我國冰雪運動文化的梳理與當代反思

楊麗華，陳 燦

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪”，古人用冰與雪比喻一個人光明磊落的心性和冰雪一樣晶瑩與高潔的人格品行，冰雪在歷史悠久的中華民族文化中早已賦予其豐富的內涵。時間的長河從不會因為古老文化的輝煌與絢麗多彩而停下腳步，相反它只會如浪潮一般不斷推動著時代前進與文化的更迭。2022年，第24屆冬奧會將在我國北京舉行，以現代冰雪運動文化為主體的冬奧文化將在中華傳統冰雪文化的大地上傳承，在這一世界性的冰雪運動慶典上我們將展現東方冰雪文化的底蘊，傳遞出新時代中國實現“三億人”參與冰雪運動的目標，助力現代冰雪運動的發展。為此，通過對我國冰雪文化的發展歷史梳理，探討現代冰雪運動文化特征，分析我國傳統冰雪運動文化發展的現實困境，思考如何促進當代我國傳統冰雪運動文化發展，以便在世界冰雪運動文化發展過程中留下獨具中國特色的民族文化烙印而提供理論參考。

1 我國冰雪運動文化的前世今生

冰雪運動文化源起于寒冷的北方，生活于此的北方各民族常年與冰雪共生共存，隨著生活和生產的發展，人們從適用冰雪、利用冰雪、最后駕馭冰雪以此形成了獨特的北方區域冰雪文化。冰雪運動文化是大自然的饋贈，也是人們征服自然的一種超越，這一獨特的區域文化代表著自強不息、堅忍不拔的民族精神同屬于我國歷史悠久的中華民族傳統文化，在其演繹的過程中從其表現形式角度將其分為三個階段，早期冰雪運動文化、近代冰雪運動文化、現代冰雪運動文化。

1.1 早期冰雪運動文化

冰雪運動最早源自于人們生產、生活的需要，是對自然的利用。早在史籍《山海經》第十八卷“海內經”記載：“有丁靈國其上有毛，馬蹄善走，日行三百”[1]。冰雪運動源起于何處？眾說紛紜。2005年，在中國新疆阿勒泰敦德布拉河上游德溝谷中，發現四處屬于史前時期德巖棚彩繪巖畫，距今大約有1萬年，這也是滑雪起源于我國德阿勒泰地區最有力的證據[2]。當時人們發現在中國阿勒泰山脈的少數民族使用馬蹄、山羊角等器具置于腳下，以便在冰雪中滑行，是少數民族狩獵、生活的工具。我國古代將這種冬季使用的滑雪工具叫做“木馬”。木馬分為兩種，一種在雪上使用，叫“踏板”，也是滑雪板的前身。另一種在冰上使用，叫“烏拉劃子”，也就是后來的滑冰鞋。我國關于滑雪滑冰記載文獻較多，在《隋書》中寫道：“人好獵獸，皆成木馬”這里所說的木馬也是滑雪的工具，再如《新唐書》中寫到“乘木馬馳冰上，以板籍足”，宋朝史籍《文獻通考》中的“以木為馬，雪上逐鹿”，《元統一制》等書籍中也記載“狗拉爬犁”這種冰雪中的交通工具的使用。

總的來說，明代以前的冰雪活動具有一定的娛樂性且多是用于狩獵、交通等生產的需要，其在社會發展中是以滿足自身的生活需求為目的的[3]。

1.2 近代冰雪運動文化

明清時期的冰雪運動文化由于政府的重視得到飛速的發展。明代歷朝官修編年體史書《明實錄》中有“西華門……且冬則冰床作戲，春夏荷柳供觀”的記載[4]。清代更是將這一冰雪活動推向發展的巔峰，除民間的冰雪活動法喇、琿楚、滑擦、拖冰床、冰上蹋鞠、冰上爭鞠、抽冰猴、冰上摔跤等外，清朝廷更是開展皇家冰嬉盛典其主要表現形式有搶等、搶球、轉龍射球、擺山子、花樣滑冰、冰上雜技等。此時的冰雪文化已不僅僅是生產和生活的需要，其冰雪運動更具有娛樂與休閑的特點，在活動的開展中具有一定的儀式感。絢麗多彩的冰雪運動表現形式承載著豐富的冰雪運動文化內涵，其表現手段多樣，參與人數眾多，其獨特的表現形式成為極具我國民族特色的冰雪運動文化。

