和同開珎與古代中日貨幣文化交流

伊占發 朱安祥

自古以來，中日兩國都是一衣帶水之近鄰，地緣上的鄰近關系直接促進了中日文化交流。追溯歷史，中日文化交流最早始于秦漢，于古代中國而言，日本的經濟文化相對落后。所以從接觸之時，中日文化的交流都是以中國向日本輸出為主，這對日本社會的政治、經濟、文化、生活方式等諸多層面都產生了深刻影響。

貨幣，作為經濟交流的紐帶，在維持古代東亞世界的商貿往來中發揮了重要作用。自隋唐（日本奈良、平安時期）至明朝時期（日本后陽成時期），日本國內一直流通著大量中國銅錢，日本自行鑄造的錢幣也在形制、文字、輪廓、布局等方面模仿中國。這種狀態一直持續到明治維新之后，日本政府實行幣制改革，使用從香港購入的鑄幣機器，鑄造了圓形無孔的西式近代機制幣，至此中國內地的鑄幣技術才被逐漸取代。

和同開珎作為日本最早鑄造的流通貨幣，其貨幣形制、流通制度，甚至貨幣相關的成文法律都沿襲唐代中國的幣制。本文以和同開珎的發現作為考察線索，追溯它的發行背景，以及與唐代開元通寶的關系，進而以此觀察古代中日兩國的貨幣文化交流。

中國境內發現四批

1970年，陜西西安南郊何家村發現了一批唐代金銀器窖藏，其中出土了5枚獨特的銀質圓形方孔錢幣，上面刻有“和同開珎”四個字。據考證，這批唐代金銀器入藏于天寶十五年（756年），系唐玄宗李隆基因“安史之亂”逃奔四川時，邠王李守禮的后人所藏。這是中國首次出土日本的銀質“和同開珎”錢。這5枚銀幣出土的消息傳到日本后引起轟動，日本政府還曾特別委派日中友好協會來我國借幣展出。

“和同開珎”鑄造于日本奈良朝元明天皇和銅元年（708年）。在此之前，由于境內礦產資源缺乏，且采礦技術落后，日本長期以稻米、布帛作為實物貨幣使用，即使偶有使用金屬貨幣，也依賴于中國和朝鮮半島的流入。公元707年，日本武藏國秩父郡黑谷首次發現自然銅礦，第二年秩父地方就將開采的銅礦樣本呈報給日本皇室。這對于缺乏銅資源，且國內貨幣流通依賴于國外流入的日本政府來說，是一個極大的喜訊。所以當時為慶祝這次銅礦的發現，元明天皇詔改當年的慶云五年為和銅元年，同年五月就發行銀制和同開珎錢，八月發行銅制錢，第二年八月廢銀錢，要求統一使用銅錢。這就是“和同開珎”錢名字的由來。

在陜西何家村出土的銀質“和同開珎”錢現有兩枚陳列于陜西省歷史博物館，因為銀錢從發行到廢止只有一年零三個月，所以極為罕見，即便在日本也是屈指可數的。和同開珎在我國除了何家村窖藏有所發現外，洛陽北郊馬坡村隋唐東都洛陽城遺址也發現了五枚銀質“和同開珎”錢，但可惜有四枚已經被毀，現僅存一枚，錢徑24毫米、穿徑4.4毫米、重6.35克。此外，在1930年的吉林渤海國遺址和1991年西安市中心文物庫房中也發現了銅制“ 和同開珎”，以上即我國發現的四批“和同開珎”錢。

不辱使命的遣唐使

在“ 和同開珎”出現之前，日本還沒有屬于自己的流通貨幣，社會中大部分商品貿易還是處于以物易物的階段。7世紀以來，日本進入了深刻的變革時期，大化革新改革了日本的政治、經濟體制，使日本建立起專制主義中央集權的國家，日本進入到新的歷史發展時期，貨幣改革也是其中之一。這一切的變化都來源于日本對當時中國唐王朝的學習，而溝通學習唐代先進制度的橋梁就是遣唐使。

