論“巴有將”與蜀漢巴西郡武將

■胡 濤/西華師范大學文學院

一、常璩“巴有將”意指巴西郡

關于巴蜀文化比較的論文，常引《華陽國志》[1]。“巴有將，蜀有相”之語，實際“常璩”是特指巴西郡武將。這些論文中，安勇比較了巴蜀民風之別，并從地理歷史等多方面論述[2]。王元林認為巴蜀之別是行政區劃上川渝分立的重要原因[3]。李桂芳認為“巴有將,蜀有相”是常璩對巴蜀人才不同特征的概括[4]。他們的研究已較詳，但仍有待補正。這些文章有一預設前提，即以巴蜀劃分整個四川地理、政治與文化，并認為蜀文弱不武，巴蠻勇不文，見其異但簡單二元化。巴蜀只是對這一地區的概括性區別。巴地范圍是四川長江干流區與嘉陵江、渠江流域。興平元年巴郡分為巴郡、永寧、固陵三郡。建安六年分別改為改為巴西，巴郡，巴東，是有三巴。三巴之分也體現了巴地的具體情況。王文僅以重慶為巴之代表是不完整的。三文認為此語是常璩巴蜀比較的總結概括，考之文本則另有發現。

常璩此言并非出現在《巴志》或《蜀志》的總敘中，也沒有在巴郡一條下，而是在巴西郡下：“馬德信、王子均、勾孝興、張伯岐建功立事，劉二主之世，稱美荊楚。乃先漢以來，馮車騎、范鎮南皆植斯鄉，故曰“巴有將，蜀有相”也”。在歷數蜀漢巴西諸將，追溯先漢以來的巴西大將后，常璩才作出“巴有將”的判斷。這是《華陽國志》“巴有將”出現的具體文本。雖然此語可能非常璩首言，似為時語，但時語當有具體對象，便是巴西郡。武風與“有將”有別。“武風”是一種人文風貌概括，“有將”則是一種社會現實。《華陽國志》中，勇武是巴地的民風特征，而有將則是常璩于巴西郡后的感慨。需要指出，巴西并非泛指，巴西郡立名之意即巴郡之西，但巴西郡實在巴東郡之西，巴郡之北。其名始于劉璋分三巴之名，下轄閬中、安漢、南充國等七縣。而西晉永嘉時在綿陽涪江東僑置巴西梓潼郡，后于此獨置巴西郡。可稱巴西的范圍便向西包含了綿陽。

廣袤的武風之鄉總有地出將，巴西是其代表。這是常璩所言巴西“冠冕三巴”之武功一面。《華陽國志》所言巴西諸將，在《三國志》[5]中，公衡，馬德信，王子均，張伯歧均有傳，即蜀書第十三“黃李呂馬王張傳”，勾孝興則附傳于王平。這些人僅李恢與呂凱非巴西人。該傳皆是本土武將，若去李呂，則成巴將傳。考《三國志》立傳的巴地武將，皆自巴西。全書的本土武將初張翼外，均為巴西籍。則巴西武將是本土武將的代表。

二、作為三巴與益州武將主流的巴西武將

巴西之所以于武可“冠冕三巴”成為本土武將主流，是多重因素作用。其一則歷史與區位，巴西郡毗鄰漢中，經漢中而可通關洛。巴蜀之中，巴西與秦漢中心相距最近。楚漢相爭時，劉邦為漢王，都南鄭，南鄰巴西。巴西人易直接參與開漢大業，代表如閬中范目。《華陽國志》載“范目有恩信方略，知帝必定天下，說帝，為募發賨民，要與共定秦。秦地既定，封目為長安建章鄉侯。”并“復除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦”。范目是漢朝首位巴蜀人封侯者，巴西鄉民也因功免賦。其人：“天性勁勇，初為漢前鋒，陷陣，銳氣喜舞”。劉邦說：“此武王伐紂之歌也”。此舞一直流傳到作者寫作時代。在漢代，巴西人較多地參與到了時代風云之中。其二則地理環境。巴西郡地形豐富，在南部嘉陵江沿岸是平原。北是大巴山脈，東為巫山山系，東南為華鎣山脈。山區相對惡劣的生存環境，奠定了巴人勇武善戰的民風。多樣的地理環境兼備各長。其三是民族雜融的影響。巴西多少數民族，如賨、苴等。且近關中，為中原移民入川的首站。民族雜居有利通兼諸長。其四是經濟與文化因素。其在三巴之中領先，與蜀相比也并非天壤。經濟文化支撐了巴西人的發展，讓其廣泛參與到蜀國鄉里選舉與軍政中。

