論農村小學全科教師美術素養培養

孟倩 李建瑋 姚鵬里

農村小學全科教師培養，注重的是一專多能以及學生綜合素質的培養。通過對河北本土民間年畫、藍花布、泥塑等工藝作品的實地調研考察，提取藝術元素，并將其融入美術素質培養教學過程，因地制宜，整體推進素質教育，有利于提高全科教師的素質和創新能力，實現了教學創新與優秀文化的傳承。

重要意義

劉子森曾說：“學校是傳承中華優秀傳統文化的一個重要場所，一定要讓學生了解它、接受它，這樣才是有根的中國人。”培養農村小學全科教師，是河北省培養的一批既能適應基礎教育改革發展和全面實施素質教育需要，又能承擔農村小學各門課程教學任務的全科教師，讓他們肩負著提高農村教育質量的重任。農村小學全科教師因為一專多能，所以，在美術專業教學中，以提高美術素養水平為主。根據培養的師資生源地域性特點，融入本地區的民間工藝美術元素，就地取材，將思考、創意、技法相結合來進行培養，是一個非常好的結合點，有著深遠意義。

河北民間工藝的融入推動了非物質文化遺產在高校的傳承，補充了民間工藝傳承的重要環節 河北民間工藝是從河北民俗學角度提出的定義，它反映了河北這塊土地上延續的生活方式逐漸形成的民俗藝術。既具有實用性，又具有純藝術價值。將這樣的藝術形式融入提高基礎教育師資力量的美術素養培養當中，極大豐富了教學內容與方式，增加了多種多樣的傳承方式與創新形式，為培養傳承人增加了渠道，豐富了高校美術素養教育的元素與形式。

順應地域性非物質文化遺產在基礎教育傳承的需要 農村小學教育全科教師擔負著培養基層學生的使命，引導農村小學全科教師在學習中加強自身美術修養，增強文化底蘊，研習本土民間工藝，既能打破家傳式傳承模式，又能全面提高今后傳承人整體文化水平。目前，農村小學教育普遍存在本身美術素養不高，美術教學只注重技法教學等淺層次的培養，當地的民間工藝精華很少用于課堂。而美術素養培養中河北民間植物染色、泥塑、剪紙等等古老工藝的滲透，不單是技藝傳承，還是傳統文化。樸實民族情義在民間美術作品中浸潤，與時俱進，不斷創新，將其巧妙轉化運用到各科的教學實踐中，是農村小學全科教師本身的工作特點，正好順應了地域性特點，可以就地取材，本土非物質文化遺產得以保留傳承。

堅守農村情懷，加強地域文化建設，建立文化自信，促進非物質文化遺產的創新發展 發掘河北民間工藝精華，潛移默化地將民族精神，家鄉情懷植根于農村小學全科教師心中。在課程設置與培養中不單流于提高技能，著重追溯本土歷史文化，增強人文風土情懷挖掘，幫助本土文化得到長遠可持續發展。努力服務于農村的美術教育，提高農村美術教育水平，帶動農村區域發展。通過本地文化的再次深入的滲透，使培養出的農村全科教師師德建設方面更加完善，增強本土的文化自信。

民間工藝美術的元素提煉

針對河北魏縣藍花布、武強年畫以及白溝泥塑等民間工藝的調研，進行民間工藝美術的提煉，研究美術素養課程中融入元素，落實選用“形”“色”“新材料”三元素結合的方法，挖掘整理技工藝方式，同時，結合調研其當地人文文化，正確引導學生認識民間工藝美術的文化內涵與情感魅力，應用到今后的基礎教學當中。

當地風土人情的寫照 在實地調研當中發現，河北民間工藝美術的造型，多以生活場景吉祥傳說為原型，反映了當地的風土人情。比如保定白溝泥塑，其形態多以戲曲人物生活場景以及吉祥寓意的動植物為原型，造型粗獷大氣，形象鮮明生動。與其他地區不同的是，吸取了木版年畫的造型特點，創造出具有河北地方特色的戲曲人物。魏縣藍花布紋，刻板圖案有寓意多子的石榴，寓意愛情的蓮花，象征夫妻富貴的龍鳳圖，還有戲曲圖案劉海戲金蟾，和合二仙圖等。圖案形狀高度概括，大多都是具有吉祥含義的。武強年畫的形象也大多是有著美好的寓意，例如龍形圖騰，灶神，門神等向往美好、好運、幸福的。創造這些民間工藝的手藝人，與廣大的勞動人民的生活目標是一致的，吉祥圖案的造型滿足了人們對幸福生活的向往。這些吉祥幸福的寓意，即使放當今的社會中，仍然會被人所接受。

民間特色的色彩色系 河北民間工藝美術中使用的色調，是民間傳統延續下來，具有鮮明民族特色的色彩色系。民間手工藝人長居田園，工藝作品也多應用于日常生活，所以民間藝術色彩作為土生土長的鄉間藝術，保留了中國藝術特有的質地樸厚、愛憎明爽的文化精神。限制于手工藝原料的限制，其作品雖然也多是使用了中國的傳統五色“赤、黃、藍、黑、白”但是民間工藝作品用色飽和度更高，喜用較強的對比、互補色以求夸張、鮮艷、明快。這與民間藝人崇尚簡單、率真、淳樸的審美取向分不開。比如武強年畫，使用套版印刷，顏色搭配多以艷麗桃紅，翠綠，明黃等色彩輔以粗黑線輪廓，進行搭配印刷。畫面明亮，充滿鄉間喜慶之色。