自1840年鴉片戰爭以來，西方列強侵略我國，在西方列強思想的影響下，我國冰雪運動文化土壤遭到破壞，冰雪運動文化失去了活力。隨之而來的也是現代冰雪活動初期傳播的開始。隨著滑冰、花樣滑冰、冰球、越野滑雪、高山滑雪等項目的傳入，我國冰雪運動文化在這一特殊的殖民背景下艱難生存，在抗爭與妥協的過程中，西方冰雪運動文化得到迅速的推廣。

1.3 現代冰雪運動文化

隨著新中國的成立，1953 年我國舉辦了首屆全國冰上運動會。1963年哈爾濱舉辦了新中國第一次冰燈節。1951年在吉林舉辦了第一次全國性滑雪盛會。隨著改革開放的步伐，1986年，我國參加了日本舉行的第一屆亞洲冬運會。1980年我國首次參加了第13屆冬奧會，到2018年第23屆韓國平昌冬奧會我國總共獲得13金、28銀、21銅的成績。我國在冰雪運動文化出現斷層的基礎上，取得如此成績，其本身應歸功于體育的舉國體制，這也是新中國成立初期體育百廢待興的一項舉措。然冰雪運動的競技形式僅僅是其冰雪運動文化的一種載體，我國在大力發展冰雪運動競技水平以融入世界體育大格局，展現我國體育文化水平的同時，大眾冰雪運動是滯后的，冰雪運動的發展缺乏深厚的大眾冰雪運動文化底蘊。

我國冰雪運動文化發源于其生活生產的本身需求，隨著西方列強的侵略，西方冰雪運動文化的滲透，其逐步失去極具民族特色的冰雪運動文化表現形式，在競技水平占據歷史高度的情況下，大眾冰雪運動文化的土壤進一步萎縮。隨著2022年北京舉辦冬奧會，大力發展冰雪運動，國家頒布了一系列的文件對冰雪運動的發展提出了指導意見，這是我國冰雪運動文化在國際舞臺展示給世人的機遇，也是冰雪運動文化本身回歸大眾，扎根于民的機遇。

2 當代冰雪運動文化特征

2.1 冰雪運動文化的全球化

隨著物質環境的變化、人口的遷徙、經濟的發展、技術的更新，冰雪運動文化體現出較強的時代特性，即全球化，從其結構來看，主要是冰雪運動價值觀、冰雪運動的表現形式、冰雪運動的文化載體。在歷屆冬奧會上，冰雪運動文化走過一個又一個城市，各國紛紛在這一舞臺上展現自己國家豐富的冰雪運動文化內涵，借助迅捷與廣泛的媒介傳播獨屬于自身區域特色的冰雪運動文化價值觀。在這一期間，以美國為首的西方體育文化憑借媒介、經濟全球化以及國際話語權的掌控等途徑進一步加強其在全世界體育文化市場的影響。冰雪運動的表現形式在其發展過程中漸漸融合了各地的特色，從歷屆冬奧會上可看出，從最初1924年法國冬奧會14個項目到2022年北京冬奧會的109個項目，雖然冬奧會的比賽項目不固定，但冬奧會項目的增加一方面是體現冰雪運動文化在表現形式的多樣性，另一方面也體現了冰雪運動文化發展中逐步融合各民族特色體現其全球化的特征。

2.2 冰雪運動文化的現代化

冰雪運動文化發展的現代化根植于傳統冰雪運動文化，是對其文化載體的創新。首先表現在其物質載體的現代化，隨著經濟發展的全球化，高科技逐步運用到冰雪運動中來。在2014年俄羅斯動用雪炮造雪，耗費了超過7.6億升水，對1000個足球場大小的區域實行“冰雪覆蓋”。速滑競賽服上使用了比普通纖維強數十倍的橡膠材料，可有效的減少空氣阻力，使運動員在減少體力消耗的情況下提高運動成績。碳纖維材料應用于雪橇器材，使得雪橇質量更輕，強度更強，能夠適用任何環境，再如冰壺運動中冰壺刷裝備的傳感器和記憶卡。冰雪運動中高科技的廣泛使用，在一定程度上增加了冰雪運動的時代氣息，是社會進步科技發展的體現。其次，在其倫理取向上，隨著“更快、更高、更強”的奧林匹克體育精神傳播，科學技術的發展給冰雪運動帶來了較大的想象空間以及完美的視覺效果，冰雪運動文化也更加注重個人情感的表達以及個性的培養。隨著信息媒介的擴展，科技知識的普及與傳播，冰雪運動文化在傳統文化中得到升華與創新，這也是傳統文化在現代文化中再生的表現。

