中國特色社會主義思想對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新

■魏家玉/河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵遠(yuǎn)流長，是數(shù)以萬計的中國勞動人民在不斷奮斗的過程中逐漸積淀的，是中華民族的靈魂所在，體現(xiàn)出了我國人民的價值追求和精神追求。但是隨著全球化的進(jìn)程，各種外來文化對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷造成沖擊，因此，對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承顯得尤為重要。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有很多優(yōu)秀的文化在今天仍然受用，而中國特色社會主義思想中也有很多部分是對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代社會發(fā)展的價值

(一)傳承優(yōu)秀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升個人的道德素養(yǎng)

在新時代，我國人民的生活水平得到了極大地提升，但是我們的精神文明建設(shè)卻與之不相匹配，這嚴(yán)重地制約了我國社會的發(fā)展。因此，在中國特色社會主義思想中，肯定了道德思想建設(shè)的重要性，表示，對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，可以有效地提升大家的道德素養(yǎng)。在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德，這也是數(shù)千年來，我國勞動人民的精神結(jié)晶，對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成有著重要意義。

(二)傳承優(yōu)秀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于更快的推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

優(yōu)秀的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是數(shù)千年來我國人民的精神食糧，也是不斷支撐社會發(fā)展的精神動力，在社會飛速發(fā)展的今天，我們更要傳承好優(yōu)秀的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且從中不斷汲取力量，將我國的文化推向世界，讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與世界文化不斷交流的過程中得到豐富和發(fā)展。現(xiàn)階段，國際形勢十分嚴(yán)峻，各國都在競爭的情況下謀求發(fā)展，如何在這樣的局面下增強(qiáng)民族凝聚力，從而形成抵御混亂形勢的合力，最終實現(xiàn)國家的發(fā)展是每一個國家都在考慮的問題。而我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，凝聚了優(yōu)秀的民族精神，是數(shù)千年來我國人民在不斷的奮斗過程中形成的，而這樣的精神可以增強(qiáng)我們凝聚力，從而引導(dǎo)我們推進(jìn)國家的社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程。

(三)傳承優(yōu)秀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于牢固我國的世界地位

在當(dāng)今以“和平與發(fā)展”為主題的全球局勢下，世界格局依然無法保證完全穩(wěn)定，混亂動蕩的局勢讓每個國家都無法置身事外。而在這樣的局勢下，我國依然堅持不懈的奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，這就是對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和”的繼承。我國對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅持，不僅讓世界了解了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還為世界各國之間的和平做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在世界各國文化交流的過程當(dāng)中，我們對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，不僅可以凝聚我們的民族自豪感和民族自信心，還可以牢固我們在世界之林的地位。

二、中國特色社會主義思想對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的成果

(一)“以人為本，執(zhí)政為民”是中國傳統(tǒng)民本思想的現(xiàn)代化

隨著全球化進(jìn)程和改革開放戰(zhàn)略的實施，人們的物質(zhì)生活水平得到不斷提升，但是由于我國地勢復(fù)雜，人口眾多，所以到目前為止仍然存在著發(fā)展不平衡的重大問題，貧富差距大等民生問題依然沒有解決。在我國傳統(tǒng)社會中，“以人為本”的思想就一直存在，孔子的“民為貴”以及孟子的仁政思想，都是為了告誡統(tǒng)治者要以民為本實行仁政，只有這樣，社會才能安定。

(二)“全面依法治國”是中國古代法治思想的現(xiàn)代化

“無規(guī)矩不成方圓”這句話強(qiáng)調(diào)了規(guī)矩制度對人們的約束作用。在我國古代社會，法家思想就一直影響著統(tǒng)治者對于國家的治理，法家認(rèn)為要強(qiáng)調(diào)法律在治理國家當(dāng)中地位，他們認(rèn)為要以法治國。而儒家思想認(rèn)為在統(tǒng)治者治理國家的過程中，要以德服人，法律只是一個輔助的作用。黨的十八大以來，黨中央全面推進(jìn)依法治國戰(zhàn)略的實施，并且在法治的進(jìn)程中，不斷豐富我國的法律體系，深刻地體現(xiàn)出了中國古代法治思想的現(xiàn)代化體現(xiàn)。

(三)加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)是中國道家“天人合一”思想的現(xiàn)代化

