恩格斯《英國工人階級狀況》研究綜述

蔣艷婷

摘 要：《英國工人階級狀況》（以下簡稱《狀況》）是青年恩格斯一篇實地調(diào)研考察的為工人階級發(fā)聲的申訴書，馬克思和列寧等人對該書評價很高。近幾十年來，國內(nèi)學(xué)界對《狀況》的研究主要致力于工人階級境況、著作本身的地位和價值以及著作對當(dāng)下中國的指導(dǎo)意義。梳理對《狀況》的研究情況，掌握既有文獻對《狀況》的研究進展，指出研究不足和未來研究方向，以期為推進《狀況》今后的研究做出貢獻。

關(guān)鍵詞：工人階級;價值地位;現(xiàn)實意義;比較研究

《狀況》是青年恩格斯在英國曼徹斯頓觀察工人階級悲慘遭遇后，根據(jù)親身所見所感，借助各種官方非官方的資料所寫成的為工人階級發(fā)聲的申訴書。研究既有文獻可知，學(xué)界對《狀況》的研究主要工人階級產(chǎn)生的原因、遭遇以及歷史使命;《狀況》一書的豐富思想和價值地位;《狀況》對當(dāng)下中國的指導(dǎo)借鑒意義三個方面。

一、對恩格斯《狀況》中工人階級的研究

（一）工人階級產(chǎn)生的原因分析

工業(yè)革命的興起將農(nóng)民分成了工業(yè)無產(chǎn)階級和農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，部分農(nóng)民失去土地進入城市成為了無產(chǎn)階級。

工業(yè)革命是工人階級興起的重要原因。張雷聲認為工業(yè)革命首先帶來了生產(chǎn)工具的變革，其次使得社會關(guān)系發(fā)生了深刻變化。社會階級進行分化、組合，小資產(chǎn)階級被消滅，工人世代為工人。伴隨蒸汽機和珍妮紡紗機的出現(xiàn)，朱燕指出是工業(yè)革命孕育出了工人階級。李婷在論述工人階級如何產(chǎn)生時，把原因歸為小農(nóng)被吸引進城市，土地荒置被大佃農(nóng)利用，衍生出農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級。機器的不斷使用和投入搶占了工人的工作位置，大批工人失業(yè)，出現(xiàn)了工人愈勞動愈貧困的怪相。

（二）工人階級的悲慘遭遇境況

工人階級的勞動由之前的悠閑適量變成壓迫超量，他們除了在身體上備受奴役外，還在精神上遭受摧毀。

工人階級的悲慘境遇體現(xiàn)在身心兩方面。工人的生活悲慘，精神頹靡。小孩受教育匱乏，智力低下，偷盜時有發(fā)生，道德教育不足，張雷生這樣認為。朱燕則從工人的非人境遇、法律和事實的不平等、濟貧法、習(xí)藝所、監(jiān)獄等方面反映無產(chǎn)階級在身體和心靈上遭受的殘害。

（三）工人階級的苦難根源和歷史使命

英國工人階級的斗爭是科學(xué)社會主義誕生的實踐基礎(chǔ)。工人階級的斗爭經(jīng)歷了從特殊到普遍、從個體到群體、從無意識的個別斗爭到有組織有紀律的斗爭。

在斗爭的實踐中，英國工人階級逐漸意識到自己是一個整體，逐漸認識到了聯(lián)合的力量。朱燕直言工人階級苦難的根源在于資本主義的政治制度和經(jīng)濟制度。工人階級在改變自身狀況的斗爭實踐，從單個人的反抗走向聯(lián)合。李婷認為恩格斯在《狀況》中對無產(chǎn)階級的描述表明已經(jīng)覺醒的英國無產(chǎn)階級不僅代表本階級的利益，而且還承擔(dān)著人類自身的解放。樊怡卿也肯定了工人階級自身的力量，譚培文則以共同利益為切入點，認為是無產(chǎn)階級的共同苦難和共同利益喚醒了無產(chǎn)階級共同的階級意識。工人們開始感覺到自己是一個整體，是一個階級，他們分散時雖然是軟弱的，但聯(lián)合在一起就是一種力量。

二、對恩格斯《狀況》一書的價值地位確認

（一）《狀況》一書中蘊含著豐富思想

馬克思1863年4月9日在致恩格斯的信中說到：“你的書中的主要論點，連細節(jié)都已經(jīng)被1844年以后的發(fā)展所證實了”。馬克思對《狀況》一書給予了極高度評價，不少研究者基于文本解讀，認為恩格斯的《狀況》一中蘊藏著豐富的城市思想、道德倫理思想以及慈善等思想。

1.城市思想

工業(yè)革命興起后，城市和鄉(xiāng)村之間開始打破了絕對界限，在繁榮城市的表象下，暗藏著灰暗的“人間地獄”。英國由工業(yè)革命引發(fā)的大機器工業(yè)的發(fā)展過程，也是新興城市的發(fā)展過程。李淑梅認為大城市既是創(chuàng)造文明奇跡的典型，又是工人屈辱生活狀況的典型。周文在其文章中開篇直言恩格斯《狀況》一書中的城市思想有待研究。工廠生產(chǎn)方式促進了大城市的形成和專業(yè)化，除此之外，工人住宅區(qū)也體現(xiàn)出了大城市空間隔離的特征。

