本溪——“東北第一人”的故鄉

文 姜戰

本溪市是遼寧省的地級市，經國務院批復確定的遼寧省東部的中心城市。本溪歷史悠久，據史料記載，本溪在舊石器時代就有古人類居住，被譽為“東北第一人”的故鄉。新石器時期遺留有東崴子、三角洞等遺址；商、周、春秋時期遺留有馬城子遺址；戰國時期遺留有威寧營遺址；西漢晚期高句麗第一座都城建立于此；明朝初期女真人在此崛起。

公元前221 年，秦滅燕統一中國后，將全國劃分36郡，本溪市區、本溪縣屬遼東郡襄平縣；本溪下轄的桓仁縣屬遼東郡。以后從漢代到南北朝時期，本溪市區和本溪縣一直屬高句麗部族政權所轄。

公元668 年唐滅高句麗，收復遼東故地，置安東都護府，本溪市區、本溪縣屬河北道安東都護府遼城州都督府；桓仁縣屬河北道安東都護府哥勿州都督府。

清康熙年間桓仁一帶被列為封禁地。

日俄戰爭結束以后，日本帝國主義在本溪地區活動頻繁，強行開采煤炭資源，中日交涉事宜日多，加之本溪地處山區，煤炭、木材、山貨等資源豐富，人煙日漸稠密。

1906 年10 月，清政府正式批準將遼陽州東部、興京撫民廳西南部、鳳凰廳北部地區劃出，設本溪縣建制，開始屬東邊道，后屬奉天。1914 年（民國三年）本溪縣、桓仁縣均隸屬于奉天省東邊道。

本溪的歷史名人眾多，首推郭守真 。1630 年（明崇禎三年），24 歲的郭守真由江南游歷到遼東，見九頂鐵剎山群峰崛起，峭拔雄奇，便隱居山上的云光洞中潛心修行。

郭守真在云光洞苦苦修行17 年，一直未能窺見道教的真正源頭，于是下山訪道。歷經兩年多時間，足跡遍布關內的名山大川，于1649 年（清順治六年）到山東省即墨縣馬鞍山聚仙宮，拜謁李常明。

李常明是道教龍門派第七代弟子，號紫氣真人，曾為明萬歷年間進士，學識淵博，道法高深。郭守真向李常明表達拜師學道的愿望。李常明為考查郭守真的誠意和悟性，出了許多難題測試他，最終決定收郭守真為道教龍門派第八代弟子。

郭守真苦修兩年后拜別師傅李常明又回到云光洞繼續修行。 1663 年（清康熙二年），盛京（今沈陽）大旱，郭守真得知此事，認為赴盛京祈雨正是弘揚龍門道統的良機，于是親率弟子前往盛京祈雨、設壇布法。盛京的烏庫禮將軍親臨法壇，盛京百姓紛紛前來圍觀，半信半疑。事有巧合，設壇祈雨期間，盛京果然普降喜雨，旱情解除。全城百姓歡呼雀躍，奔走相告，對郭守真師徒感恩戴德，將其奉為神明。

烏庫禮將軍見郭守真祈雨成功，特將其師徒留住城中，待為上賓。隨后，烏庫禮撥出專款，在盛京城外西北角玄武湖處建起一座三教堂（今太清宮)。

自盛京祈雨到三教堂建立，郭守真及龍門派道教聲名大振。1685 年(清康熙二十四年)，三教堂獲康熙皇帝御賜——藏道經。1708 年（清康熙四十七年），郭守真端坐羽化，享年一百零二歲。

本溪也是一座英雄城市。七十多年前，當中華民族遭遇外敵入侵時，一支缺衣少食、裝備極差的隊伍與敵人廝殺。楊靖宇、宋鐵巖、鄧鐵梅、苗可秀……這些中華兒女在本溪這片熱土上，進行了一場堅苦卓絕、悲慘壯烈的斗爭，血灑燕東大地，有力支援了全國抗戰和世界反法西斯戰爭。