體育競賽表演業背景下關公文化武術實景劇開發的理論探討*

趙俊偉 岳建民

體育競賽表演業背景下關公文化武術實景劇開發的理論探討*

趙俊偉 岳建民

（山西體育職業學院，山西 太原 030032）

文章以體育產業中的競賽表演活動為背景，探討研發關公文化武術實景劇的可行性和必要性。研究認為：關公文化武術實景劇具有文化需求、經濟需求和娛樂需求三種現實社會需求，加之關公文化發源地山西省運城市的地域優勢，為研發該實景劇提供了現實支撐。

體育競賽表演業；關公文化；實景劇

黨的十九大提出文化自信以來，弘揚中華民族優秀文化的呼聲高漲，全國各地研發并推廣了大量“接地氣”的實景劇，并有效地推動了旅游業的發展。國家大力發展體育產業之際，全國體育產業特別是體育競賽表演在近年來得到了長足的發展，學術方面也對這一業態進行了深入研究。“關公”主題文化作為我國優秀的傳統文化之一，發源于山西解州鎮，如何有效依托山西省“關公”文化的深刻內涵，在積極推進體育競賽表演產業專業化、品牌化、融合化發展的基礎上，堅持文化自信、弘揚民族傳統文化、傳承民族傳統體育成為科研人員的重要任務和發展方向。

1 文獻綜述

1.1 體育競賽表演活動界定及研究述評

體育競賽表演活動是體育產業11個大類中的一項，主要分為職業體育競賽表演活動和非職業體育競賽表演活動兩個類別。國家統計數據表明，2017年我國體育產業實現增加值7811億元，占當年GDP比重為1.0%，其中體育競賽表演活動總產出與增加值分別占體育產業總產出與增加值的1.1和1.2個百分點[1]-[2]。許多學者對體育競賽表演這一業態進行過深入研究：王艷[3]從我國區域優勢體育產業的選擇與培育角度提出了“區域優勢體育產業”這一概念，并給本研究提供了本土化資源稟賦發掘以及山西省優勢體育產業資源開展的產業學基礎，關公文化的武術表演可以作為山西省優勢體育資源，納入到全省的體育產業發展范圍。駱雷[4]從政策目標與思路的視角對體育強國建設中競賽表演業的政策進行了深入研究，從產業經濟學角度為本研究的后續工作——實景劇的研發與推廣提供了政策參考。韓秉志[5]從媒體角度認為當前體育競賽表演市場發展的問題是不缺投資、不缺消費，關鍵是內容。關公主題文化的武術表演實景劇恰恰給體育競賽表演市場彌補了文化內涵上的欠缺，這也為本研究后期的社會推廣提供了媒體支持。以上研究說明我國體育競賽表演活動受到體育產業發展力度不足的影響，導致該業態出現經濟貢獻率、結構合理性、產業質量等方面相對落后的現狀，這一方面制約了體育產業的發展，另一方面也限制了體育競賽表演活動的開展熱情，武術元素實景劇作為體育產業中的表演活動也因此受到限制。

1.2 關公主題文化研究述評

關公作為中華傳統文化的重要歷史人物，也有諸多學者對他的生平與文化符號進行過深入研究：王進云[6]通過對運城關公文化的研究，從文化的教育、傳承等方面提出要增加文化附加值，加強關公文化創意產業的培育，擴大產業鏈，關注媒體力量等具體策略，為關公文化武術實景劇提供了發展與保護理論依據；鄭先興[7]從旅游文化產業角度對關公與關公文化進行了分析，認為關公文化是“三教合一”的神靈，并就山西運城、湖北當陽、河南洛陽乃至全國和世界各地的山陜會館、關帝廟等以關公忠義相關的旅游業促進業態；張志娟[8]從信仰的視角對現在社會上呈現的“關公廟宇遍天下，五洲無處不焚香”現狀進行了區域性研究，并從提高山西文化品牌效應、帶動山西文化產業發展的重要意義入手進行了分析，為本研究的開展提供了現實參考；楊頔[9]等從“一帶一路”對于關公文化走出去的價值、挑戰、路徑方面就關公文化中的“仁愛、忠義”精神進行了論述，從發展的角度對關公文化推廣的世界價值給出了有力的支持；楊晶晶[10]將關公文化與媽祖文化進行對比后提出了關公文化的“在地化”傳播，更是為關公文化符號的內涵在本土的發展提出了實踐參考。以上研究分別從關公文化的產業價值、旅游價值、文化價值以及文化發展與傳承等方面對“關公”這一典型文化進行了論述，但對于該文化的研究多基于書面，就如何進一步實現文化符號的活化給出的意見和建議較少。