2.道德倫理

在身份轉(zhuǎn)換后，無產(chǎn)階級的道德問題在生活中日益凸顯。劉星在文章中表明恩格斯《狀況》中深刻地闡述了教育倫理、經(jīng)濟倫理、環(huán)境倫理、階級倫理和家庭倫理等一系列倫理思想，點明了英國資產(chǎn)階級虛偽的道德面貌和實質(zhì)。

高兆明在其文章中指明商業(yè)（經(jīng)濟）道德的建立，是經(jīng)濟活動主體主觀意愿和社會客觀秩序的統(tǒng)一，得出要完善社會客觀秩序。姜德福也加盟《狀況》蘊含著道德思想的行列，他更為全面的分析了英國工業(yè)革命時期商業(yè)道德的表現(xiàn)問題，從工人階級、商業(yè)道德以及資產(chǎn)階級三方面進行闡述并給予原因分析。

3.慈善思想

張蓉還挖掘出恩格斯在《狀況》中所體現(xiàn)的慈善思想。她否定英國資產(chǎn)階級虛假慈善的慈善思想。最后說明工人階級在身體、精神上遭受著欺凌，又毫無權(quán)利可言，相比于資產(chǎn)階級，他們才是對人道、平等、互相尊重的真正慈善的追求者。

（二）《狀況》一書的當(dāng)代價值及地位

馬克思和列寧對恩格斯《狀況》一書做出至高評價，恩格斯花近兩年時間完成《狀況》一書，書中除了對資產(chǎn)階級尖銳訴訟，喚醒無產(chǎn)階級的聯(lián)合反抗意識外，還有更深層的意蘊。

張雷聲在《恩格斯關(guān)于英國工人階級狀況》的研究中指出恩格斯從與馬克思不同的道路中闡述了唯物史觀的基本原理，恩格斯對工業(yè)革命形成的結(jié)果中展示出物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本動因。

黃平就恩格斯寫作《狀況》的方法和無產(chǎn)階級立場出發(fā)，認為《狀況》中大幅度描寫工人階級的慘狀不僅僅只是突出工人的悲慘境遇，更是一定程度上開始了馬克思主義理論探討。沈亞生則認為《狀況》的重大意義在于使人看到，馬克思主義理論中概念化的東西都是鮮活的社會歷史的反映，都是根源于對生活世界的本質(zhì)直觀。重讀《狀況》一書是我們深化理解唯物史觀的基本思想，也是我們透視當(dāng)代中國社會發(fā)展問題的一面寶鏡。

恩格斯通過觀察和對可靠材料的分析，走向了一條與馬克思非常接近的道路。李婷認為恩格斯已經(jīng)認識到了工人階級斗爭實踐的重要意義，并在此基礎(chǔ)上預(yù)見了一種科學(xué)理論誕生的必然。恩格斯在完成《狀況》的創(chuàng)作后，就與馬克思投入到《德意志意識形態(tài)》的寫作中，而正是這一部著作，宣告了唯物史觀的誕生。劉星還指出，恩格斯的《狀況》對后來《共產(chǎn)黨宣言》有著重要作用。

三、剖析恩格斯《狀況》對當(dāng)下社會的借鑒意義

將恩格斯《狀況》中描述的現(xiàn)象與當(dāng)下中國的現(xiàn)實情況相聯(lián)系，企圖從城市規(guī)劃、商業(yè)道德、立法保障、工人工資待遇、生態(tài)環(huán)境等方面給出對策和啟示。

（一）重視城鎮(zhèn)化過程中城市空間問題

恩格斯在《狀況》中描寫到，工業(yè)革命的興起把農(nóng)民從農(nóng)村吸引到城市，城市暴增的人口與有限的土地資源矛盾對立尖銳，工人生存空間狹小、生存狀況破敗，城市的陰暗面并不是表面那么光鮮亮麗。

李淑梅表示恩格斯對英國城市化發(fā)展道路及其付出的沉重代價的探討，對我國目前的城鎮(zhèn)化建設(shè)、城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)具有啟示意義。劉云杉、許晶則從城市思想出發(fā)，劉云杉通過三重空間批判維度，明晰恩格斯的空間批判思想對我國社會空間建構(gòu)的意義;許晶則從窮富人差異、工人生存環(huán)境入手，描寫我國城市進程中的空間挑戰(zhàn)并給出了相應(yīng)政策。

（二）多重保障工人階級的地位和權(quán)益

《狀況》中對工人階級的描寫凸顯出工人階級從分散行動的薄弱到聯(lián)合起來的巨大力量這一變化。工人階級身上具有無限潛能，工人階級肩負著推翻資產(chǎn)階級制度的使命。

