民族地區(qū)博物館打造青少年教育特色品牌初探*
——以張家川回族自治縣博物館為例

謝安珍 李 軍 馬 悅

（張家川回族自治縣博物館，甘肅 張家川 741500）

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活現(xiàn)代化進(jìn)程中，博物館事業(yè)蒸蒸日上，這給民族地區(qū)博物館的發(fā)展帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。張家川縣博物館作為藏品收藏、文化研究、宣揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所，要緊抓這一歷史機(jī)遇，研究發(fā)掘民族文化，盤活用好民族文化資源，舉辦民族文化精品展覽，打造特色民族文化特色教育品牌，闡釋好民族文化精神，傳播好優(yōu)秀民族文化，讓其更好地服務(wù)于民。

一、張家川回族自治縣博物館建設(shè)情況

張家川縣博物館成立于1992年。新樓建成于2009年，占地2700平方米，建筑面積2993平方米，展廳面積600平方米。博物館的陳列展示，以歷史空間為序來設(shè)計(jì)，有歷史文物展覽、民俗風(fēng)物展覽、馬家塬遺址及墓葬出土文物展覽和館藏書畫精品展覽，展出珍貴文物200余件。2011年年底正式對(duì)外免費(fèi)開放。自開放以來，共接待各級(jí)各類參觀者逾30萬人次，有效提升了博物館的知名度。近年來，張家川縣博物館增設(shè)了臨時(shí)展廳，為基本陳列增加了新的內(nèi)容，提升了博物館的造血功能。同時(shí)利用“春節(jié)”、“元宵節(jié)”、“5.18 國(guó)際博物館日”、“文化和自然遺產(chǎn)日”、“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”等重大傳統(tǒng)節(jié)日積極開展了形式多樣、豐富多彩的社教活動(dòng)和“四進(jìn)”（進(jìn)學(xué)校、進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)）活動(dòng)，將愛國(guó)主義教育與傳統(tǒng)歷史文化有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮了公共文化服務(wù)和社會(huì)教育功能，在一定程度上滿足了廣大人民群眾的文化需求。發(fā)展與挑戰(zhàn)并存，隨著經(jīng)濟(jì)文化生活的不斷提升，博物館文化的公眾需求也在不斷提升，博物館在如何保持良好發(fā)展勢(shì)頭的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，肩負(fù)起新時(shí)代博物館發(fā)展的新使命，讓博物館切實(shí)成為引領(lǐng)公眾高質(zhì)量生活的新陣地，進(jìn)一步滿足廣大群眾不斷增長(zhǎng)的文化需求。

二、民族地區(qū)加強(qiáng)民族博物館建設(shè)的必要性

博物館是保存人類歷史文明記憶的重要場(chǎng)所，也是人們感知?dú)v史，認(rèn)知現(xiàn)在，探索未來的重要文化殿堂。是推介宣傳一個(gè)地區(qū)和一個(gè)民族文化的人文名片，是社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的重要見證。對(duì)于民族地區(qū)而言，文化資源多樣而獨(dú)特，隨著社會(huì)生活現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)文化都在逐漸的簡(jiǎn)化，甚至有減少和消亡的趨勢(shì)，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)久以來積淀的民族傳統(tǒng)文化流失。張家川縣的回族文化也瀕臨危機(jī)。民族文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得組成部分,在歷史長(zhǎng)河中與其他各民族相互交流，不斷融合，形成了獨(dú)特而具有時(shí)代價(jià)值具文化遺產(chǎn)。因此，民族地區(qū)必須重視民族博物館建設(shè)，將該地區(qū)的民族文化所蘊(yùn)涵的物質(zhì)生活，精神文化等最真實(shí)的狀態(tài)最大限度的呈現(xiàn)在人們的面前，讓人們對(duì)不同民族的不同文化形態(tài)和類型進(jìn)行認(rèn)知，增強(qiáng)民眾的文化的認(rèn)知度和認(rèn)同感，鑄造中華文化共同體意識(shí)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

