編后

歐陽文清

說到每朝每代的開國元勛，韓信之于漢朝是絲毫無愧的，這位“能文能武”的無雙國士有著戰(zhàn)功顯赫的軍功簿。司馬光在《資治通鑒》中說：“漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。”與高功十分不相匹配的是韓信的悲慘結(jié)局，這為后世留下了無窮無盡的談資，韓信其人之性格、為人等也從來都是爭論不休的話題。

對韓信評價頗高且充滿同情的司馬遷曾說過：“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！”伴君如伴虎，更何況是伴在劉邦這樣的“老油子”身邊。韓信足智多謀，用兵打仗無人出其左右，可安邦定國后，一旦參與政治或身不由己地陷入政治游戲中時，淮陰侯甚至連及格的水平都無法達到！

韓信的死，大多被歸結(jié)于謀反之心。雖然有人替他叫屈，但在我看來，韓信有無二心，可能是搖擺不定的;至少不如李鴻章當(dāng)年在君臣忠義之間的選擇那么堅定。《資治通鑒》記載：信初之國，行縣邑，陳兵出入。連巡視都要調(diào)動軍隊，可見韓信是要突出他的功績、要突出他高于眾人的，這樣一來，你想讓別人不懷疑都難。《周易》有語“勞而不伐，有功而不德”，韓信是沒有做到的。

人的一生，無論走到哪一層，自覺圓滿駐足也好，蓄力繼續(xù)向上也罷，總得要看清自己的斤兩，還是低調(diào)謙虛行事為佳。韓信的結(jié)局，讓我想到其后五百年的另一人物——家中垂髫喜讀三國，品評其中人物，有些見解獨特，令我也覺愜意。可每一說到劉禪，還是認為他天生愚鈍，智力不及常人，實是個小丑般的存在。但安樂公好端端地做了個五谷不分的傻子，有人養(yǎng)著，安度余生，何樂不為？僅僅從這一點上看，他們的后半生，劉禪活得比韓信要清楚！