一盆新翠萬景生

鄭鈺瀟

“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北?！币源祟惐?，中國盆景何止“九派”？迄今為止，被列入國家級非遺代表性項目名錄的就有揚派、蘇派、徽派等多個流派的盆景技藝。其中“以小見大，縮龍成寸”的川派盆景，主要分布于川渝兩地，有著強烈的地域特色和造型風格。

川派盆景據傳起源于東漢，至明清時期，它的樹樁蟠扎加工身法已經基本定型。根據題材，川派盆景主要可分為規律類樹樁盆景（強調三式五型枝法和十大身法）、自然類樹樁造型（注重因勢利導，表現植物的自然狀態之美）、山石盆景、樹石結合類盆景4種類型。風格雖不盡相同，但都是虛實相間，以小見大，既講究“人工”，同時也追求自然意趣。

如果說川渝兩地的川派盆景中也存在著一根“線”的話，那么這根“線”會是什么？答案藏在楊彪和白熊的園子里。這根“線”既關系著一個普通農人的生存之計，也維系著一個加拿大人遠渡重洋、對盆景的熱愛之情。

花丨人和盆景都有自己的命運

每年5月是楊彪發朋友圈的“高產期”。院子里的杜鵑開了，像一團團桃色的云。

“昨天有野豬下山，都跑到院子里來了?！彼贿呅藜糁ㄅ_上的一盆金彈子，一邊說道。杜鵑、羅漢松、山茶……楊彪自己也說不清占地約5畝的園子里到底有多少盆景。他的盆景園位于重慶主城“肺葉”——南山風景區的腹地，從他家到匯集了抗戰時蔣介石居住的云岫樓等文物建筑在內的重慶抗戰遺址博物館，步行時間不到10分鐘。

即使是緊鄰博物館、南山植物園等豐富的文旅資源，楊彪所在的雙龍村在很長一段時間內卻沒能走出一條行之有效的發展道路。南山不僅耕地面積稀缺，而且土壤酸性較重，加之光照條件一般，因此并不適合發展常規的農林牧漁產業。而因地制宜、適時轉型的盆景產業，讓雙龍村在2019年斬獲兩項“桂冠”：農業農村部公布的第9批“一村一品”示范村鎮，和中國風景園林學會花卉盆景賞石分會授予的“中國南山杜鵑盆景之鄉”。

“最早做盆景，就是為了生存。”楊彪泡了一壺紅茶，毫不諱言地談起自己的從業經歷?！爱敃r我和哥哥背著南山的野杜鵑、梔子花進城去賣，一天也就賺個幾分錢?！彪S著生活水平的逐漸提高，南山的花卉能在市場上賣一個好價錢了，楊彪便開始有意識地種植、培育一些經濟價值較高的盆景。在他的帶動下，雙龍村村民從大量地扦插繁殖杜鵑花，到逐步開始有規模地制作杜鵑盆景，南山盆景種植之風日益興起?！艾F在村子里有上百戶人家在走盆景生產這條路，其中有規模的大戶大概在五六十戶，可以說盆景已經是村里的支柱產業了?！?/p>

楊彪的博古架上摞著幾摞厚厚的獲獎證書。對于擁有重慶市非遺項目南山盆景技藝代表性傳承人、重慶市盆景大師、南山盆景協會會長等多個身份的楊彪而言，“某種意義上來說，這些（頭銜）都是身外之物，最重要的是你的作品要拿得出手、站得住腳。”

“多看，多學，多做。”是楊彪反復提到的幾個關鍵詞?！拔易x書不多，識字也不多，要做好一個盆景，只有付出比別人多一倍的努力?！焙推渌杈耙粯樱仙脚杈皩础⒗?、吊、扎等基本功的要求同樣嚴格?！澳阏f這些技藝里面藏有多大的奧妙嗎？恐怕也不盡然。盆景制作是一項耗時耗力的工作，需要的是你真真實實地去做。”除了拜師學藝，這些年楊彪也參加了不少展會和競賽，“出去看看人家的作品，想想我可以從中吸收、借鑒些什么優勢”。

雖然南山盆景屬于川派盆景中的川東盆景一派，但楊彪卻并不想讓自己盆景的風格局限在某一個范式之中。“早期盆景喜歡追求‘三彎九拐啊‘游龍彎啊這些傳統的風格，近些年大家更追求臨水式、懸崖式、叢林式這些偏自然風格的盆景。”客廳外花架上那株屢獲金獎的杜鵑盆景《探?！?，是他的臨水式盆景的得意之作。枝干遒勁，主枝一路斜側向下，宛如蛟龍入海。“從選苗到蟠扎，它跟了我30多年。每年花期一到，不擺了（方言，形容很好），漂亮得很?！?/p>

