《掬水月在手》：紀錄片里的葉嘉瑩

從易

葉嘉瑩潛心中國詩詞研究70余年，是中國古典詩詞領域卓有成就的大家。

10月16日起，全國藝術電影放映聯盟專線上映的紀錄片《掬水月在手》，記錄了葉嘉瑩坎坷又傳奇的人生。

葉嘉瑩1924年出生于北京，時值軍閥混戰;她初二的時候，盧溝橋事件爆發，日本侵華;她18歲的時候，母親去世;1948年冬天，因丈夫工作關系，她與丈夫南下臺灣，不料這一去，與故土分離就是20多年;飄零在臺灣時，她與丈夫遭到政治迫害;1974年，葉嘉瑩終于盼到重回祖國大陸的時刻;1976年，她的大女兒與女婿因車禍去世;從1979年至今，葉嘉瑩輾轉于國內幾十所高校講學，致力于中國古典詩詞的傳播;截至2019年，葉嘉瑩累計向南開大學捐贈3000多萬元……

誠如葉嘉瑩所說，“我確實經歷了人生的憂患?！钡~嘉瑩一一熬過來了。是詩詞拯救了她。葉嘉瑩一生都在讀詩、寫詩、注詩、講詩，詩詞是她的生命，她的生命本身亦是詩詞。這是《掬水月在手》所要探討的主題，經由葉嘉瑩的一生，呈現詩詞與存在的關系，或者說，詩詞可以如何治愈人生。

《掬水月在手》除了葉嘉瑩的講述以及旁人的采訪外，大約有一半的篇幅，全部是空鏡頭與配樂的結合。這些空鏡頭聚焦的對象是佛雕、器具、石碑、壁畫、古建筑、山河湖泊等。導演想通過這些歷經千年的物象，傳遞出中國古典詩詞里所包含的人生況味。在葉嘉瑩這里，詩詞成了她最大的庇護所。她與詩詞融為一體，與古人融為一體。

因此，《掬水月在手》一直存在著一個強烈對比。一邊是貫穿全片的《秋興八首》的配樂傳遞出的肅殺氛圍，“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”;另一邊是葉嘉瑩以相當淡然的態度，訴說她人生中所遭遇的種種磨難，“掬水月在手，弄花香滿衣”。這一對比，凸顯出的是葉嘉瑩的“弱德之美”。葉嘉瑩創造出了“弱德”一詞。她說，“弱德之美不是弱者之美……是賢人君子處在強大外勢壓力下仍然能有所持守、有所完成的一種品德，這種品德自有它獨特的美?！?/p>

（據“澎湃新聞”10.18 ）