社會主義核心價值觀視域下的高校志愿文化培育措施分析

■劉 蓉/武夷學(xué)院

一、高校志愿文化的內(nèi)涵、功能及發(fā)展趨勢分析

首先簡單闡述下志愿文化，社會志愿服務(wù)隊伍通過一些渠道為社會提供免費的公益服務(wù)，其具有開放性、先進(jìn)行與實踐性、群眾性等特點，則通過可利用的資源作為載體，進(jìn)而逐漸形成的一種特定志愿文化。高效志愿文化在此基礎(chǔ)上則更加符合當(dāng)代高校培育人才特點，則在當(dāng)下社會主義核心價值觀視角下進(jìn)行著重發(fā)展與培育，使之能對促進(jìn)和諧社會發(fā)展、推動高校學(xué)生綜合素質(zhì)提升，推動學(xué)生樹立正確的核心價值觀而得以良好發(fā)展。

如從社會角度對高校志愿文化進(jìn)行分析，則志愿文化具有一定的整合功能。第一方面，就有一定的價值導(dǎo)向。因為高校志愿多傾向于樂于奉獻(xiàn)、幫助他人的價值體現(xiàn)與服務(wù)態(tài)度，在志愿服務(wù)過程中也處處以道德、善良作為基礎(chǔ)，從而在價值觀的動力上推動著實踐的產(chǎn)生。在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的社會環(huán)境下，對于缺乏誠實、守信的人們而言，高校志愿文化是具有一定引導(dǎo)性的，也是更多學(xué)生靠攏正確價值導(dǎo)向的有效途徑，更是踐行社會主義價值觀的一種方式。另一方面，高校志愿文化打破了傳統(tǒng)觀念。高校志愿文化發(fā)展與社會志愿發(fā)展存在一定區(qū)別，其并不會受行政等力量的影響，而是依靠驅(qū)動力作為力量，進(jìn)而在觀念上發(fā)生改變，進(jìn)而所承受相應(yīng)的責(zé)任與使命。所以，高校志愿文化是具有一定主動性的，是社會發(fā)展過程中所認(rèn)同的觀念，督促高校學(xué)生能夠向正向化方向所發(fā)展［1］。

二、高校志愿文化在高校學(xué)生中的重要地位

高校志愿服務(wù)事業(yè)在國內(nèi)具有一定影響力，既靠高校黨組織的有力促進(jìn)發(fā)展，也離不開更多高校學(xué)生的堅決支持。所以，基于社會發(fā)展的需求，高校黨組織也會發(fā)展其在高校強(qiáng)大的組織能力和集結(jié)能力，依靠學(xué)校人文環(huán)境具有的優(yōu)勢，學(xué)生對自我價值的肯定，對社會高度參與的熱情，對自身道德意識的自覺，都成為推動學(xué)生參與志愿者服務(wù)工作的重要驅(qū)動力，也使得越來越多的學(xué)生認(rèn)可志愿服務(wù)工作具有的價值，認(rèn)為其能夠?qū)ψ陨砭袷澜绨l(fā)展提供更多動力。

就目前國內(nèi)高校志愿文化的培育現(xiàn)狀來看，在未來很長時間內(nèi)高校志愿文化都是社會志愿文化中的驅(qū)動力，也是整個社會志愿文化服務(wù)體系中的主要部分，能夠在社會主義核心價值觀視域下發(fā)揮更加重要的作用。

（一）高校志愿文化培育價值分析

高校構(gòu)建志愿文化是具有一定社會價值的，也是其與社會溝通與交流中所產(chǎn)生的共通力。

高校志愿文化培育是具有一定價值的，其主要體現(xiàn)在以下幾點：

第一點，具有一定的文化價值。高校志愿服務(wù)工作主要的驅(qū)動力就是信仰和理想的追求，根據(jù)現(xiàn)今社會發(fā)展形式與核心價值觀，與志愿服務(wù)工作所結(jié)合，能夠在時代發(fā)展過程中讓志愿服務(wù)體現(xiàn)出一定的價值，而不僅僅作為學(xué)校中一個組織與團(tuán)體，而是能在校園中逐漸的塑造出一中良好的校園文化和風(fēng)氣，能夠從校園去影響學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)校中就感受到這種良好的社會風(fēng)氣和文化，對其樹立正確的社會價值觀、踐行社會等都是有著一定促進(jìn)作用的，可以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生社會道德素質(zhì)得以整體提升。而在該踐行過程中，大學(xué)生始終是要站在時代前沿的，可以以志愿服務(wù)作為載體去弘揚高校志愿文化，進(jìn)而對影響社會志愿文化的構(gòu)建與發(fā)展提供更多影響力。