“盆景最講究的就是‘穿葉透骨，說的是觀者要能透過葉子看到植物的枝干，葉子不能太密或者過稀，也要追求根、干長勢均勻，體態簡單明了。其實這就像人一樣，除了有血有肉，還要有骨架?！毖约八壑兄档脤W習借鑒的國內外盆景，楊彪提到了2個案例?！皣鴥鹊氖情}東盆景，他們的枝法做得的確漂亮。國外的當屬日本盆栽，他們真正把盆栽做到了極致，甚至不用山石、不用人物造像，就簡簡單單地做一棵樹、一根樁，少的幾十年，多則上百年，傳承了幾代人?！?/p>

對于“傳承”這個手藝人都要面臨的“究極”問題，楊彪笑了笑：“說老實話，這個問題就像你問我‘對盆景的生死存亡有什么看法。打個比方，我精心種植了幾十年的盆景死了，我心里想的是‘這就是正常的新陳代謝，這種情況太常見了。又比如，我自己很喜歡的盆景被別人買走了，它會變成什么樣，我不關心，它有它自己的命運。人也一樣，如果有人愿意傳承這門手藝，我愿意教，但不會刻意地去尋找所謂的‘傳人?！?/p>

至于銷售，早已解決了溫飽問題的楊彪就更“佛系”了?！艾F在客戶來買的大多是我中低端的盆景，價錢不貴，不同收入階層的人都可以買。至于高檔盆景，即使你出得起錢，也要看我那天心情好不好。心情不好，我也不賣，哈哈！”

時值初秋，剛下過一場雨的南山被籠罩在薄霧之中。那些未開的杜鵑盆景，被擱置在盆景園的各個角落，靜候來年的花期。楊彪就日復一日地穿梭在花盆之間，修剪枝椏，喝茶會客，在微信上指導徒弟。而這種幾十年如一日“山中何所有，嶺上多白云”的生活，也造就了他平和、沖淡的人生態度。

他說：“與其說是我選擇了杜鵑，倒不如說是杜鵑選擇了我?！?/p>

竹丨“局外人”的異鄉記

2019年把工作室搬到了距成都市區1小時車程的崇州市觀勝鎮嚴家彎灣之后，白熊有意減少了自己的社交活動，一門心思投入到盆景制作之上?！按蠖鄶抵苣┗蛘吖澕偃?，我會去嚴家彎灣，我發現盆景在那里長得更好。平時則住在成都，在我的公寓里做盆景，這樣我可以更仔細地觀察它們?！?/p>

當一大片粉黛亂子草出現在眼前時，嚴家彎灣就到了。這個名字聽上去很“萌”的小鄉村，是崇州新近打造的一個“網紅”打卡地。除了有適合“拗造型”拍照的草田，還有整葺一新的川西民居，這里也是四川重要的盆景之鄉。從2016年開始，依托當地豐富的苗木資源，觀勝鎮開始著手對原有的鄉村院落、巷陌街道、林盤花圃等進行升級提檔，試圖打造出一個以盆景產業為特色的民俗文化村。

顧名思義，“嚴家”是由于村里的原住民大多姓嚴;“彎”既指村里彎彎曲曲的道路，也指川派盆景中“三彎九道拐”的造景技法;“灣”說的則是流經村莊的沙溝河。作為嚴家彎灣10號的“洋村民”，42歲的白熊從加拿大來到中國已經17個年頭了。白熊原名查德·辛克萊爾（Chad Sinclair），他的“中國之旅”是從一間廟和一本書開始的。

“我的家鄉溫哥華有一座中國佛教寺廟，我對它很好奇。9歲那年，有一天奶奶帶我去了那里。廟里有一個傳統的中國花園，里面有很多神奇的盆景。那一刻，我非常想要學習這門藝術！”白熊特意強調了2個單詞的區別：“不幸的是，當時加拿大根本沒人教授中國盆景（Penjing）的制作方法，卻有很多人在教日本盆栽（bonsai）?！?/p>

