初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)技巧簡(jiǎn)析

谷秀英

河北省曲周縣依莊鄉(xiāng)中學(xué)

伴隨著素質(zhì)教育的不斷深入，部編版語(yǔ)文教材的全面普及，初中語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的內(nèi)容不斷加大，學(xué)習(xí)及考查要求也不斷提高。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)好語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞內(nèi)容，是學(xué)好語(yǔ)文的重要組成部分。在日常的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如何發(fā)揮我們的聰明才智，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助孩子學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞，是我們每位語(yǔ)文教師需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

“唐詩(shī)宋詞”是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，唐詩(shī)宋詞已經(jīng)成為古代中國(guó)最具代表性的文化符號(hào)。從“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”；從“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩子到耄耋之年的老人，中國(guó)的古詩(shī)詞的基因已經(jīng)滲入到每位中國(guó)人的骨髓，深刻影響著他們的生活。學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞，不僅僅是提高語(yǔ)文成績(jī)的需要，更是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成健全人格，健康成長(zhǎng)的需要。

在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)囊霘v史背景。“在時(shí)代的大潮中，每個(gè)人都是溺水者。”每個(gè)人都是存在于特定歷史條件和社會(huì)背景中的人，每一首詩(shī)詞作品都會(huì)深深地刻上時(shí)代的烙印。所謂“文史不分家”，當(dāng)我們?cè)诮淌诠糯?shī)詞內(nèi)容的時(shí)候，適當(dāng)?shù)囊胱髡邉?chuàng)作的歷史背景，就能夠很好的幫助孩子們理解作者的創(chuàng)作意圖，作者想要表達(dá)的思想感情，對(duì)詩(shī)詞有一個(gè)整體的把握。

比如杜甫的《聞官軍收河南河北》就是在唐朝安史之亂的歷史大背景下創(chuàng)作完成的。公元755年，唐朝將領(lǐng)安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂，開(kāi)始了持續(xù)八年之久的“安史之亂”。此時(shí)的杜甫，背井離鄉(xiāng)，妻離子散，自己一個(gè)人流落四川。公元763年春天，叛將史思明的兒子史朝義兵敗自縊，田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續(xù)八年之久的“安史之亂”宣告結(jié)束。流落四川，飽受喪亂之苦而又滿懷愛(ài)國(guó)熱情的杜甫欣喜若狂，提筆寫(xiě)下了這首《聞官軍收河南河北》。“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，字里行間流露著作者對(duì)國(guó)家叛亂平定，家庭即將團(tuán)聚的欣喜之情。而作為“初唐四杰”之一的王勃，生活在一個(gè)冉冉升起的大唐帝國(guó)，沒(méi)有戰(zhàn)亂之禍，家國(guó)之憂，生活條件優(yōu)越。年輕的王勃，少年不識(shí)愁滋味，在他的詩(shī)作《送杜少府之任蜀州》中寫(xiě)出了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古名句，展現(xiàn)了大唐帝國(guó)的包容與開(kāi)放。作者所生活年代的不同歷史背景，不同的人生際遇，早就了不同的作品風(fēng)格。

在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，要著重關(guān)注詩(shī)人的生平經(jīng)歷，性格特點(diǎn)。介紹作者的生平故事，性格特點(diǎn)，同樣可以幫助孩子們更好的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，理解詩(shī)詞的意境及主題思想。杜甫被稱為詩(shī)圣，是一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。少年的杜甫家境優(yōu)越，但隨著安史之亂的爆發(fā)，杜甫的后半生可謂凄慘，妻離子散、身世漂泊，國(guó)家戰(zhàn)亂不斷。公元740年，孟浩然去世；公元761年，王維去世；公元762年，李白去世；好友的相繼離世，加上自己年老多病，異鄉(xiāng)漂泊的杜甫在夔州寫(xiě)下了被稱為“七律之冠”的《登高》，抒發(fā)了他身世飄零的感慨及老病孤愁的悲哀。

與杜甫的性格不同，唐宋八大家之一的蘇東坡雖然仕途不順，從湖州到黃州、儋州。隨屢次被貶，但他是一位美食家，走到哪里吃到哪里；同時(shí)也是一位旅行家，被貶到哪里，就在哪里寄情山水。表現(xiàn)出了一種參透人生的豁達(dá)，寫(xiě)出了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的詞句。時(shí)代的印記和作者自己的性格特點(diǎn)是影響詩(shī)詞作品最為重要的兩個(gè)因素，所以，讓孩子們了解詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境和他的性格特點(diǎn)，可以讓他們更好的理解作者創(chuàng)作時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境以及作者當(dāng)時(shí)的心情，進(jìn)而深入理解作者的一系列詩(shī)詞。

在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，增加孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。背誦是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的必備內(nèi)容，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，避免生硬的機(jī)械記憶，我們可以創(chuàng)新古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)形式，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。中央電視臺(tái)的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的節(jié)目就為我們提供了很好的模板。在我們的教學(xué)過(guò)程中，也可以開(kāi)展我們的詩(shī)詞大會(huì)，進(jìn)行我們的飛花令、詩(shī)詞接龍、古詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽……這樣的學(xué)習(xí)形式，不僅會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還會(huì)全面的提升孩子們的古詩(shī)詞素養(yǎng)，對(duì)于我們的教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果。

在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，要注意類(lèi)比學(xué)習(xí)。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，中國(guó)詩(shī)詞文化是一脈相承的。一首詩(shī)詞，從用典、意境、思想感情，總能夠找到它的源頭，甚至相似的詩(shī)篇。通過(guò)橫向或者縱向的對(duì)比學(xué)習(xí)，不僅可以拓寬孩子們的知識(shí)面，增加他們的古詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備，更能夠讓他們對(duì)課本上的詩(shī)詞有深入的理解。例如《早發(fā)白帝城》是唐代著名詩(shī)人李白在流放途中遇赦返回時(shí)所創(chuàng)作的一首七絕。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”全詩(shī)節(jié)奏明快，渾然天成，作者用輕快之筆描寫(xiě)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人遇赦后的愉快心情。而唐詩(shī)《登科后》是孟郊46歲進(jìn)士及第時(shí)創(chuàng)作的一首七絕，再此之前，作者兩次落第。“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”同樣表達(dá)了詩(shī)人極度歡喜的心情。“千里江陵一日還”與“一朝看盡長(zhǎng)安花”有著異曲同工之妙。同樣表達(dá)作者的欣喜之情，兩首詩(shī)對(duì)比學(xué)習(xí)，更能提高學(xué)習(xí)效果。

生活不僅僅是眼前的茍且，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方；我們不僅僅要腳踏大地，還要不時(shí)去仰望頭頂上星空。不是每個(gè)人都能夠成為作家、詩(shī)人，但歷經(jīng)千年仍然充滿活力的古詩(shī)詞，是我們?nèi)w中國(guó)人共同的精神家園。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅僅可以讓孩子們獲得更多的知識(shí)，還可以豐富他們的精神世界，幫助他們更加深刻的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，更加正確的審視自我，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人，完成自己的歷史使命。這也是我們教育者所應(yīng)該肩負(fù)的的歷史重任。