對當代傳統(tǒng)工藝美術問題的思考

文 劉 誠

隨著社會的不斷更新發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大變化，大部分傳統(tǒng)工藝已經遠離人們的工作與生活，傳統(tǒng)工藝在當代社會的發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)。而傳統(tǒng)工藝美術作為傳統(tǒng)工藝藝術中的重要組成部分，同樣面臨傳承發(fā)展問題，需要積極分析這些矛盾問題，在傳統(tǒng)技藝保護、新形式傳播、數據庫建設等方面，探索弱化矛盾的措施，保證傳統(tǒng)工藝美術能夠高效傳承發(fā)展。

一、傳統(tǒng)工藝美術的當代理解

人們的生產生活與工藝美術關系密切，因此，分析工藝美術發(fā)展史可以從中了解中華民族傳統(tǒng)生活方式、民俗習慣與審美情趣等。在當代社會，人們的生活方式發(fā)生了很大變化，工藝美術要結合時代特點，將多樣化的服務提供給人類，使人類對工藝美術產生更多方面的需求，從而推動工藝美術發(fā)展。可見，工藝美術傳承屬于社會發(fā)展過程中形成的一種必然需求。也就是說，工藝美術在技術層面的進步，能夠有效反映社會發(fā)展程度，其中的技藝為人類造福，推動人類文明進步。基于當代視角，需要清楚傳統(tǒng)工藝美術在人民生活中的體現，知道傳統(tǒng)工藝美術屬于歷史沉淀的智慧結晶。傳統(tǒng)工藝美術技藝在長期生產活動中愈發(fā)成熟，其在社會生活領域中總結的經驗，具有實用且通達的特點，其中有些經驗甚至可以直接作為人生哲理，如“器以利用，道從易簡”。對傳統(tǒng)工藝美術中文化的總結，表面上是技術經驗，實際上是人生觀的考量，體現出中華傳統(tǒng)文化與時代文化的烙印。傳統(tǒng)工藝美術的當代理解，使人們意識到傳統(tǒng)工藝美術的當代價值，但傳統(tǒng)工藝美術在當代社會的融入與傳承，仍然面臨許多現實問題，需要人們思考、研究，并提出有效的實施策略，推動傳統(tǒng)工藝美術的傳承和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)工藝美術的矛盾問題

（一）非遺保護與技術更新

在當代社會，傳統(tǒng)工藝美術面臨非遺保護與技術更新相矛盾的問題。從文化角度來看，傳統(tǒng)工藝美術具有文化遺產性質，屬于非物質文化遺產。傳統(tǒng)工藝美術屬于大概念，能夠代指工藝技能，也能夠代指具體工藝品，或者就是一個學科或專業(yè)的名稱。在非遺保護公約中，強調了非遺五項內容，其中傳統(tǒng)手工技藝屬于重要的一項，證明傳統(tǒng)工藝美術是非遺，需要被重點保護與發(fā)展。在工藝作品生產中，工藝技術屬于關鍵要素，是非遺保護的重點對象，但是技術在傳承過程中，有可能消亡或失傳，需要借助工藝品實體來實現技藝的確認與保存。近年來，科技高速發(fā)展，各行各業(yè)積極更新技術實現自身進步，工藝美術也是如此。基于此，在技術層面，我國傳統(tǒng)工藝美術面臨兩方面問題：一是傳統(tǒng)工藝技術正在消亡或失傳，二是傳統(tǒng)手工工藝被機械加工工藝取而代之。這兩方面問題使傳統(tǒng)工藝美術中的技藝失傳可能性加大，且失傳速度加快，造成傳統(tǒng)工藝美術在當代面臨非遺保護與技術更新的矛盾問題。這就需要針對傳統(tǒng)工藝美術建立技藝保護制度，以制度的完善，平衡非遺保護與技術更新之間的關系，保證傳統(tǒng)工藝美術技藝傳承的同時，賦予技藝新的時代特征，促進傳統(tǒng)工藝美術有效傳承發(fā)展。