三、張家川縣博物館打造青少年教育特色品牌的幾點(diǎn)建議

張家川回族自治縣是甘肅東南部惟一的回族聚居區(qū)，也是我國(guó)回族人口最多的聚居區(qū)，全縣34萬余人，回族占69.4%。據(jù)載，唐代以來這里就有回族先民居住，回族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。回族作為一種文化共同體，民族意識(shí)和民族感情融入在回族文化當(dāng)中。其服飾、建筑、音樂、飲食、宗教活動(dòng)及生活習(xí)俗等形成了一種獨(dú)特的文化。張家川縣博物館要抓住這些獨(dú)特文化，凸顯地域文化特色，強(qiáng)化博物館地域文化特色的建設(shè)，煥發(fā)新時(shí)代張家川縣博物館發(fā)展活力。筆者作為一名基層文博工作者，近年來因工作需要多次參加了周邊縣區(qū)博物館舉辦的系列展覽和社教活動(dòng)。發(fā)現(xiàn)毗鄰縣區(qū)博物館的陳列展覽在陳展形式、藏品類型及歷史文化方面都及其相似，甚至在舉辦社會(huì)教育活動(dòng)方面也走不出效仿雷同的怪圈。雖然毗鄰縣區(qū)大的歷史環(huán)境相同，但在歷史長(zhǎng)河中因地理環(huán)境的差異必然會(huì)形成獨(dú)特的地域文化因素，在民族地區(qū)這種文化的差異性和獨(dú)特性尤為突出。而張家川回族自治縣的回族文化與其相鄰的清水縣、秦安縣等相比更具獨(dú)特性和地域性。獨(dú)特的地方文化是一座取之不竭的藝術(shù)寶庫，也讓地方發(fā)展避免于千城一面，千篇一律。那么博物館如何更好的發(fā)揮民族區(qū)域優(yōu)勢(shì)，加大地域文化特色建設(shè)力度，開創(chuàng)地域文化熱點(diǎn)，打造地域特色社會(huì)教育品牌，讓博物館煥發(fā)出勃勃生機(jī)，使之更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)孛癖姡嵘癖姷恼J(rèn)知感和幸福感。提一些拙見：

（一）加大文物征集力度，擴(kuò)充和豐富博物館藏品，藏品是一個(gè)博物館的物質(zhì)基礎(chǔ)。

目前，張家川縣博物館館藏文物比較少，特別是回族文物屈指可數(shù)。近幾年來，由于各種原因，博物館沒有新征集文物入庫，文物征集工作幾乎處于停滯狀態(tài)。因此，廣泛征集民間民族文物，特別是瀕臨消亡的回族文物，是張家川縣博物館勢(shì)在必行的任務(wù)。如此不僅能擴(kuò)充和豐富館藏文物，還可以為民俗文物陳列展覽提供藏品保證。同時(shí)，還要注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快和民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的缺乏，使少數(shù)民族文化的傳承受阻，一些優(yōu)秀的文化成果不斷流失。如何傳承和保護(hù)好民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恢復(fù)其應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值和時(shí)代意義，博物館要發(fā)揮其引領(lǐng)軍作用。將具有代表性的民俗文化納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并對(duì)具體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取行之有效的保護(hù)措施。如此，既有利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)，也有利于增加民眾的民族文化認(rèn)同感。

（二）深入發(fā)掘民族文化資源優(yōu)勢(shì)，舉辦民族文化精品展覽展示

目前張家川縣博物館的基本成列雖然有民俗風(fēng)物成列，但不是主要展覽，沒有形成系列和專題，民族文化的魅力沒有充分展示出來。張家川縣博物館應(yīng)緊抓回族文化這張名片，在回族文化上深入研究，舉辦形式多樣回族文化專題展。專題展覽不要多而雜，重點(diǎn)辦好一、兩個(gè)選題新穎，靈活多樣的展覽即可。此外，還可以舉辦鑒賞陳列，隨著人民生活水平的日益提高，生活中無處不在追求美，游客到民族地區(qū)博物館參觀，民族建筑、民族服飾等民族藝術(shù)成就的獨(dú)特性對(duì)他們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺美。如回族服飾，回族服飾是回族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志，通過服飾展示，進(jìn)而反映回族服飾中沉積的歷史文化、社會(huì)習(xí)俗等文化內(nèi)涵。回族服飾折射出富有回族特色的視覺特征，對(duì)于增強(qiáng)展覽魅力，提高觀眾民族藝術(shù)鑒賞水平和參觀興趣具有重要作用。民族地區(qū)博物館的民族文化專題陳列和鑒賞陳列能為博物館注入新鮮血液，讓博物館在民族地區(qū)，甚至全國(guó)博物館舞臺(tái)上獨(dú)放異彩，充分發(fā)揮自己的作用和影響。

