唐 蜜
成都大學
巴蜀巴蜀,一個巴,一個蜀。即巴山蜀水之分,不同的文化脈絡當然會孕育不同的品格的子孫,重慶謂之“山城”因為地理原因性格火辣,而四川依靠岷江之水灌溉,氣候溫潤,性格溫和。自古巴蜀是一家,雖然特點各異,但是血脈相連。
總的來講,“自古巴蜀出文宗”肯定與巴蜀的文化、地理、社會經濟相互關聯的,以下我將逐一進行分析論述:
巴蜀山川,自古有雄險幽秀之稱:峨眉天下秀,青城天下幽,劍閣天下險,夔門天下雄。《漢書.地理志》稱巴蜀“土地肥美,有江水沃野,山林竹木疏食果實之饒”。巴蜀地處盆地,山勢險峻,多大山大水,交通歷來不發達。但這里地處西南邊陲,很少戰亂滋擾,同時商貿,治煉行業盛行。因此,巴蜀人向來自足自樂,俗不愁苦。這樣的山水,地理,歷史孕育出了獨特的巴蜀文化,且具有鮮明的特點。
巴蜀,即巴和蜀。“蜀”,以成都為中心,包括盆地西部及陜南、滇北一帶:“巴”,即盆地東部及附近地區。巴蜀文化區是指以四川盆地為中心,兼及周邊地區而風俗略同的地區。由于涵蓋范圍甚廣,巴蜀地形復雜多樣,含盆地、平原、丘陵、山地、高原、高山諸多類型大致可分為東西兩部分。東部盆地四面環山,而西面則是高原,地形復雜,海拔懸殊。
悠久綿長的巴蜀文化,從起源到鼎盛,從變革到發展,取得過多方面成就。它擁有從李冰父子治水后形成的優越農耕文明,至今天府之國仍受其惠,它擁有五A級景區,是今天旅游勝景的資源基礎之一,它還是世界上最早的天然氣開采地,是世界紙幣和世界茶文化、蓋碗茶文化的起源地。“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”,李白這句贊美的評價,讓我們可以看見當時成都的繁榮盛世。是的,巴蜀地區經濟政治文化以及各方面的發展在歷史的長河中從來就沒有停止過。
巴蜀人一直在不停地繁衍生息,巴蜀文化也一直在不停地被弘揚沉淀。直到今天,巴蜀文化形成了她自有的特點,壯心浩蕩又風情萬種,雄心壯志又溫文爾雅。巴文化和蜀文化同是一家,一個是“盆地文化”,一個是“山地文化”。巴文化造就了重慶人,蜀文化造就了成都人。
秦漢時期是巴蜀地區經済、社會、文化快速發展的一個高峰期,也是非中原系統的地方文化融會到中原文化之中,并得到快速發展的歷史時期。社會經濟的快速發展,必定會帶來文化藝術上的飛躍。歷史上開辟了“天府之國”,在對外交流上,溝通了與中原、西南、東南亞、東亞的友好往來,技術上,由水利、交通天文、火的眾多發明;在文化上創造獨具特色,在藝術上造就了一大批的藝術珍品;在哲學上,建立人參相同的原始宗教體系和融合自然、天人合一的思想觀念對中國傳統哲學思想和道教的形成起到促進作用并成為漢文化的重要發祥地和重要組成部分。經濟上:發展農桑魚牧釀酒業、鹽業、旅游業總而言之:巴蜀文化成為推動社會經濟發展的其中一種獨特的軟實力。
巴蜀文化有著深厚的底蘊,使四川人文薈萃,人オ輩出。中國已故著名川籍文學家郭沫若在他的名篇《蜀道奇》中寫到:“文翁治蜀文教敷,愛產揚雄與相如。詩人從此蜀中多,唐有李白宋有蘇。”除了郭沫若提及的揚雄、司馬相如、李自、蘇氏三父子之外,巴蜀地區的
巴金:是二十世紀中國杰出的文學大師。1923年春,十九歲的巴金決定走出封建大家庭,走出封閉狹小的成都,去闖外面的世界。蜀道難,難于上青天,能從巴蜀之國走出來的成都人,大都懷有雄心抱負,離開成都的巴金去上海、南京、國外讀書,以筆為武器縱橫文壇,解剖社會和人生,努力喚起了人們思想的覺醒。
一方水土養一方人,巴蜀地區也是一個有歷史的地域,其歷史文化源遠流長,在這片歷史文化厚重的土地上,使得無數文人騷客吟詠。歷史人文景觀也加重了巴蜀文化的歷史厚重感,這些歷史詠嘆也增加了區域文化的滄桑和悲涼氣氛。巴蜀人一直在不停地繁衍生息,巴蜀文化也一直在不停地被弘揚沉淀。直到今天,巴蜀文化形成了她自有的特點,壯心浩蕩又風情萬種,雄心壯志又溫文爾雅。