2 關公文化武術實景劇開發的社會需求

在對前人關于體育產業、體育競賽表演業以及關公文化的研究基礎上，將關公的“武”元素即體育元素與近年來快速興起的“實景劇”融合，成為提升民族文化自信、展現民族傳統文化、活化關公這一人物和文化符號的重要契機。從1998年《東巴公》民族歌舞劇在麗江首演開始，到2001年的《杏壇圣夢》、2002年的《麗水金沙》、2004年的《印象劉三姐》、2005年的《夢回大唐》、2006年的《長恨歌》、2007年的《印象西湖》和《天下峨嵋》，再到近年山西省內開發的《又見平遙》《又見五臺山》《印象晉陽湖》，都將文化、旅游較完美地結合在一起，在發展地方經濟的同時帶動了地方的文化自信建設。關公文化武術實景劇的研發可以將體育與文化、旅游更好地融合，達到用文化的高度、廣度、深度來重新認識、規劃和研究體育，用文化的厚度去發展體育這一目標[11]，同時通過實景劇的展演還可以起到帶動地方旅游和經濟發展的效果。

2.1 關公文化武術實景劇開發的文化需求

文化認同的核心，是民族國家對民族的基本理念、基本價值和基本精神的認同，從而形成一種文化自強的文化軟實力[12]。我們以關公的出生地山西運城市對關公人物與文化的研究推進為基礎，依托省內武術專業運動員、體育院校學生，以及《一把酸棗》的創研團隊，以山西地方志和舞臺劇研發等關鍵詞著手，深入挖掘關公文化精神，弘揚忠信義勇的道德楷模精神，對于民族文化的傳承與民族文化自信的建立都將起到良好的帶動作用。

2.2 關公文化武術實景劇開發的經濟需求

隨著社會經濟的發展，體育產業占國民生產總值的比重逐漸提高，從1998年至今實景劇在各地都取得了非常好的經濟效益，特別是山西省近年來經濟綜改成效突顯，文化促經濟的元素越來越顯現，關公文化實景劇的開發必將對地方經濟發展產生重要貢獻。

2.3 關公文化武術實景劇開發的娛樂需求

人民生活水平日益提高的同時，在物質需求基本得到滿足的前提下，對精神、娛樂方面的需求會逐步提升，關公文化武術實景劇將中華傳統武術與代表著忠、信、仁、勇、義的關公文化有機結合起來，將為觀眾帶來一場文化美與體育美相融合的精神享受和視覺盛宴，由此對社會大眾產生的娛樂身心的效果也將映射到日常工作、學習和生活之中。

3 結語

“關公”主題文化作為我國優秀的傳統文化之一，依托山西運城這一文化發祥地的文化背景，秉承實景劇文化發展的東風，必將為體育產業快速發展提供支持，同時也為全民健身事業拓展渠道。

[1]國家體育總局,國家統計局.2015年國家體育產業規模及增加值數據公告.http://www.sport.gov.cn/n319/n4833/c889151/content.html.

[2]國民經濟行業分類(GB/T 4754-2017)[S].北京:中國標準出版社,2019.

[3]王艷.我國區域優勢體育產業選擇與培育發展研究[D].上海體育學院,2011(6).

[4]駱雷.體育強國建設中我國競賽表演業政策研究——基于政策目標與政策思路的視角[D].上海體育學院,2013(7).

[5]韓秉志.發揮好體育競賽表演產業拉動作用[N].經濟日報,2018-12-26.

[6]王進云,閆果棠.試論運城關公文化的發展與保護路徑[J].忻州師范學院學報,2018(4):88-91.

[7]鄭先興.略論關公與關公文化[J].中原文化研究,2016(2):98-104.

[8]張志娟.明清以來山西地區關公信仰狀況分析及其現實意義[J].濟南職業學院學報,2019,1(1):109-110.

[9]楊頔,王彩琴.“一帶一路”建設中關公文化走出去:價值、挑戰、路徑[J].運城學院學報,2018(5):19-22.

[10]楊晶晶.淺析運城市關公文化的“在地化”傳播——基于與莆田市媽祖文化符號傳播的比較[J].運城學院學報，2018(5):26-30.

[11]孫大光.與時俱進推動體育文化大發展[N].中國體育報,2012,2(6).

Theoretical Discussion about the Development of the Real-life Drama of Guangong's Cultural Martial Arts under the Background of Sports Competition Performance Industry

ZHAO Junwei, etal.

(Shanxi Sports Vocational College, Taiyuan 030032, Shanxi, China)

2019年山西省哲學社會科學課題“關公文化武術實景劇與弘揚優秀傳統文化務實研究”，課題編號：2019B462。

趙俊偉（1984—），碩士，講師，研究方向：運動訓練學。