材料與工藝是河北民間工藝的美術之根 河北民間工藝使用的工藝與當地擁有的材料有著息息相關的聯系，也是民間工藝的根基。比如白溝泥塑，當地的土質較好，黏性適中，在摔泥制料的過程中，又加入了棉花充當纖維的膠合材料，做出來的泥娃娃線條光滑，形體緊實，容易保存。魏縣藍花布，因為當地棉紡織業較為發達，家家遍種藍草，其他的植物色料也是當地種植的中藥材或者像核桃外皮這樣的材料進行熬煮制作，為印染藍花布和其他顏色的布料提供了較為豐厚的物質基礎。木板年畫的刻板制作，套色印刷使用的顏料，都是取自當地的木材與礦物質制作而成。這些就地取材的制作原料是河北民間工藝的美術之根，沒有這些先天的原料與條件，就不能形成今天的河北民間工藝美術文化。

教學策略

河北民間工藝美術要可持續傳承創新，不能墨守成規，必須在繼承精華的同時，予以改革創新。根據農村小學全科教師的特點，在美術專業課程中采用多種方式結合的方法，針對前期民間工藝融入培養美術素養出現的問題與不足，解決在培養農村小學全科教師傳承民間文化過程中，出現的淺嘗輒止、廣而不精的問題。

培養美術素養的課程設置中，實現中西合并，藝術思維本土化 在新媒體新文化的多元化時代，西方的藝術沖擊相當強烈。很多高校在培養師資力量中，加入太多國外作品的欣賞與技能練習，而忽略了中國傳統藝術與文化的深入引導與創新。以往的課程中所以在課程設置中，雖然有意識的加入了中國傳統美術技能的訓練，但多是流于表面的技法練習，甚至只知道一個大概形式。學生在學習中并沒有了解其背景及藝術的文化與發源。而本土民間工藝的加入不但符合當代課程設置方式，而且能夠引導學生自主深入學習，也方便學生進行考察與創作。在美術教學當中，不只訓練學生的技藝，應當結合相關時期的文學作品，挖掘民間地域文化，培養農村小學全科教師欣賞與創作作品的同時，能夠了解它的文化根源。比如在學習色彩的課程中，加入白溝傳統泥塑的繪制，沿用寫意工筆的上色手法，引導學生研究，傳統的泥塑形象來自哪些文學作品或傳統戲曲，工藝作品用色特點及表達的感情，提升文化認同和學習的主動性。

發揮地方民間工藝美術文化優勢，研究整合地方文化資源，成立研究小組，共同探討民間工藝美術資料的收集、整理、理論研究和相關教學工作 高校的教師，可以組合成為專門以民間工藝美術課程為主要特色教授小組，同時，與地方的非物質文化遺產的傳承人聯合教學。通過對傳統工藝的傳承、保護、創新、開發和研究，變換理念，將民間工藝的實用性、經驗性和學術性應用于美術素養培養的課程設計當中。民間工藝美術課程要改變“重技藝、輕觀念、輕創意”的教學方式，教師與藝人聯合教學，既能彌補藝人只有技藝而與文化注入不足，專業教師理論豐厚創新性強，但是技藝純熟度相較于藝人來說比較薄弱。聯合教學可以互相交換審美點，輻射出不同的文化背景，刺激學生接受更多的藝術文化知識，提高自身的美術素養水平。

拓展教學空間，激發學生興趣，引導自主研究學習，逐步提高美術素養水平 民間工藝融入美術素養培養需要更大的教學空間，較高的審美素養離不開多聽多看，增強知識儲備。涉及本土文化，就應當追根溯源，引導學生課堂學習民間工藝的技藝、歷史文化之后，可以根據其自身的興趣，利用高校的暑期、寒假社會實踐進行當地的民間工藝調研。走出課堂，實踐出真知。河北師范大學附屬民族學院2017級農村小學教育全科的學生在課題組老師的指導下，申報了2019年河北師范大學課外學術課題《傳統民間藝術進農村美術課堂——以保定白溝泥塑為例》。利用暑期對保定白溝的泥塑進行了社會實地調研。通過調研當地民間藝術在小學美術教育的現狀，參觀當地的泥塑博物館，走訪泥塑非遺傳人，深入了解白溝泥塑的歷史，參觀并學習制作泥娃娃的技藝，將其編進小學美術課程中，應用到了當地基礎教育的美術教學實踐當中。這次實踐，使學生深刻認識到自己家鄉的藝術文化瑰寶，藝術知識儲備更加豐富，積極主動研究學習本土的工藝美術，提煉精華應用于基礎教學中，完成了傳承教學過程。

結束語

融入河北民間工藝，以提高農村小學教師的美術素養，是創新教學。將民間工藝構成的資源寶庫引入課程當中，加深學生對于民間工藝文化的認知，將民間工藝美術的造型特色、色彩語言等為農村小學全科教師的美術素養培養提供了新的知識點與創造點，形成了特色化教學內容與手段。因地制宜，不但培養了具有鄉村情意的師資，而且提高基礎教學質量，同時又能夠更好地傳承民間美術的精華，實現教學和傳承的雙提升。

【本文系2018年河北省高等學校人文社會科學研究項目《河北民間工藝融入農村小學全科教師美術素養培養研究》（項目編號：SQ181157）研究成果】

參考文獻

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（作者單位：河北師范大學附屬民族學院）