（二）技藝傳承與后繼無人

在當代社會，傳統(tǒng)工藝美術面臨技藝傳承需求與后繼無人的矛盾問題。我國傳統(tǒng)工藝美術中的多種技藝，都是非物質文化遺產，因此，技藝在傳統(tǒng)工藝美術的要素構成中占據核心地位，能夠具體體現傳統(tǒng)文化與精神。這些技藝需要有人來傳承，但是在現代社會，很多傳統(tǒng)工藝美術已經后繼無人。例如，金屬鏨刻是傳統(tǒng)工藝美術的一種，我國古代匠人創(chuàng)造了數百種鏨刻，但是這些技藝大多已經失傳，當代金屬工藝行業(yè)的產品制作，其技藝水平與加工工藝，無法達到歷史上曾出現的高度，在技藝層面，缺少傳統(tǒng)工藝的精益求精、精工精致等態(tài)度，難以實現對傳統(tǒng)工藝美術技藝的超越，是造成當代社會傳統(tǒng)工藝美術達不到歷史高度的原因，并非今人不如古人，而是當代社會的傳統(tǒng)工藝美術應用與具體產品制作受機器化影響，已經不具備古代工匠藝人的制作心境，很少有人會專于技術、不計名利地制作工藝美術作品。我國大部分傳統(tǒng)工藝美術都處在技藝逐漸失傳與技藝無人繼承的狀態(tài)，在舊社會，傳統(tǒng)工藝美術的技藝傳承主要通過子承父業(yè)來實現，但是在現代社會，經濟教育不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術傳承人的子女面臨更多的就業(yè)選擇，大多數子女并不會主動繼承父母的職業(yè)生活與工藝技藝，因為傳統(tǒng)手工藝工作辛苦，又不會在短時間內獲得利益，成為繼承人子女的畏途。

三、傳統(tǒng)工藝美術的傳承思考

（一）保護傳統(tǒng)工藝技藝

現代社會科技高速發(fā)展，并已經滲透進各個領域，使傳統(tǒng)工藝技藝傳承受到一定沖擊，需要基于傳統(tǒng)工藝美術傳承目標，重點保護工藝美術傳統(tǒng)技藝。在國家針對傳統(tǒng)工藝美術的具體技藝保護出臺一系列政策制度的背景下，保護傳統(tǒng)工藝美術技藝，需要重點保護工藝美術大師與工藝美術技術人才。針對傳統(tǒng)工藝美術制定相關保護法律，明確傳統(tǒng)工藝美術的具體種類，科學劃分技藝掌握者的水平等級，針對技藝保持者對應的團體或個人形式，提供扶持政策。我國各級政府需要對傳統(tǒng)美術技藝保持者進行多方面的支持與保護，支持其招收更多徒弟，定期發(fā)放補助金，加強人才培養(yǎng)力度，促進傳統(tǒng)工藝美術中的具體技藝能夠得到有效保護、傳承與發(fā)展。同時，政府應使用各種方式調查記錄無形文化財產、高齡藝人與存在消亡風險的技藝等，加強其展示與傳播工作。加強傳統(tǒng)工藝美術宣傳工作，使更多人認識、了解傳統(tǒng)工藝美術，對其產生興趣，意識到傳統(tǒng)工藝美術傳承的重要性，這種較大力度地宣傳，能夠為傳統(tǒng)工藝美術技藝傳承吸引更多的人才，與此同時，政府針對這些人員進行福利資金補助，能夠保證其繼承發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術的持續(xù)性，以此實現傳統(tǒng)工藝美術中技藝的有效傳承與保護，促進傳統(tǒng)工藝美術在當代的可持續(xù)發(fā)展。

（二）加強工藝美術傳播

傳統(tǒng)工藝美術在當代社會的有效傳承，需要通過高效傳播來實現，而傳播需要借助媒介的載體力量，因此，利用新媒體傳播傳統(tǒng)工藝美術，能夠促進傳統(tǒng)工藝美術在當代社會傳承發(fā)展。傳播指信息擴散與傳遞，借助有意義的符號實現信息傳遞、接收與反饋等活動。對傳統(tǒng)工藝美術的傳播，需要以保護與傳承為主。傳統(tǒng)工藝美術是傳播的核心內容，傳播的載體是具體藝術品，傳播的形式對應的是產品的制作、觀賞、使用、展示等過程。因此，傳統(tǒng)工藝美術的傳播手段具有多樣化特點，其中的新媒體是當代傳統(tǒng)工藝美術傳播需要重點利用的手段。傳統(tǒng)工藝美術以新媒體為載體進行傳播，能夠拉近人們與傳統(tǒng)工藝美術的距離，提升人們繼承與發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術的意識與責任感，促進傳統(tǒng)工藝美術在當代社會實現有效傳承。

綜上所述，在當代社會，傳統(tǒng)工藝美術的問題以矛盾問題為主，主要涉及非遺保護與技術更新、技藝繼承與后繼無人等矛盾問題，這些問題嚴重制約傳統(tǒng)工藝美術傳承發(fā)展，需要政府與相關部門結合新時代特點，在技藝保護、資料整理記錄與傳統(tǒng)工藝美術傳播等方面，探索與實施有效策略，對傳統(tǒng)工藝美術的矛盾問題產生弱化影響，實現傳統(tǒng)工藝美術的保護、傳承與發(fā)展。

鍥金畫《布衣彌勒》