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，這對于社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展造成了很大的阻礙。“寧要綠水青山，不要金山銀山”的思想就是對于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的決心，而加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的最根本目的，就是為了保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，又能夠保護(hù)生態(tài)，最終實現(xiàn)人與自然的和諧相處，這也是古代傳統(tǒng)“天人合一”思想的繼承和發(fā)展。在古代，老子就曾經(jīng)提出，要崇尚自然、順應(yīng)自然、尊重自然，尊重自然發(fā)展的客觀規(guī)律，最終才能實現(xiàn)人與自然的和諧共處。關(guān)于我國生態(tài)文明建設(shè)的問題，是中國道家“天人合一”思想的現(xiàn)代化探究。

(四)加強(qiáng)廉政建設(shè)是中國古代“吏治廉政”思想的現(xiàn)代化

隨著改革開放政策的不斷推進(jìn)，我國在各方面都取得了長足的進(jìn)步，人民的生活水平也隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長而變得更好，但是與此同時，各種思想和文化也不斷涌入，對于人們的思維造成了嚴(yán)重的侵害，因此加強(qiáng)廉政建設(shè)的必要性就體現(xiàn)出來了。我國古代儒家思想就認(rèn)為統(tǒng)治者要想長久執(zhí)政，就必須做到自身廉潔，墨家、法家也都有強(qiáng)調(diào)廉政的主要思想，因此，中國特色社會主義思想中的廉政思想也是我國古代廉政思想在現(xiàn)代化的應(yīng)用。

(五)社會主義核心價值觀是中國古代價值思想的現(xiàn)代化

在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，形成了以儒家思想為主要思想的仁、義、禮、智、信的核心價值觀，幾千年來這一思想也一直影響著我國社會的發(fā)展，在當(dāng)今，該思想依然有著很重要的影響意義。社會主義核心價值觀不僅會影響每一個人、還會影響每一個民族和國家，它可以凝聚人心，提升國家的文化軟實力，使國家在全球化浪潮中從容面對挑戰(zhàn)。

三、中國特色社會主義思想對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的意義

(一)有利于對中國傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展

中國特色社會主義思想是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的一種體現(xiàn)，具有新的時代意義。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的成分，不僅在當(dāng)時促進(jìn)了社會的發(fā)展和穩(wěn)定，即便在當(dāng)今社會也具有一定的意義。中國特色社會主義思想的形成，借鑒了很多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，中國特色社會主義思想不僅是指導(dǎo)我國社會發(fā)展的主要思想，而且還起到了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的作用。

(二)有利于抵御對外來不良思想的沖擊

一個民族的思想和文化是這個民族過去歷史的積淀，也是這個民族未來發(fā)展的動力和指引。而中國特色社會主義思想是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)中國特色社會主義思想能夠讓我們增強(qiáng)辨別優(yōu)劣文化的能力，堅持唯物主義，尊重歷史，從而抵御外來不良思想的沖擊和影響。

(三)為中國特色社會主義發(fā)展提供了現(xiàn)代化的理論支撐

中國特色社會主義思想的形成，離不開傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響，我國數(shù)千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為了中國特色社會主義思想的堅實基石。因此，我們只有堅持中國特色社會主義，并且在堅持的過程中不斷根據(jù)實際情況進(jìn)行豐富和修改，最終才能實現(xiàn)祖國的繁榮昌盛，才能實現(xiàn)祖國的現(xiàn)代化建設(shè)。

(四)有利于實現(xiàn)我國偉大復(fù)興的中國夢

實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的過程，是一個艱難的、復(fù)雜的、漫長的過程，而這個偉大復(fù)興的中國夢，不僅僅是要實現(xiàn)人民物質(zhì)生活水平的提升，更要實現(xiàn)精神文化層面的提升。因此，要實現(xiàn)我們偉大復(fù)興的中國夢，就離不開對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而中國特色社會主義思想，就是對于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，處在現(xiàn)階段的我們，正需要這樣的思想來作為我們的思想保證，為我們提供精神上面的支持，做我們精神上面的指引，這樣，才能實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。

四、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中國古代眾多優(yōu)秀思想家和勞動人民的共同智慧結(jié)晶，對于古代社會的發(fā)展和進(jìn)步起到了關(guān)鍵作用，也是我國現(xiàn)代很多思想的重要理論來源，中國特色社會主義思想的形成就離不開對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和吸收。