宋代射禮活動的文化意義研究

逯 陽，連桂紅

兩宋時期，體育的發展是多方面的。尖銳的民族矛盾和頻繁的國內階級矛盾，促使軍事武藝有了進一步的發展和創新，而射箭作為武藝和軍事活動中最重要的項目，得到了更為加完善的發展。同時，宋代經濟文化發展迅速 ，人民生活水平不斷提高，促使人們追求更加美好的物質生活，人們更加注重休閑娛樂，養生健體，宴射禮成為皇室以及王公大臣朝后的主要娛樂方式，弋射和彈弓的出現擴充了民間大眾的娛樂方式，民間各類射箭團體如雨后春筍般活躍于宋代城鎮。

1 宋代射禮發展的社會背景

自唐朝之后，經五代十國至兩宋時期，中華大地上多個民族政權并立，各民族之間相互滲透，相互融合。在民族融合的基礎上，宋朝經濟快速發展，文化繁榮昌盛，人民水平不斷提高，促使人們追求更加豐富多彩的美好生活。自皇室貴族到平民百姓越來越重視文化生活、娛樂生活，加之宋代體育活動的盛行，射箭活動作為武藝、軍事活動中最要的項目，深受人們的歡迎，得到了更加完善的發展。宋朝統治者重文輕武思想觀念，宋代政治、經濟、文化繁榮發展，促使射禮擺脫了唐朝“軍禮”的束縛，納入宋代“嘉禮”這一體系。北宋射禮受唐朝禮制影響深遠，但是宋代射禮少了一份嚴謹，同時增加了幾分娛樂性，君臣之間的束縛減少了，增進了人與人之間的情感。到了北宋后期，社會趨于安定，與其他民族政權和諧相處，往來互通，因此制定了適合宋代自身發展的國家禮典，擺脫了唐禮的束縛，促使宋代射禮日臻完善，形成其獨特的內容形式。

2 宋代射禮活動的發展演變

2.1 大射禮

大射禮在各朝各代均是帝王彰顯王權，維護政權的重要儀式。歷經五代十國的大混亂時期，大射禮已經被荒廢了幾個朝代，宋太宗效仿前朝舊制，追求古禮，提出恢復大射禮，并且命人起草大射禮的儀注，但是最終并未實施。宋代大射禮其目的是為了彰顯天下太平，展現國泰民安的禮儀象征，而不單單是彰顯王權的工具，由于宋代社會階級矛盾頻繁，太宗最終沒有實施大射禮。后世各朝均有提及大射禮，宋仁宗時期將大射禮收錄于國家典禮《因革禮》中，但在可查史料中并沒有開展大射禮的相關記載，可見自宋仁宗之后大射禮已經完全廢置。

2.2 宴射禮

宴射禮是由燕射禮演變而來的，是皇帝、王公大臣舉行宴會時的射箭活動，宋代宴射禮更加側重娛樂休閑，是皇室貴族、王公大臣朝后的主要娛樂方式。北宋太祖、太宗、真宗時期宴射禮年年舉行，參與人數眾多，規模宏大。自真宗朝之后，雖然社會階級矛盾不斷，民族矛盾突出，但各朝皇帝在社會穩定時期依然舉辦宴射禮，其規模、頻率遠不及太祖、太宗時期。

北宋時期各民族之間友好往來，經濟、文化、科技快速發展，社會和諧穩定，整個社會一片祥和鼎盛之景，人們生活質量提高、物質資料豐富，休閑娛樂之風盛行，宴射禮得到了極大的推崇。在當時社會上出現了許多用于休閑娛樂的園林，其中最為有名是“四園”：瓊林苑、金明池、宜春園、玉津園。玉津園便是舉行宴射的主要場所，是朝廷的射圃，是太祖時期在遺留舊址上重新修葺的，據史料記載太祖十三次在玉津園舉辦宴射禮，后世各朝皇帝均有在玉津園舉辦宴射禮的記載。宴射禮在宋代受到皇帝的推崇與喜愛，其娛樂功能不斷凸顯，娛樂內容不斷豐富。宴射中有習射、配樂、賦詩、飲酒、賞花、觀魚等活動，其內容和禮制隨著社會的發展不斷豐富和完善。