2.3 冰雪運動文化的大眾化

現代冰雪運動文化起源于歐洲西北角斯堪的納維亞半島， 因地處高緯、冬季黑夜漫長而得名。像冰雪體育強國挪威、加拿大、美國，其國內冰雪運動的普及率很高，挪威人將雪板作為日常生活的代步工具，加拿大的全國總人口為3536萬人，僅僅冰球一個項目人口就達到63萬人，普及率非常高[5]，美國冰雪運動除了職業聯賽和正式比賽外，還致力于冰雪運動的娛樂化與平民化，據調查，2016年美國參加冬季項目的人數達到1930萬人，其冰雪運動大眾化的同時也促進其冰雪運動的產業化。

2.4 冰雪運動文化的產業化

在現代冰雪運動發展過程中，冰雪運動文化早已不再局限于滿足人們生產生活的需求，隨著社會的發展，冰雪運動文化表現形式多樣，并形成一定規模的產業鏈，成為人們休閑娛樂的項目，諸如冰雪旅游、冰雪運動培訓、冰雪運動裝備、冰雪賽事、冰雪場館建設、冰雪節等等。冰雪產業是一個大的概念，在這一點歐洲遠遠領先我國，歐洲冰雪運動早已融入其生活，是其戶外活動的首選，并開發出著名的以冰雪旅游為熱點的項目，例如世界上開放最久的冬日度假區瑞士的圣莫里茲滑雪場，極限運動愛好者的奧地利基茨比厄爾滑雪場，以及法國霞慕尼滑雪場、意大利庫馬約爾滑雪場、葡萄牙星星山滑雪場等等。產業的發展離不開大眾的認同，歐洲冰雪運動的產業化也表現其冰雪運動文化的大眾化。

3 我國冰雪運動文化的困境

3.1 冰雪運動文化的大眾化程度不高

首先，冰雪運動文化的普及與推廣首當其沖的是場館硬件設施的建設，盡管冰雪運動受自然因素條件的影響，但隨著科技的發展，人工造雪模式建設場館早已在歐洲范圍內運用。據相關研究報道，截至2018年我國滑雪場數量達到742家，相比2010年的210家滑雪場，在硬件條件來說有了極大的提高，但作為現代冰球運動的發源地加拿大，其國內冰球館數量就達到3300余座，極大的促進了冰球在其國內的發展[6]，與此相比，我國在冰雪運動文化大眾推廣的硬件設施方面依然有著巨大的提升空間。其次，冰雪運動在我國有著悠久的歷史，但現代冰雪運動的發展卻并不理想，自1980年我國首次參加冬奧會以來，競技水平在不斷的提高，但競技水平的提高不是建立在擁有豐富的群眾基礎之上，眾所周知，我國體育在相當長的時間里飛速發展，始于我國體育的舉國體制。舉國體制對我國走出國門，增強世界的影響力，提升我國的話語權有著重要的意義，但也造成我國冰雪運動文化的大眾化程度不高。

3.2 冰雪運動文化區域發展不平衡

冰雪運動是一項區域性特點較強的項目，受環境影響較大，我國的冰雪運動文化主要集中在東北、西北、華北等地，依托于優異的自然環境，以黑龍江、松花江流域為主線發展。冰雪運動基于大眾而言，是作為閑暇時間里的體育休閑，經濟的發展使得人們有時間有金錢來消費，而目前冰雪運動并沒有成為人們日常生活的一部分，這與經濟的發展是分不開的。就我國的經濟發展布局來看，北部城市的經濟水平要弱于東部及和西部沿海，有些城市的經濟水平還不如中部區域，隨著我國冰雪運動文化“北冰南拓東雪西擴”的推廣政策，在一定程度上優化了冰雪運動文化發展的區域不平衡，但目前我國冰雪運動文化發展依舊處于初級階段，其區域發展不平衡的局面依然存在。

3.3 冰雪運動的產業化基礎薄弱

有研究表明我國冰雪產業沒有形成“生產-銷售-培訓-度假-賽事”這一顯著的產業鏈，其運行模式出現斷層[7]，其具體體現在各環節的單一發展，缺乏聯合。同時，冰雪運動文化的硬件設施不夠，大眾選擇參與面較窄，制度建設不完善，缺乏產業與產業之間有機的整合，不能形成強強聯手開拓市場的局面，大眾媒體宣傳力度不強，冰雪運動文化的發展依舊停留在北方地區，冰雪運動的創新力不足，冰雪運動與旅游、互聯網等的融合度不高，冰雪運動競賽與表演缺乏深度群眾參與，冰雪運動品牌意識薄弱，這些因素直接導致我國冰雪運動產業化的滯后，以產業發展促進文化發展依舊存在局限性。