白熊后來拜了日裔盆景大師山浦（Tak Yamaura）為師?！坝刑焱砩希以跁昀锇l現了一本關于中國盆景的書，它和我所學的完全不同。當時我已經有242棵盆景樹了，我想把它們改成中式風格，但問題是沒人教我，我只有這本書?！笨赡苓B這本書的原作者、揚派盆景大師趙慶泉本人也未曾想到，他于1997年在美國出版的《盆景：奇幻世界》（Penjing： Worlds of Wonderment）一書，會在大洋彼岸的年輕人心里埋下一粒中國盆景的“種子”。

想要成為一名盆景大師的白熊在2003年來到中國。他當過培訓機構的英語教師，也玩過樂隊、接過商演，并利用業余時間制作盆景?！爸x天謝地，之前的工作讓我攢下了足夠的錢，讓我可以繼續從事這項藝術，并有能力開拓新的事業，比如賣茶?！彼病叭豚l隨俗”地開起了自己的網店，售賣一些價格較低的盆景。“如果有人感興趣，我可以以合適的價格出售我的盆景。但除此之外，我更愿意專注地向人們展示我的藝術作品?！?/p>

如果說來到中國是計劃中的事，那么最終落腳在四川則超出了白熊的“想象”?！八拇ǜ静辉谖业摹鍐紊?，我來到這里完全是一個意外。一到四川，我就愛上這里，尤其是成都，我知道這是我可以安定下來學習盆景的地方。從杜甫草堂到百花潭公園，這里有那么多的盆景花園可以去！”

談及他心目中的川派盆景風格，白熊講道：“川派盆景在造型上可能是最極端的，與其他盆景流派相比，它看起來非常像人造樹?！痹谧隽藥啄甑呐杈皹渲?，“直到有一天，我的一位澳洲朋友建議我把注意力集中到某一種材質上?！卑仔芟氲搅怂谕珗@里看到的那些竹類盆景：“竹子通常被認為是一種不值錢的材料，可我發現中國人的好奇心很強，所以作為一個局外人，同時也以一個對中國文化感興趣的外國人的身份，希望通過我的作品來激發起人們對竹類盆景的興趣。”

白熊如今的竹類盆景，在吸取傳統川派盆景造景技法的基礎上，也融入了自己的思考與創意。包括川派盆景在內的中國盆景藝術講求“以技載道”，如何理解盆景背后的文化，除了多看、多學，白熊也有自己的一套小方法：“在練習制作盆景時，我會放一些中國的傳統音樂，比如二胡，或者是古琴，點一支香，希望這個儀式能讓我進入到一個更放松和專注的狀態中去?！?/p>

盆景回饋給他的是“痛并快樂”。“最困難的一點是維護，要確保竹子的生長速度得到控制。因為它長得很快，如果不精心保養，很可能會讓人感到頭疼。”精心呵護的盆景也帶給他滿滿的成就感：“游客們來我的院子里看盆景，當我告訴他們這些都是我做的時候，他們臉上的驚喜是無價的。他們認為這是一個中國人做的盆景，這讓我感覺很棒?！?/p>

和許多在中國從事手工藝的外國人一樣，“外國人”這個身份時常會為白熊加分不少，但困擾仍然存在。“幾年前我遇到一個問題，當時我想加入成都本地的一個盆景俱樂部，我遞交了簡歷和作品集，大約在一個月后，我被告知我不被允許加入，因為我不是中國人。直到幾年后，我才加入了中國盆景藝術家協會。”白熊希望中國盆景的技術和文化能夠更加自信、包容、開放地向外傳遞?！盀槭裁春芏嗤鈬藢χ袊杈耙粺o所知，卻知道日本盆栽藝術？這是因為日本很早以前就向世界敞開了大門。溫哥華一直有許多中國人，市內至少有兩三個中式花園，但幾乎沒人愿意分享盆景藝術的知識。如果不愿意分享，我們就很難學習技術，更別說要把中國盆景文化推向世界?！?/p>

白熊的臉書首頁簽名里寫著這樣一句話：“我想要傳播對藝術的熱愛?！边h渡重洋來到中國的白熊，把心血都傾注在那一叢叢青翠欲滴的細竹身上。“許多外國人看到竹子的時候，他們會想到中國或者熊貓。但我總是想到加拿大的家，因為很多年前的周末，我和媽媽會幫助奶奶砍掉家邊上多余的竹子。對我而言，竹子有一種多愁善感的滋味。”而當母親離世后，白熊的盆景里更多了一重鄉愁?！懊看萎斘抑谱髦褡优杈皶r，我總是想著家，想著小時候在竹林里玩耍的日子。我做盆景不僅是為了好看，盆景也在教我如何做一個更好的人。”