論文每及巴蜀之別，常以為蜀文巴武。其實并非如此，《華陽國志》言“其人自先漢以來，傀偉倜儻，冠冕三巴。及郡分后，叔布、榮始、周群父子、程公弘等，或學兼三才，或精秀奇逸；其次馬盛衡、承伯才藻清妙，龔德緒兄弟英氣曄然”。這實乃確言。叔布為漢末益州名儒。榮始即譙周之父，治《尚書》，兼諸經。周群善讖緯而舉茂才。程祁卓爾俊逸，與楊戲、楊汰和張表齊名。馬勛為別駕從事，馬齊為尚書，以才干顯。龔祿為越嶲太守，均載于《三國志》。又閬中姚伷，諸葛亮稱“并存剛柔，以廣文武之用，可謂博雅矣”。入晉又有譙周陳壽，不需贅言，則巴西亦文化之鄉，于此冠冕三巴，望蜀項背。至于經濟，《巴志》載巴西“土地山原多平，有牛馬桑蠶”。渠江流域為苧麻主產區，嘉陵江流域為蠶絲主產區，果城南充有“絲綢之城”佳名，產量占全川一半，又為產鹽區，《華陽國志校注》引《蜀都賦》劉逵注曰“巴西充國縣有鹽井數十。”而鹽業于古代經濟而言是經濟命脈。

三、巴西郡武將評價與其歷史處境

世論或以益州將領乏能，然評述其事跡，考量其所處歷史境遇，則并非如此。對蜀漢中后期軍事，《三國志》載“鄧芝在東，馬忠在南，平在北境，咸著名跡。”三大軍區中，巴將居二。漢中是益州咽喉，蜀國最重要的軍區。楊洪曾說：“若無漢中則無蜀矣”。對歷代南方王朝，漢中都是軍防要地。陸游曾詩：“秋風逐虎花叱撥，夜雪射熊金仆姑。”王平長期鎮守漢中。有論文[6]以為他“戰績平平”，是無功之將。是為立論而脫離現實。王平成名于街亭之戰。戰前連諫馬謖，有謀略。戰敗后眾將皆散，唯王部不亂，見其軍威嚴肅。面對張郃大軍，使用空城計“鳴鼓自持”，魏軍疑有伏兵不進，得以收攏殘軍以還。戰后王平統五部兼當營事，拜討寇將軍，成為一顆將星。建興九年，諸葛亮圍祁山，王平領兵守南圍，獨當一面。張郃又攻王平，不克而退。將領的勝敗在于是否能完成軍事任務。在軍事“棋局”上，張郃兩敗于王平。魏延叛亂時王平又建平定之功。延熙六年起王平拜鎮北大將軍，獨鎮漢中到去世。七年，曹爽大軍十萬來攻，因兵少，諸將皆欲退守漢、樂，放敵入讓援軍去戰。王平則分析應堅守險要待援，最終破敵。王平聽讀史、漢，口授成書，論說有理，可謂有文，不是一般武將。蜀漢的漢中駐防相當不易，兵力最多不過兩萬。因為補給線過長又隔崇山，大軍常駐綿陽一帶，但王平依然以弱兵守關如鐵壁。《華陽國志》載“前有王、句，后有張、廖”。是其謂也。鎮南將軍馬忠成名于東援劉備，劉備以為“雖亡黃權，復得狐篤，此為世不乏賢也”。面對南方動亂，其恩威并用，平叛復土，頗具政治智慧。南充張嶷，撫平南夷，開發越巂，土民追隨，政治之能亦強。或有言曰，益州本土將士都無心北伐，心向投降。這是不顧事實。姜維北伐時，張嶷患病拄杖，仍上書求參與北伐，終奮戰殉國，此僅一角。

概言之，巴西郡為核心的益州本土將領，作戰風格其一是謀略見長，常以弱兵力完成戰略任務。其二是穩扎穩打不冒進，因此成為軍隊錨石，能撫平叛亂。其三是文武兼備，有文官明決鎮靜之德，撫民治理之才。評價益州武將時，不可脫離時空情況。有直接以益州將領對比吳魏和東來之將。益州是一州，人口稀少，不能以一州對其余十二州。而入蜀者皆是劉備一路招攬的天下英才。且益州遠離后漢風起云涌的亂世中心，不能直接參與其中。尤其在時間上，亂世前期益州都沒能參與，要待魏蜀吳三家分立時。此時天下格局已經基本穩定，雖然處于三家分裂之局，但已是亂世后的高度局部統一。各國已結束王朝開辟階段，最重要的建功期已經過去。益州將領面對的正是這樣一個歷史形勢，故評價需是歷史地，全面地。巴西武德流傳后世。二十世紀的革命中，巴西誕生了多個根據地與多支紅軍，涌現出一批將帥，是共和國重要的軍政基礎。最著名者如朱德，開國大將羅瑞卿，開國上將張愛萍，西南軍政副主席王維舟等。于文也有國家領導人鄧小平，民主革命家張瀾，以及川北大學。上述也可證巴地并非有武無文，巴蜀比較可以較文武二元論進一步深刻。

四、結語

常璩《華陽國志》之“巴有將，蜀有相”有其特定的書寫現實，指巴西郡武將。且此言不是常璩對巴蜀的概括總結，其文本的意指是偏重于“巴有將”。常璩未表達巴地勇武無文之意，援引時不宜賦此義。在巴蜀比較中，指異的同時不應忽視同。不宜徑以文武柔猛，先進落后比較巴蜀。需認識到巴亦有流名文教和經濟基礎。具體到三巴之組成可加深對巴地的認識。巴西郡武將是蜀漢軍防之柱石。其基礎在于巴西的歷史區位，地理環境與經濟文教。巴西武將善謀持穩，在蜀漢中后期戰爭中屢立功勛，且文武兼備，頗具治理才干。巴西武德也一直流傳于后。