第二點，具有一定的社會價值。志愿服務(wù)工作本身是具有一定社會價值的，因為其作為一種公益性的活動，是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。目前，高校志愿服務(wù)體系所開展的各種公益性項目與活動已經(jīng)不單單在高校中得以體現(xiàn)，也向社會方面給予了相應(yīng)關(guān)注，對弘揚社會主義核心價值觀、緩解社會矛盾，解決社會中一些問題等方面起到了促進(jìn)與緩和作用，有效的對促進(jìn)和諧社會發(fā)展發(fā)揮了重要力量。

第三點，具有一定的經(jīng)濟(jì)價值。高校志愿服務(wù)工作者在展開公益活動時也是一種勞動輸出與創(chuàng)造，其是秉持著理想化的道路，以體現(xiàn)個人價值作為驅(qū)動力所產(chǎn)生了勞動力輸出。雖然現(xiàn)今還沒有明確的范疇去規(guī)范高校志愿者服務(wù)具有的經(jīng)濟(jì)價值，但是從一些重要的體育比賽和國家性質(zhì)的活動中可以看到，未來大學(xué)生志愿者服務(wù)體系則可以對提升經(jīng)濟(jì)價值、降低活動運營成本等方面都會提供重要價值。

（二）高校志愿文化德育功能分析

高校志愿文化是具有一定德育功能的，其主要體現(xiàn)在以下幾點：

第一點，對大學(xué)生創(chuàng)新意識發(fā)展方面有促進(jìn)作用。現(xiàn)今，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是國家呼吁高校學(xué)生步入社會之后的發(fā)展方向，也是當(dāng)代大學(xué)生自身發(fā)展的創(chuàng)新機(jī)會。所以，很多大學(xué)生會在校期間通過開展一些志愿服務(wù)項目來作為創(chuàng)新，并在這些項目中去了解行業(yè)發(fā)展方向，并提升自身社會適應(yīng)能力，從而促進(jìn)自身綜合能力的成長，進(jìn)而能達(dá)到創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)自身管理的德育發(fā)展目標(biāo)。

第二點，可以為學(xué)生搭建溝通社會的橋梁。學(xué)生參與志愿活動的前提是認(rèn)可志愿文化，希望通過志愿活動將對和諧、美好的追求能在現(xiàn)實中得到踐行。所以，以高校志愿作為橋梁，讓學(xué)生有貼近社會，深入社會民生的機(jī)會，能在深入了解社會民生需求的同時深刻的了解到社會責(zé)任感，則可以幫助學(xué)生核心價值觀的形成。

第三點，能促進(jìn)學(xué)生思想教育環(huán)境得以優(yōu)化。隨著社會多元文化的沖擊，學(xué)校在開展思想道德素質(zhì)教育的同時也要迎合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展特點，更要符合社會核心價值觀對大學(xué)生所提出的要求。所以，可以通過志愿文化去對學(xué)生開展社會價值教育、道德品質(zhì)等的教育，讓學(xué)生能夠在參與志愿服務(wù)工作的同時樹立起正確的價值取向，能夠在參與公益性質(zhì)活動的同時獲得非物質(zhì)方面的收獲，能對學(xué)生自身社會化綜合發(fā)展具有促進(jìn)作用［2］。

三、社會主義核心價值觀視域下的高校志愿文化培育措施

黨的十八屆三中全會中對于高校志愿服務(wù)組織發(fā)展方面提出了鼓勵與支持，在一定程度上對促進(jìn)高校志愿文化構(gòu)建、培育發(fā)展等都指明了方向，可以在此基礎(chǔ)上完善高校育人理念、豐富高校育人載體，對高校在社會主義下的發(fā)展提供了新的發(fā)展方向。

現(xiàn)今，隨著國內(nèi)高校發(fā)展中將社會主義核心價值觀與育人聯(lián)系起來，希望學(xué)子能在掌握專業(yè)知識的同時在思想意識水平方面也能有所提高。而對于高校志愿文化培育方面，其面對的主體是學(xué)生，而學(xué)生本身不確定因素較多，且對參與活動方面有一定偏好和隨意性。因此，如何在高校志愿文化培育過程中與育人有機(jī)結(jié)合起來，則是目前高校志愿文化培育所要考慮的問題［3］。從目前國際發(fā)展形勢來看，則在志愿文化培育方面要有全局觀，能占到民族發(fā)展的高度去看待問題，要以社會未來對學(xué)生的多元要求作為重點，進(jìn)而在校園志愿文化培育過程中注入新的理念，能夠站在時代潮流前沿，對推動高校志愿文化構(gòu)建、社會文明進(jìn)步發(fā)揮作用。而在社會主義核心價值觀視域下高校志愿文化如何培育，筆者認(rèn)為可以從以下幾點進(jìn)行：

