祁泰霖

當我看到網紅在旅游地奔波打卡并在朋友圈炫耀留言“天空沒有留下翅膀的痕跡,但我已飛過”時,我想,他們對風景內涵的忽略,如同他們對泰戈爾此句詩實質的漠視。這類打卡式的旅游只能是:這里沒有留下他們心靈的痕跡,他們只是打卡而過。
上班考勤、網課學習要打卡;賬號、群、空間、貼吧要打卡……這些形形色色、繁瑣強制的打卡點卯令人心煩。于是,出現了出勤手機代打卡,網課打卡后進入后臺運行等各類“應付”式現象。就連旅游也打起卡來了,到一景點,拍照留影,隨后即走,不再觀賞,他們旅游的目的就是向朋友們“打卡”,求關注點贊。
一張張美顏后的照片,只顯出他們內心的孱弱和虛榮。心理學認為,通過獲得他人的羨慕來滋養自己的虛榮,是心靈缺乏安全感的表現。他們旅游的動力不是身心獲得愉悅,而是收割評論和點贊,真可謂,“醉翁之意不在酒,在乎炫富耍帥也”。
旅游是什么?村上春樹說:“旅行的好處是可以暫時遠離日常的生活,還不必承擔瑣碎的責任。”而他們在匆忙輾轉于景點的時候,怎么可能遠離“日常”?印象中有句話:“泰山需要用腳丈量,用一生的時光來讀就。”丈量的“一生”與打卡式的“一閃而照”,其差距何其遙遠!
著名的哲學辯題說:一間房子,最重要的不是門,而是鑰匙。門只是證明你曾經接近過這個房間,而鑰匙卻可以證明你有進入這扇門的能力。行為過程遠比行為目的更有意義。我們旅游要獲取的不僅是身體達到,也要有心靈的體悟。工作學習更是如此,辛苦地勞動,艱難地挑戰思維的極限,這是一種攀登與征服的精神。我們全神貫注地解一道難題,勇敢突破一個關隘,哪怕多花時間,過程雖然趔趄蹭蹬,但最終解開時的豁然與喜悅是任何言語都難以表達的。這也是那些走馬觀花式的打卡或是淺嘗輒止的游覽所體會不到的。
“天空沒有留下翅膀的痕跡,但我已飛過”,泰戈爾的美學應該是體驗過卻不留痕的“留白主義”。而只打卡,不工作;只游戲,不學習;只拍照,不體悟,顯然是硬要留下痕跡,其實沒有體驗過的“形式主義”。
小狗跑路時,路過某處,喜歡支起腿腳,作標記后,匆匆離去,它自然對該處的底蘊內涵不甚了解。我想,望著飛天之雁,小狗也該慨嘆“云泥之別”矣。
【評點】
作者援引社會現實,對時下流行的浮躁打卡和“應付”式打卡現象進行了深刻批判。名言警句的引用,哲學辯題的分析,古文名句的化用,體現了作者極強的思辨性和深厚的文字功底,對問題的解構和鞭辟也可謂入木三分。文章末尾,作者對泰戈爾名言的解讀與形式主義者的誤讀形成了鮮明的對比,從而使觀點更有說服力。最后一段則對文章標題稍作解讀,起到了畫龍點睛的作用。
王雪晴