3.4 傳統冰雪運動文化的挖掘及拓展不夠

我國傳統冰雪運動文化形成于自然，源起于人們對生產生活的需要，發展于人們的休閑與娛樂，巔峰于人們對美好生活的向往，對大自然美的傳頌，以冰燈，冰嬉等形式表現。冰雪運動文化作為一項區域民族特色的文化，在我國悠久歷史文化中發出璀璨的光芒，但現代冰雪運動的發展源起于歐洲，西方冰雪運動文化極大的影響了我國傳統冰雪運動文化，文化的發展不是守舊也不是全盤西化，現代冰雪運動文化的廣泛傳播，在一定程度上也是西方冰雪運動文化推廣的成功。我國民間的冰雪活動法喇、琿楚、滑擦、拖冰床、冰上蹋鞠、冰上爭鞠、抽冰猴、冰上摔跤等在現代冰雪運動文化中慢慢的淡化，無人知其發展的輝煌與歷史，這也體現了在現代冰雪運動發展過程中我國對傳統冰雪運動文化的挖掘、保護與拓展不夠。。

4 我國冰雪運動文化發展的反思

4.1 加強思想文化的挖掘和推廣

中華民族傳統冰雪文化是我國冰雪運動文化發展之魂，其內容博大精深，源遠流長，凝集了幾千年來中華民族勤勞勇敢、自強不息的民族精神。北方少數民族的優秀冰雪文化是中華民族優秀文化的重要組成部分，蘊含著豐富的冰雪運動價值觀的文化資源，它是冰雪文化發展的基礎與培育平臺和載體。在加強冰雪思想文化的融合發展中，對北方少數民族冰雪文化的深度挖掘，對傳統冰雪運動文化的各類表現形式的內涵解讀，對其物質文化與非物質文化的保護與創新，將其與習近平新時代中國特色社會主義思想充分融合，利用大眾媒體推廣，創造屬于當代的中國特色的冰雪思想文化，從而促進我國冰雪運動文化的發展。

4.2 加強冰雪運動文化的物質基礎保障

政府部門加強制度建設，通過多方聯動，激發市場活力。大力加強人才培育及儲備以適用冰雪運動產業發展需求。開展多種形式的冰雪運動，提高冰雪運動的大眾參與度。加強冰雪場館建設，利用區域優勢打造區域特色，積極冰雪南拓西擴，擴大冰雪運動文化影響。培育新型的冰雪運動文化產品，破解其產品的單一性，形成冰雪運動文化產品的特色化和差異化[8]，逐步形成具有中國民族特色的冰雪運動文化產品。只有加強民族特色的冰雪運動文化的創新與培育，才能獲得廣闊的市場認同，借以在世界冰雪文化發展中抹下極具中國特色的一筆文化烙印。

4.3 強化大眾媒體對冰雪運動文化推廣的作用

在當代社會，信息傳播的迅捷與廣度對文化的推廣起著巨大的作用。在冰雪運動文化的發展中，在充分挖掘我國傳統冰雪運動文化的內涵下，充分利用電視、手機、報紙、互聯網等手段，加強大眾對傳統冰雪運動文化的認知，積極推廣冰雪運動文化的發展。

4.4 創新傳統冰雪運動器物文化

我國傳統的冰雪運動有著豐富的表現形式，如冰燈節、冰雕展、滑擦、拖冰床、冰上蹋鞠、抽冰猴、冰上摔跤等，對傳統冰雪運動器物文化的創新，適應當代的需求，在全球化的趨勢下堅守自我的文化特色，在創新與推廣中保留我國冰雪運動文化所獨特的人文精神，形塑我國特色的冰雪運動文化。

5 小結

我國傳統的冰雪運動文化是我國優秀文化傳統的一部分，在歷史發展的長河中曾留下璀璨的光芒與印記，展現出當時人們的智慧與追求。在全球化現代化的世界冰雪運動文化發展過程中，深度挖掘我國傳統冰雪運動文化的內涵，體現傳統冰雪文化中人與自然的和諧與包容，與世界大眾共享中國特色的傳統冰雪運動文化，在北京冬奧會這一全球關注的舞臺上，讓更多的人感受到我國傳統冰雪運動文化的魅力。