已經過時了，《資本論》過時了。這個說法是武斷的”“過去的歷史和當今現實都證明它一直是科學的理論，始終有著強健的生命力”[10] 。

（一）馬克思主義政治經濟學為我們認識和實踐社會主義市場經濟提供了科學的方法論和基本原理

《資本論》所秉承的歷史唯物論、辯證唯物主義、實踐認識論等方法論始終是我們認知現實、解決矛盾的科學方法體系;習近平（2016）也提到認識論，指出馬克思主義的基本原理為人類認識自然與社會并探尋其規律，提供了基本的世界觀與方法論。[11]

在德文版《資本論》第一卷序言里，馬克思就交代“本書的目的就是揭示經濟規律”[12]如私人勞動與社會勞動、價值規律與市場經濟、貨幣職能與貨幣流通規律、資本循環階段與資本周轉、社會資本再生產理論等基本立場和觀點都具有商品經濟社會的“一般性”，不僅是資本主義的規律，發展以公有制為主體的社會主義市場經濟同樣適用。特別是當前，全球經濟持續低迷、逆全球化與貿易摩擦日趨嚴重;國內經濟處在“新常態”，改革進入“深水區”，在這般極其復雜的形勢面前，認知新變化仍然需要“各級政府學好用好政治經濟學，自覺認識和更好遵循經濟發展規律”[13]，解決新矛盾仍然需要學習其原理與方法，它“有助于我們提升發展社會主義市場經濟的能力，更好地回答中國經濟實踐中的問題。”[14]

（二）從歷史唯物主義的視角，馬克思的政治經濟學說經受住了時間和實踐的檢驗

恩格斯曾評價馬克思主義政治經濟學是建立在唯物主義歷史觀上的“科學的、獨立的”經濟學，從歷史唯物主義的視角，豐富的中國歷史與實踐檢驗了它的科學性，中國社會主義建設過往的70年，特別是40多年改革開放的輝煌成就，都為其正名奠定了重要的實踐溯源，正如，2012年6月19日，在視察中國人民大學的《資本論》研究中心時，習近平總書記以歷史唯物主義的態度，科學指出“馬克思的政治經濟學經受住了歷史實踐的檢驗”[15];2015年11月23日，在中央政治局第28次學習會議上，習近平總書記又指出自改革開放以來，形成了許多扣應當代中國國情的政治經濟學中國化理論成果，這些成果，有力指導了中國經濟實踐。[16]

（三）馬克思在《資本論》中所揭示的資本積累與危機理論，對于認識當今資本主義問題，不僅不過時而且理論優勢凸顯

在經濟全球化、新自由主義和經濟金融化三大特征疊加下，當今發達資本主義的資本積累邏輯已經不完全是緣起生產的貨幣資本運動，資本的主要形態已經跳出“生產邏輯”的貨幣資本撲向“虛擬邏輯”的金融資本，逐漸導致金融資本成為資本的主要價值形態，主導資本積累，“金融及其衍生品的發展使金融資本，對生產實現了全時空的、不間斷的有效控制，從而完成了資本的增殖，實現資本積累。”[17]

跳出生產邏輯的金融化“食利型”積累的后果，以2008年美國次貸危機輸出全球危機而點爆，時至今日西方仍然深處危機的陰霾之下，新自由主義受到空前質疑，曾經深刻揭示資本主義經濟危機根源的馬克思主義政治經濟學率先在歐洲再現“馬克思歸來”，從馬克思主義經濟學展開了現代資本主義的困境解析以及現代資本主義的批判，正如習近平總書記所言，2008年金融危機發生后，由反思資本主義的弊端，馬克思的經濟學在西方空前的備受關注[18]，海爾布龍納、托馬斯·皮凱蒂、戴維·斯托克曼、高田太久吉等眾多國外學者都在著作中認為美國等發達資本主義經濟的過度金融化，是造成此輪資本主義危機的本質原因。異化的金融化積累加劇了社會階層固化與階級對立，近年西方爆發的“占領紐約”等游行事件就是事實。習近平總書記（2016）指出，金融危機后，西方資本主義固有的勞資矛盾更加凸顯、貧富分化繼續加劇、經濟低迷持續不減[19]。從根源上，這些矛盾與危機是內生于自由主義積累體制內，故而自由主義經濟學無所適從，這再次為馬克思主義政治經濟學的研究提供了新的素材，也彰顯了其在新時代的價值。