（一）深挖高校志愿文化內(nèi)容與價值

社會文化中包含志愿文化，其不受年齡、地位、身份等“障礙”的影響，而是通過人們?yōu)樗朔瞰I(xiàn)的精神，能夠通過多渠道、多方面去發(fā)揮自己的力量，去為社會更好發(fā)展付出努力。而這種志愿文化是不受社會常規(guī)思想束縛的，也不會隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展與變遷，以及政治制度等的轉(zhuǎn)變而發(fā)生變化，其是具有一定獨立性的。目前，國內(nèi)高校志愿文化發(fā)展尚好，且在社會活動參與度方面也較高。如2019 年，福建“2019 中國·延平鄉(xiāng)藝術(shù)季”活動的開展中，武夷學(xué)院為了能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生志愿文化培育，提高學(xué)生社會活動參與度，因此在藝術(shù)學(xué)院教師帶領(lǐng)下參與到了這一活動當(dāng)中，并與其他院校及藝術(shù)家共同為五夫鎮(zhèn)新農(nóng)村文化建設(shè)提供了重要保障。并利充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，用文化墻繪，主題繪畫作品等服務(wù)地方文化建設(shè)，為地方藝術(shù)文化發(fā)展、精神文明建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。

同時，此次活動主要由延平區(qū)人民領(lǐng)導(dǎo)部門、上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會共同舉辦，并立足于“藝術(shù)激活鄉(xiāng)村”主題之下，將當(dāng)?shù)匚幕c藝術(shù)結(jié)合起來，并充分發(fā)揮了武夷學(xué)院藝術(shù)專業(yè)學(xué)生及其他學(xué)院藝術(shù)生的作用，深化了“古厝生態(tài)銀行”機(jī)制，并積極探索“鄉(xiāng)村品牌化”路徑，這一藝術(shù)活動的開展一方面保護(hù)并繼承了自然文化遺產(chǎn)，吸引了大量人員走進(jìn)鄉(xiāng)村并了解鄉(xiāng)村。另一方面也吸引更多的大學(xué)生能夠積極參與到藝術(shù)激活鄉(xiāng)村、助力鄉(xiāng)村振興的活動當(dāng)中。

而正是高校這種奉獻(xiàn)、助人、友愛的理念，更應(yīng)在一些社會活動中積極參與，以學(xué)校作為基點，為學(xué)生提供更多參與社會的機(jī)會。與此同時，學(xué)生在學(xué)校畢竟是以學(xué)業(yè)為主，所以在高校志愿文化培育過程中也應(yīng)結(jié)合學(xué)生所學(xué)理論，將社會主義核心價值觀念融入到學(xué)科教學(xué)中，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)可志愿文化，并能更為自然的參與到志愿服務(wù)中去［4］。

（二）應(yīng)站在當(dāng)代學(xué)生角度去培育志愿文化

傳統(tǒng)的高校志愿文化培育則多是宣講和實踐，而這是不符合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展特點的。所以，應(yīng)站在當(dāng)代學(xué)生角度去培育志愿文化，要先了解當(dāng)代學(xué)生對道德、信仰、道德的追求，能夠去了解學(xué)生對時尚的認(rèn)可，進(jìn)而將這些內(nèi)容與志愿文化相結(jié)合，能夠讓學(xué)生積極、主動的參與到志愿服務(wù)組織中去。與此同時，還可以通過學(xué)生較為偏好的網(wǎng)絡(luò)平臺、社交軟件、媒介等進(jìn)行宣傳，能夠讓學(xué)生參與到志愿活動中時收獲到不同的感受，這也是志愿文化培育與學(xué)生文化潮流的結(jié)合。如深圳高校在學(xué)生志愿者文化培育過程中將學(xué)生作為深圳的一張青春名片，引領(lǐng)著更多學(xué)生參與到志愿服務(wù)工作中，從理念到行動無一不在影響著學(xué)生們，對于志愿工作的每次進(jìn)步給予鼓勵，對于志愿團(tuán)隊發(fā)展也提供引導(dǎo)，這對促進(jìn)和諧社會風(fēng)尚的發(fā)展是具有重要意義的［5］。

除此之外，對志愿者服務(wù)實踐模式較為單一的問題，也將對一些微小公益活動進(jìn)行扶持，則可以更為科學(xué)的去分配志愿服務(wù)資源，可以讓更多學(xué)生參與到這些微小公益活動中，則可以體現(xiàn)“人人可公益、公益處處可為”的培育理念，則對弘揚社會主義核心價值觀得以更好踐行。