日本自630年派遣第一批遣唐使至894年宇多天皇接受菅原道真的建議，廢止遣唐使，先后19次派出了遣唐使，其中有三次任命后因故中止，還有一次迎接渡唐后回歸日本的“迎入唐大使”和三次送還訪日后回唐朝的“送唐客使”，其他的正式派遣的遣唐使有12次?！昂屯_珎”錢就是702年第七次派遣的遣唐使歸國后帶來的成果。日本學界普遍認為此次遣唐使“還帶有在日本發行貨幣，需要了解中國的貨幣政策和流通式樣的使命”?？梢姡T行本國的流通貨幣就成為這次遣唐使的任務之一。而這次遣唐使也不辱使命，704年遣唐使回到日本，708年和同開珎便問世了。

“和同開珎”的問世也是歷經波折的，從日本史籍《日本書紀》就可以看到，早在700年初，日本政府就設置了“鑄錢司”。到了708年（和同元年）又設置了“催鑄錢司”，負責監督各地鑄錢司的官員。這可能就是日本試圖改變自己國家沒有貨幣的現狀，但是又深感無能為力，于是才有了這次向唐王朝學習的經歷。但是即使遣唐使帶回了唐王朝的鑄造和發行錢幣的技術，還是前后共經過了八年的充分準備，才在和銅元年五月鑄造了第一種官鑄的在社會流通的貨幣——和同開珎，從此開啟了日本鑄造自己國家貨幣的歷史。

開元通寶為藍本

和同開珎是以唐代開元通寶作為藍本而設計、發行的貨幣?！伴_元通寶”鑄造于唐高祖李淵武德四年，《舊唐書·食貨志》記載：“高祖即位，仍用隋之五銖錢。武德四年七月，廢五銖錢，行開元通寶錢。徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩。”“開元”典故出自漢代班固《東都賦》：“夫大漢之開元也，奪布衣以登皇位?！笔情_辟新紀元的意思，“通寶”即通行貨幣的意思，“開元通寶”的問世標志我國鑄幣從此脫離了以重量命名的傳統，即由以前“五銖”等重量單位命名的貨幣系統代之以通寶、元寶作為標識的貨幣系統，這是我國通寶錢的始祖。而“和同開珎”也沒有采用重量命名，同時與唐王朝以“開元”作為錢文，取其開辟新紀元的意思不同，日本更早將年號作為標識鑄在錢幣上。和同即年號“和銅”的省稱，開珎即“開寶”的省稱，都不是以重量作為名稱。

在形制上，“開元通寶”錢延續著圓廓方孔的錢幣傳統鑄造形制。同樣，“和同開珎”錢也是如此。其次，開通元寶銅錢直徑23毫米至25毫米左右，重4克至4.5克，而日本的和同開珎直徑為24毫米至27毫米，重3.2克至4.5克，相差無幾。

在使用材料上，和同開珎包括銅和銀兩種，其都應該用作流通之用。銅錢傳世較多，銀品極罕見，僅在前文提到的陜西西安南郊何家村出土的一批唐代金銀器窖藏和洛陽北郊馬坡村隋唐東都洛陽城遺址，發現了幾枚銀質“和同開珎”錢。而開元通寶包括金、銀、銅三種，銅制作為社會中流通的主要貨幣，傳世最多，銀錢和金錢存世量極少，在當時應該是當作賞賜之用，并不流通。這和日本銀質和同開珎略有不同，但是日本采用不同材質制作“和同開珎”錢可能是受唐錢制的影響。

在文字上，“開通元寶”錢系由當時的書法家歐陽詢制詞與書寫，“其字含八分及隸體，其詞先上后下，次左后又讀之。自上及左回環讀之，其意亦通，流俗謂之開通元寶錢?！笨梢姟伴_元通寶”錢有兩種讀法，而仿照唐王朝錢幣而鑄造的“和同開珎”錢的錢文讀序是按照上右下左的順序讀的，可能是采用了坊間的讀法，而其字體也是用的漢字的隸書體，尤其在“開”字上，極為相似。