《資本論》第二卷深刻地揭示了資本積累異化對資本主義經濟的牽制。經濟過度的金融化就是資本積累異化，就是虛擬化。與實際的產業資本相比，這種虛擬化的金融資本具有食利性、寄生性和投機性的本質特征，利用一系列所謂的金融創新工具掠奪大量剩余價值，造成一種“錢能生錢”的假象。“以實在貨幣為起點和終點的流通形式 G…G'，都周期地患一種狂想病，企圖不用生產過程做媒介而賺到錢”[20] “再造了一種新的金融貴族，并在公司創立、股票發行和交易方面再生產出了一整套投機或欺詐活動”[21]，顯然，在馬克思那里，就早已經預見了虛擬資本過分膨脹終究引致金融危機的必然性。

三、新時代政治經濟學中國化的辯證唯物史觀邏輯內涵

習近平在關于政治經濟學的系列重要論述中，強調政治經濟學中國化要始終以馬克思主義為指導[22]的原則，如何踐行這一原則？核心要堅持根本立場、關鍵要堅持問題導向、最重要的就是做好自己的事情，要擔當時代階段任務。系列重要論述強調了“以人民為中心發展”的根本立場，突出了“以解決社會主要矛盾”為問題導向，明確了“以研究高質量發展的經濟轉型”為新時代階段任務，形成了在新時代時期，政治經濟學中國化的“為誰干、干什么、怎么干”的辯證唯物史觀邏輯內涵。

（一）“以人民為中心”始終是政治經濟學中國化的根本立場

自十八屆五中全會明確提出人民中心論以來，習近平多次強調中國實踐和中國學說“為什么人的問題”。[23] 2015年11月23日，中央政治局第28次學習時，習近平特別提到人民的主體性地位，強調“以人民為中心”是馬克思主義政治經濟學的根本立場，要堅持依靠人民為人民，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益[24]。新時代，“以人民為中心”仍要一以貫之地抓好民生保障、公平正義，同時，要凸顯成果共享。要共享改革成果，把促進人的全面發展、走向共同富裕作為制定經濟發展政策與目標的出發點和落腳點[25];習近平（2018）再次強調保民生、促公平，要求在更廣群體中、更高需求水平上實現民生福祉，促進個體的全面發展和人人共同富裕，讓國家經濟社會改革發展的成果與紅利公平地惠及全體人民。[26]

“以人民為中心”彰顯了馬克思的“自由人的聯合體”[27]，二者根本立場和價值導向是一致的，就是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則”[28];新時代繼續堅持“以人民為中心”，是中國特色社會主義對人的全面發展的深層觀照。

（二）化解社會主要矛盾是新時代研究馬克思主義政治經濟學的問題導向

“秉承問題導向是馬克思主義的鮮明特點”[29]，馬克思曾說，問題就是表達精神狀態的最真切呼聲[30]。也如習近平所言，想要探尋發展規律，尋求理論創新，就“必須握住歷史脈絡，回應時代呼喚，解決重大又緊迫的問題”[31]。