禚明亮認為我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮工會在組織工人運動中的作用，劉戎呼吁在偉大的變革中實現(xiàn)工人階級的道德解放，在政治中尋求定位、在經(jīng)濟中謀求發(fā)展、在參與中發(fā)揮話語權(quán)、在倫理中獲得道德解放。

孔令全則從收入分配差距這個視角出發(fā)，指明資本主義社會工業(yè)化和生產(chǎn)方式拉大了收入差距，這種收入差距對現(xiàn)下社會主義初級階段的中國有教育意義。我們應(yīng)該通過確立人民權(quán)益主體地位、在再分配環(huán)節(jié)重視保障勞工權(quán)益等方面縮小收入差距。

（三）協(xié)調(diào)人與自然、社會之間的關(guān)系

產(chǎn)業(yè)革命的興起一方面使得大城市的生存環(huán)境惡化，另一方面各類廢棄物的排放給環(huán)境帶來巨大壓力。

陳波、趙巧凰、何小玲、董璐璐以及梅雪芹則以生態(tài)環(huán)境為切入點，通過指出當(dāng)時英國環(huán)境污染的表現(xiàn)以及分析造成環(huán)境污染的原因，為當(dāng)下中國環(huán)境的治理敲響警鐘。呼吁我們要樹立科學(xué)發(fā)展理念、培育良好國民素質(zhì)、重視人與自然環(huán)境的異化以及改變?nèi)藗儗Νh(huán)境的認知態(tài)度等。

（四）發(fā)揚恩格斯觀察、實踐等科學(xué)精神

對于恩格斯長達21個月的親身實踐所寫出的《狀況》，不少研究表示應(yīng)學(xué)習(xí)并應(yīng)用恩格斯身上這種科學(xué)實踐精神。

湯家玉、蔡偉峰兩人肯定恩格斯在創(chuàng)作《狀況》時候的實地調(diào)查、親身觀察等方法，指出要立足中國實際，客觀、辯證、歷史地看待當(dāng)代中國發(fā)生的一切。《狀況》是恩格斯和馬克思兩個人思想全面相同、默契一生的書，鄭亞楠指出，恩格斯這種忠于事實、問心無愧，大膽反思、發(fā)展辯證的觀點和胸襟，正是今天培養(yǎng)和新聞聯(lián)播者最豐沃的精神來源。

舒小昀從史料角度去分析《狀況》，黃惠、孟雨、金依群等人則以寫作方法為切入點。指明典型調(diào)查應(yīng)該具備的一些條件，恩格斯身上的實踐唯物主義世界觀和方法論值得我們學(xué)習(xí)。

對于從《狀況》描述的當(dāng)時各類社會情況出發(fā)，聯(lián)系當(dāng)下我國發(fā)生的相似情況，給予相應(yīng)的對策分析經(jīng)驗啟示，從側(cè)面表明了各位作者關(guān)心我國社會發(fā)展情況。然而對于兩國在不同背景下，不同原因造成的類似現(xiàn)象進行類比分析是否妥當(dāng)應(yīng)給予考慮。

四、對恩格斯《狀況》既有研究的反思與展望

第一，學(xué)界對《狀況》的重視程度不夠。《狀況》是青年恩格斯的一篇著作，恩格斯在中年再讀看這篇文章時依舊表示滿意，馬克思也曾致信恩格斯談?wù)摰健稜顩r》中的主要觀點甚至一些細節(jié)在今后的發(fā)展中也被一一證實。《狀況》從調(diào)查到出版期間，馬恩進行了第二次會晤，基于兩人兩次會晤后的差異，以及馬克思在《資本論》中對《狀況》的原文引用，可以知曉馬克思對《狀況》一書的認可態(tài)度。但是學(xué)界對恩格斯《狀況》的研究文章數(shù)量并不多，且研究年代較為久遠，近年更新文章的數(shù)量少、速度慢，研究有待加強。

第二，對《狀況》的研究的視角有待創(chuàng)新。學(xué)界的研究視角多基于對《狀況》文本內(nèi)容的研究，分析工人階級境況，分析本書的價值地位，探析本書對當(dāng)下中國的借鑒意義。顯有從整體出發(fā)，用比較的方法進行研究。由此，將文本當(dāng)做一個整體解讀，并結(jié)合馬克思同時期的著作進行研究分析，窺探馬恩此一時期思想上的契合性等，或許可以作為未來深化研究《狀況》的一條路徑。

第三，從《狀況》出發(fā)分析當(dāng)下中國的實際情況要慎重考量。對《狀況》的研究中，有很大占比是從《狀況》文本描述的當(dāng)時英國社會狀況情況出發(fā)，聯(lián)系當(dāng)下中國發(fā)展的實際給與經(jīng)驗借鑒和啟示。我們一直強調(diào)理論要關(guān)照現(xiàn)實，這種聯(lián)系當(dāng)下的寫作理念凸顯了作者對解決現(xiàn)下問題的關(guān)切之心，然而針對不同國家不同制度不同時期不同原因造成的類似現(xiàn)象進行類比是否貼切和妥當(dāng)需要慎重定。

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（作者單位：華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510000）