舞蹈視角下壯族搶花炮研究①

(廣西藝術學院 廣西南寧 530022)

國務院辦公廳印發《體育強國建設綱要》（國辦發[2019]40號），部署推動體育強國建設，充分發揮體育在建設社會主義現代化強國新征程中的重要作用。

《體育強國建設綱要》指出，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會精神，認真學習貫徹習近平總書記關于體育工作的重要論述，按照黨中央、國務院關于加快推進體育強國建設的決策部署，堅持以人為本、改革創新、依法治體、協同聯動，持續提升體育發展的質量和效益、大力推動全民健身與全民健康深度融合，更好地發揮舉國體制與市場機制相結合的重要作用，不斷滿足人民對美好生活的需要，努力將體育建設成為中華民族偉大復興的標志性事業。

傳承中華傳統體育文化。加強優秀民族體育、民間體育、民俗體育的保護、推廣和創新，推進傳統體育項目文化的挖掘和整理。開展體育文物、檔案、文獻等普查、收集、整理、保護和研究利用工作。開展傳統體育類非物質文化遺產展示展演活動，推動傳統體育類非物質文化遺產進校園[1]。

1 少數民族傳統體育壯族搶花炮特征

1.1 壯族傳統體育搶花炮的起源

搶花炮流行于廣西、貴州、湖南、云南的侗族、壯族、幺佬族和瑤族，是一項具有濃郁民族地方特色的體育項目，有著激勵對抗性、娛樂性和獨特的民族風格，數百年來長盛不衰，譽稱具有東方特色的“橄欖球”運動。搶花炮是我國少數民族傳統體育項目之一，經考證起源于廣東，后傳至桂、黔、湘三省毗領地區，已有五百余年歷史。清光緒年間的《貴縣志·卷五·記人節令》中描述壯族搶花炮情景。“城鄉初二，眾會社前放花炮，大小不等，大者高丈余，小者亦尺許，周身糊以花紙，名曰花炮，有頭、二、三等名目，結草環為標，識轟起時，接得者謂之得頭炮，會用鼓吹。儀仗送琉璃鏡一座，至其家香花酒燭供奉堂中。次年及期，亦照樣另備屏鏡、大炮、金豬、鼓樂送至社前，謂之還炮。”廣西三江侗族自治縣《民國志卷二·賽會娛樂篇》記述：“花炮會，六甲人，眾人皆盛行，而全縣參加……于集會地點演劇舞獅及各種游藝助興，屆時男女咸集。其競賽以沖天鐵炮內裝鐵環，若實彈燃。燃炮后，鐵炮直沖云霄。觀眾聞炮聲，即以鐵環為目標蜂擁爭取，以奪得鐵環者按頭、二、三炮依次領獎，其友族皆簇擁慶祝，歡聲如雷。[2]”

1.2 搶花炮的發展

搶花炮分為民間搶花炮與競技搶花炮。民間搶花炮是直徑為5cm的鐵制圓環，外用紅綢布纏繞，重40～50g，置于內裝火藥的鐵锍，由部族的長老點燃后，即把花炮轟上天空，待落下時，以自然村為組別，每個村男子腰系不同色系的綢帶，以區分組別。廣西三江縣富祿鄉在溶江河畔寬約500畝的河灘上，除了廣西三江本地居民，還有貴州叢江縣、黎平縣的居民，趕到搶花炮現場。筆者2019年農歷三月二日訪談了富祿鄉的寨老，老人以無限神往的神情口述道：“在20世紀60、70年代，停止了三月三搶花炮習俗，這時公共交通工具尚不發達，住在遠近鄉寨的村民，每年農歷三月二日凌晨4點就帶上糯米飯，步行到搶花炮現場，在搶花炮現場交流感情，所有人一直暢談到天黑，不愿離開，搶花炮把人們緊密聯系起來，搶花炮活動被構建成凝聚鄉間鄉情的載體。”