某一階段的社會主要矛盾就是要解決這個階段的“時代呼喚”，化解社會主要矛盾就是政治經濟學中國化的問題導向。黨的十九大提出新時代里，我國社會主要矛盾已經轉化為“美好生活的需要與發展的不平衡不充分”[32]。誘致這一轉化的根本原因是我國生產力及生產關系的歷史性躍進與其新時代的不足表現。歷經40多年的開放發展市場經濟，中國早已經不是不能滿足日益增長的“貧困溫飽”生存型物質文化需求的落后生產力水平。但是，新時代的中國社會主義仍然處在初級階段，仍然凸顯發展的不平衡不充分，還不能完全滿足各地域廣大人民群眾物質、文化、民主、法治、安全、環境等方面的全面升級的“美好生活需要”[33]。妨礙“美好生活需要”的“不平衡不充分”，從中觀產業上，低端、低質、高能耗非綠色供給產能過剩;從微觀居民消費上，個性化、多樣化、發展型消費供給不足;從空間上，東西南北區域及省域間發展不平衡、城鄉整體發展不平衡;從結構上，區域產業結構合理化及高級化也不平衡;從與發達經濟體相比，在自主知識產權高技術生產領域的生產力仍然落后;同時，不平衡不充分也表現在生產關系內部，特別在收入分配上，我們的城鄉、地區及行業間的差距仍比較大，利益關系仍然凸顯不平衡。這些“不平衡不充分”表明了我們必須干什么，就是新時代研究馬克思主義政治經濟學的問題導向。

（三）研究高質量發展的經濟轉型是政治經濟學中國化的新時代階段任務

我國經濟發展已進入“新時代”階段，基本特征就是經濟已由高速增長轉向高質量轉型[34]。這一轉向是堅持人民立場和解決社會主要矛盾轉化的必然選擇。轉型高質量發展，是保持經濟綠色可持續的必然要求[35]，這個必然要求也點明了，“新時代”后政治經濟學中國化要以質量經濟研究為核心任務。

高質量轉型就是“提效、增質”，是把社會經濟形態還缺乏的器官從社會中創造出來[36]。轉型的必要性應因于生產力與生產關系辯證統一的要求，不然就如馬克思所言兩者間的矛盾就必然發生了沖突[37]，當前，生產力與生產關系內部及其之間就存在經濟質量提升的種種掣肘。比如，自然資源過度依賴與資源供給約束趨緊、生產力形態普遍非綠色與資源生態環境約束加大、勞動力人口紅利銳減與勞動力等要素成本上升、制造業整體水平中低端與自主知識產權的核心技術缺乏等，習近平總書記提到，中國共產黨人接力探索的重大問題，就是發展生產力[38]，并指出，這也是中國特色政治經濟學的“重大原則”[39]。比如，基本經濟制度，過去其內涵僅強調所有制層面，而馬克思談分配關系時，認為分配反作用于生產，而最能促進生產的是釋放一切勞動力勞動能力的那種分配方式[40] ，在2015年中央政治局學習馬克思主義政治經濟學元理論與方法的會議上，習近平強調調整分配格局，提出隨勞動生產率與經濟增長提高，要同步推動居民勞動報酬和收入增長[41];就經濟體制，強調堅守社會主義基本制度與堅持經濟市場化方向，要求把兩方面優勢協調發揮好。[42]當前，黨的十九屆四中全會把分配制度與經濟體制上升為基本經濟制度[43]，這個內涵新界定，是加快完善新時代生產關系，進而推動經濟高質量發展的直接應對。