在鑄造上，日本鑄幣技術基本采用中國鑄幣技術，甚至在養老四年，日本直接邀請中國工人幫助鑄錢，稱為“新和同錢”。由于日本開始鑄幣時間較晚，導致其在吸收中國鑄幣技術的過程中出現制錢方法不統一的現象，其在自主鑄幣過程中既有和“開元通寶”一致的母錢翻砂鑄法，也有疊范鑄造法，也有澆鑄的方法。在1979年奈良平城京古跡和1996年的大阪難波宮西宮古遺址發現了和同開珎的鑄造遺址。平城京古跡出土了眾多的和同開珎陶范，包括陽文母范和陰文子范。大阪難波宮細工古遺址發現的是和同開珎的錢樹，還有大量和同開珎錢，以及銅、鐵制品，銅板、鉛板爐渣等鑄幣遺物，錢樹上還留有六枚和同開珎殘錢。

影響日本幣制

“皇朝十二錢”是日本奈良、平安時代受中國唐朝錢幣的影響依次并自行鑄造的12種錢幣，發行時間在708年至958年，共250年?！昂屯_珎”是“皇朝十二錢”之首，其余11種分別是萬年通寶（757年）、神功開寶（765年）、隆平永寶（796年）、富壽神寶（818年）、承和昌寶（835年）、長年大寶（848年）、饒益神寶（859年）、貞觀永寶（870年）、寬平大寶（890年）、延喜通寶（907年）、乾元大寶（958年）。這是日本第一次自主的鑄造的系列貨幣。

當時由于社會中剛剛開始使用貨幣，還未普及，所以日本政府就使用行政手段鼓勵用錢，在和銅四年，日本頒布“蓄錢敘位法”，根據其人手中錢幣的多少授予相應的爵位。雖然實際效果沒有達到，但是其目的確是為了促使貨幣流通。

實際上，因為日本對古中國銅幣的模仿，所以都是用銅材鑄幣，這就導致了對銅材的大量需求。但由于日本是一個島國，面積狹小，銅礦資源有限，再加上冶銅技術落后，銅的產量十分低。所以，每鑄新錢，其分量反而有減輕的趨勢，甚至在“富壽神寶”“承和昌寶”“貞觀永寶”新鑄后，規定一枚新銅錢當舊銅錢10枚使用，這完全扭曲了正常的價值規律，也導致了760年至764年的日本貨幣史上可考證的最早的惡性通貨膨脹的發生?！坝啦▽殹币院笏T錢都輕小無比，“延喜通寶”“乾元大寶”和“饒益神寶”材質上除了使用銅以外，還有用鉛鑄造的，其質量遠遠不夠實際價值，以至于百姓自發地拒用政府發行的貨幣。這體現了日本無論是對貨幣流通的認識，還是鑄幣和礦產的開采技術都還處于不太成熟的階段。

因此，到了至平安朝時，由于同宋朝貿易頻繁，宋錢大量流入日本市場，再加上自身鑄造錢幣質量低劣，所以宋錢受到民間喜愛。日本政府在屢次頒發禁令無效后，也承認了宋錢流通的合法性。直到萬歷二十四年（日本后陽成天皇慶長元年）日本才再次自鑄貨幣，鑄造了慶長通寶錢。這次自鑄貨幣，也完全模仿中國，僅僅是將唐朝的開元通寶錢改成了明朝的永樂通寶錢而已。

此后一直到日本明治維新后，日本政府實行幣制改革，從香港購買了鑄幣機器，鑄造了圓形無孔的金、銀、銅三種西式錢幣。日本沿用1000多年，受中國影響的傳統手工鑄幣技術自此被從歐洲引入的西方近代及其鑄幣技術所取代。

歷年來，日本考古挖掘了大量唐代至明代的錢幣，例如僅在2014年，京都市下京區就發現了一個裝有四萬枚古錢的陶罐，里面有50余種中國的古錢幣，如“開元通寶”“宣德通寶”。而在中國也發現了如此珍貴的日本古錢，這都深刻體現了古代中日之間的友好交流。由此可見，作為東亞文化圈的一員，日本自唐王朝時期，就已經深受中國文化的影響，成為古代中國貨幣體系中的一部分。甚至直至今日，日本的機制硬幣中還有的在中間保留一圓孔，可能就是東亞錢幣文化的遺留痕跡。