（三）全面盤活文物資源，打造博物館教育特色品牌

張家川縣博物館要結(jié)合公眾需求，全面盤活文物資源，合理利用民族文物資源優(yōu)勢(shì)，大力開展特色活動(dòng)，打造新時(shí)代張家川縣博物館教育品牌，真真做到讓文物“活”起來。一是打造特色教育品牌，為博物館教育輸入新鮮血液。近年來，張家川縣博物館開展了一系列豐富多彩的社會(huì)教育活動(dòng)，也與縣域內(nèi)部分學(xué)校建立了館校共建機(jī)制，但在民族文化宣傳教育和民俗傳統(tǒng)節(jié)日推廣等方面還存在短板，張家川縣博物館要以傳承和弘揚(yáng)回族優(yōu)秀文化為抓手，下大力氣，深入研究張家川地區(qū)回族先進(jìn)文化，深入挖掘回族文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，道德規(guī)范等優(yōu)秀文化，加強(qiáng)文化價(jià)值的闡釋，更好的提煉、展示、傳播回族文化精髓和當(dāng)代價(jià)值，講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，打造博物館特色教育品牌，充分發(fā)揮教育基地作用。如利用張家川縣各項(xiàng)非遺影調(diào)，竹柳草編、木雕等傳統(tǒng)手工藝精品，邀請(qǐng)著名手工藝人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示與指導(dǎo)，讓觀眾在參與手工制作的同時(shí)了解傳統(tǒng)工藝文化，感悟工匠精神，潛移默化地讓傳統(tǒng)文化扎根于觀眾之心。同時(shí),推出張家川歷史故事、張家川名人傳記等進(jìn)課堂活動(dòng)，通過參觀學(xué)習(xí)及視頻、講座、互動(dòng)問答等形式，讓孩子們了解張家川的前世今生。發(fā)揮博物館第二課堂作用，增強(qiáng)孩子們熱愛家鄉(xiāng)的熱情，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。二是開創(chuàng)地方文化熱點(diǎn)，促進(jìn)文旅深度融合。文化是一個(gè)民族的根和魂，要推動(dòng)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，就要抓牢民族文化這根魂。張家川縣博物館要加強(qiáng)文博事業(yè)和西戎文化、回族文化旅游的深度融合，讓觀眾在旅行中了解張家川歷史、感受張家川回族風(fēng)情。利用好每年一屆的關(guān)山文化旅游節(jié)活動(dòng)，策劃回族風(fēng)情濃郁的社教活動(dòng)，將博物館社會(huì)教育與民俗文化旅游、休閑觀光旅游融合，讓游客在旅游的同時(shí)參與到民俗文化活動(dòng)之中，在體驗(yàn)民族活動(dòng)的同時(shí)領(lǐng)略民族風(fēng)情。研發(fā)具有張家川地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客把張家川文化帶回家。在增強(qiáng)游客民族文化認(rèn)同感，鑄牢中華民族文化共同體意識(shí)的同時(shí)帶動(dòng)張家川旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。三是運(yùn)用現(xiàn)代科技，提升博物館傳播力。堅(jiān)持文化與科技融合。一要利用現(xiàn)代技術(shù)手段展示“阿拉伯文獅紐蓋銅熏爐”、“阿拉伯文三乳足”、“青銅繭型壺”等重要文物，讓歷史場(chǎng)景再現(xiàn)。二要建立高科技互動(dòng)。在實(shí)現(xiàn)展廳無線wifi全覆蓋同時(shí)，增設(shè)語音導(dǎo)覽和微信講解:如建立張家川清真寺3D畫廊、回族節(jié)日、民俗活動(dòng)等5D互動(dòng)影院，打造民俗活動(dòng)體驗(yàn)區(qū)等項(xiàng)目。三要?jiǎng)?chuàng)建數(shù)字化平臺(tái)。創(chuàng)建張家川文化故事小程序，云服務(wù)平臺(tái)等，進(jìn)一步宣傳推介張家川。發(fā)出好聲音、講好張家川故事，傳承好張家川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，張家川博物館要搶抓發(fā)展機(jī)遇，順應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展趨勢(shì)，深入挖掘本地區(qū)民族文化精髓和時(shí)代價(jià)值，闡釋好民族文化精神，打造民族文化品牌，傳承保護(hù)好優(yōu)秀民族文化，增進(jìn)公眾文化認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)公眾幸福感和獲得感，提升公民道德素養(yǎng)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。