1.3 搶花炮運動進入全國少數民族傳統運動會

隨著搶花炮運動的發展，科學技術的進步，搶花炮運動成為了全國少數民族傳統體育運動會競賽項目之一，第五屆、第六屆全國少數民族傳統體育運動會，搶花炮項目競賽規則作了一定程度的修改，使搶花炮比賽具有更強的觀賞性，經過持續不斷地技術更新，搶花炮項目已成為適應現代競技運動新興民族傳統體育項目[3]。

2 藝術院校體育教學現狀

2.1 開展少數民族傳統體育場地設施

搶花炮比賽場地為表面平坦的長方形草坪或土地，長60m、寬50m，場地包括接炮區、炮臺區、罰炮區、罰點炮區。目前，藝術院校修建新校區，多在市郊，新校區占地面積較老校區大，有規范的田徑場和足球場[4]，足球場上重新劃線，可規劃一塊搶花炮運動場地。

2.2 藝術院校體育選項課現狀

藝術院校體育課程是“三自主模式”選課，即學生自主選擇上體育課程時間、學生自主選擇體育項目、學生自主選擇上體育課教師[4]。筆者調研以廣西藝術學院為例，女生選課以宿舍為基本單位，室友之間共同協商，室友推薦一個項目，宿舍成員會一起選擇相同的體育項目、上課時間、體育教師。男生選課以個人喜愛并擅長的運動項目為基礎，學生以2人為基礎單位，2人共同選擇相同的體育項目、上課時間和體育教師。男生、女生選擇時在熱愛體育項目的前提下，首先會選擇不在戶外曬太陽的運動項目，搶花炮運動是在戶外曬太陽的運動項目，搶花炮項目開展之初，需做大量前期宣傳。

2.3 藝術院校師資力量

近年來高校招聘體育教師，要求需具備碩士研究生學歷，體育教師在讀書期間，從事專業技術訓練，體育教師能勝任大學公共課體育教學，隨著高校大學生人數擴招，學校已有體育教師數量不能滿足，開展的體育項目所需人員基礎之上，可外聘具有民族傳統搶花炮項目教學經驗的體育教師，豐富藝術院校師資力量。

3 舞蹈視角下藝術院校開展搶花炮課程實施難點

3.1 從大學生視角分析

筆者調研藝術院校大學生中，部分學生的家鄉每年有開展搶花炮運動的傳統，他們從兒童到青年時期，曾觀賞民間搶花炮壯觀場面，耳濡目染，熟知民間搶花炮運動規則。雖然廣西壯族地區大學生較易接受搶花炮運動項目，但是搶花炮運動青年群體普及率不高，大學生在選課之前，并不擅長搶花炮運動項目，需要重新學習新技術。

3.2 從體育教師視角分析

壯族搶花炮運動項目對體育教師有挑戰性，聘請校外有民族傳統體育教學經驗的體育教師有其弊端，弊端之一是不了解藝術類專業性強及學生的個性特征；弊端之二是不能及時掌握體育教學新理念。

4 舞蹈視角下藝術院校實施搶花炮課程建議

4.1 體育教材

體育教材是傳承民族民間體育的重要載體，文字通過紙張的印刷，可供歷代青年學子學習體育理論知識。目前少數民族傳統體育項目教材是一個項目編撰一個章節，通常一本少數民族傳統體育項目教材由10～20個小項目組成，建議將搶花炮項目撰寫為一本教材。

4.2 體育教學評價體系

目前高校體育教學評價體系，期末集中考核一學期所學運動技術為主要考核方法，藝術院校引入民族傳統搶花炮體育教學，可實行學習一項技術結束后，就考核一項內容，改變傳統體育課教學評價體系。

4.3 體育教師提高個人能力

藝術院校開展民族傳統體育項目，學校體育教師可利用短期外出學習機會，提高個人對搶花炮運動項目進攻技術、防守技術、競賽裁判法的掌握。學校體育教師需不斷提高自身對搶花炮運動技術的熟練程度，才能達到開展搶花炮運動項目的能力。