四、新時代政治經濟學中國化的科學遵循：“創新、協調、綠色、開放、共享”的新發展理念

新時代里，政治經濟學中國化“新起點”的實踐中，緊扣“根本立場—問題導向—階段任務”的“為誰干、干什么、怎么干”，就必須全面革新生產力和完善生產關系，而“創新、協調、綠色、開放、共享”的新發展理念正是其科學遵循。這五大新理念是馬克思的生產力理論、生態觀、世界市場概念及其分配理論的新時代創新，以創新培育生產力，促使發展動能轉換;以協調統籌生產力，促使發展布局平衡;以綠色約束生產力，促使發展形態健康;以開放開拓生產力，促使發展內外聯動;以共享凝聚生產力，促使發展依賴并分享于人民。在2015年中央政治局學習馬克思主義政治經濟學元理論與方法的會議上，習近平總書記強調，發展成果要惠及廣大群眾，要通過優化制度安排，使人民共享同富，要統籌利用好國際國內兩個市場，有序推進經濟更高層次的開放[44]。“一帶一路”、構建“人類命運共同體”就是充滿“開放、共享”新理念解決世界發展的中國方案。同時也必須促進生產關系普遍“協調、共享”，完善所有制制度，“協調”公與非“共享”市場，在要素使用、市場參與、法律保護等方面共享主體地位;完善分配制度，“協調”各方“共享”利益，既要合理拉開差距、調動生產、協調效率，各要素按效率取酬，同時再分配要突出公平“共享”，要用生產資料社會主義公有制占主體的“普照的光”遏制“資本主義”那樣的階層固化和社會矛盾出現的可能，讓不同地域、行業、階層群體的人民群眾共享共富;完善經濟運行體制，“協調”厘清市場與政府邊界，政府有度有序有效宏觀調控，促使“看得見的手”和“看不見的手”相得益彰。正如十九大報告里習近平所講，觀念、體制機制里的弊端與藩籬，必須堅決破除;要不斷完善我國社會主義制度體系，使其彰顯科學有效的制度優越性。[45]

五、結語

構建系統化的中國經濟學說，應體現學術學科包容性。當前，特別需要正視，中國經濟學科建設中存在西方經濟學說與馬克思主義學說對立的現象。一方面，西方經濟學長期占據高校經濟學科主體體系，政治經濟學被邊緣化，“雖然當前學界廣受習總書記重要講話精神的鼓舞，但是多年來形成的我國經濟學學科的教育格局一時難有明顯的改觀”[46]，故此，構建中國“系統經濟學說”必須強化重視政治經濟學師資隊伍建設和教學科研開展;另一方面，2008年西方資本主義危機發生以來，馬克思《資本論》經典回歸，也出現將自由主義經濟學一棒打死的個別狹隘聲音。其實，馬克思的政治經濟學與西方經濟學共同源自古典政治經濟學，是可以兼容互鑒的，這點，習近平（2016）辯證指出，“發展政治經濟學的中國特色，有必要借鑒西方有益的市場經濟思想，但仍然要以馬克思主義為基本指導”[47]。同時，包容性也要體現在方法論上，既要堅持主導范式，也要博采眾長。丟棄主導方法而劍走偏鋒是偏激的，僅某一種方法歸統學科研究范式也是狹隘的。當前存在迷戀數量計量方法與堅守歷史唯物辯證法的相互抵觸現象，其實，習近平（2016）已經為我們明確了方法論原則，就是“對有益的方法，要分析借鑒運用，同時強調也不能忘了老祖宗的唯物辯證法”[48]。

馬克思在《共產黨宣言》的序言里就指出，“運用原理要以歷史條件為轉移”[49]。恩格斯也指出，“不能把唯物主義方法當成可以剪裁各種歷史的公式”[50]。習近平（2018）強調，“當代中國變革的成就，不是經典馬克思主義的簡單套用，不是其他國外的再版翻版，沒有現成的教科書”[51]。誠然，馬克思主義的原理論不是“現成的公式”，更不能教條的簡單重復，而是隨歷史實踐而發展的科學指南。習近平總書記系列重要論述，劍指“邊緣化”、批判“過時論”，要求構建彰顯“中國特色、中國風格、中國氣派”系統化的中國經濟學說，就是秉承了發展的科學歷史唯物主義，指明了中國經濟學需要“回歷史、回中國”，為我們在新時代繼續中國化馬克思主義政治經濟學鋪筑了“新起點”，并且意蘊了“新起點”實踐中，必須以“創新、協調、綠色、開放、共享”的新發展理念為科學遵循，緊扣“以人民為中心”“化解社會主要矛盾”“轉型高質量發展”的根本立場、問題導向與階段任務，全面革新生產力和完善生產關系。

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責任編輯：彭銀春