宴射禮作為一項休閑娛樂活動在宋代深受帝王的喜愛，同時宴射禮也是宋代重要的外交手段之一。北宋時期各民族之間互通往來，各地區、各民族的使臣覲見宋代皇帝，而宴射禮成為迎接使臣，增進宴會娛樂氛圍的主要方式，后來慢慢演變成展示國家實力的重要手段。當時出使宋朝的大部分是以游牧為生的少數民族，這些少數民族天生善射，在與宋朝來往的過程中派遣射箭技藝高超的人，宋朝皇帝也廣招善射的能人異士。據史料記載，宋遼兩國自簽訂“檀淵之盟”后，在玉津園舉辦宴射禮成為宋、遼兩國往來中一個固定的比賽項目。雖然宋代社會射箭活動盛行，但在與遼、金兩國的交往中，宴射禮射箭比賽中宋朝勝的次數非常少，有記載可尋的勝利者只有王德用、王師約、何灌幾人而已。雖然宋朝獲勝的次數非常少，但是也讓遼、金等國認識到了宋朝的強大，不敢輕易進犯宋朝，同時比賽的失敗也激勵宋朝軍士更加積極努力地練習射箭，使宋朝軍隊戰斗力有所提高。宋朝的宴射禮是不同民族政權之間的交流方式，既有增進兩國友誼，又有彰顯本國實力的重要作用。宴射是宋朝外交的重要形式，在于遼、金兩國的交往中起著重要的作用。

2.3 鄉射禮

鄉射禮是遠離皇室貴族，民間舉行的射禮活動。鄉射禮在宋代民間各地廣泛舉行，是鄉飲酒禮的第三個禮節，由地方官員主持開展，具有相應的規則制度。宋代鄉射禮的開展與當時的社會發展有很大的聯系，宋代民間體育興盛，射箭運動得到廣泛的開展，形成了以射箭活動為主的各類社團，社團之間相互競爭，吸引了大量的民間善射者加入。同時地方官員鼓勵習射之風，獎勵善射之才，促使大批青年才俊學習射箭技藝，鄉射禮便成為了民間善射者展示自我技藝的舞臺。

3 宋代射禮活動的文化特點

3.1 政治性

在古代封建社會，射禮是維護國家政權，鞏固階級統治的要手段。據史料記載，宋代大射禮的記載次數非常少，宋太宗命有司制定有關大射禮的禮儀之法，但在宋代各朝并未有大射禮的相關記載，顯然大射禮并未恢復舊制。而宋代宴射禮盛行，成為皇帝和大臣朝后重要的娛樂休閑方式，拉進了皇帝和群臣之間的距離，加深了君臣之間的情感。在宋代特殊的歷史背景下，大射禮和宴射禮都彰顯出帝王高超的權術，是宋朝皇帝維護政權的重要手段。

3.2 教育性

在宋代射禮中十分講究君臣之間的等級關系，不同等級的官員射箭順序不同，而且在射箭活動中扮演不同的角色，通過射禮教化世人講究君臣之禮和等級之分。據《宋史》記載：“皇帝射訖，次命皇太子，次慶王，次恭王，次管軍臣僚等射，如是者三。”從史料記載可以看出，宋代射禮中，皇帝首射，其次太子，然后根據官位等級依次射箭，體現出射禮活動具有嚴格的等級之分，教化君臣之禮的作用。同時，宋代出現了很多善于射箭的軍事家、文學家、政治家等家喻戶曉的人物，如宋代著名詩人蘇軾十分善射，岳飛“能左右射”，還有狄青、韓世忠、楊業等大將。由此可以看出，在宋代的射箭活動更是一種道德品質的體現，象征著勇猛、堅強、正直、無畏的品質。

3.3 娛樂性

宴射禮作為宋代皇室和王公大臣朝后主要的娛樂活動，其活動內容豐富多彩、娛樂意味凸顯。皇帝經常在玉津園舉辦宴射禮，親自射箭助興，與在場的官員進行比賽，飲酒賦詩，聽歌賞舞，賞花觀魚。同時在在宴射過程中當皇帝射中時，在場的王公大臣以及侍衛都要進酒等表示祝賀，而皇帝則要根據臣僚習射情況給予相應的獎勵。皇帝給予善射者豐厚的獎賞，更加刺激了宴會的氛圍，各級官員積極表現，使得宴會內容更加豐富，更具有娛樂性。很多皇帝喜歡吟詩作對，如宋太宗、宋真宗、宋孝帝等，在宴射禮上親自賦詩助興，與大臣們對詩，真宗時宴射禮賦詩成為定制，許多佳作廣為流傳。宋代社會發展穩定迅速，這些都歸功于皇帝和朝廷各級官員的努力，平時政務繁忙，宴射禮便成為皇帝和各級官員放松娛樂，緩解疲勞的主要方式。

3.4 社會性

在宋代民間出現了鄉飲禮，鄉飲禮是地方長官宴請當地賢士舉辦的活動，由地方長官主持儀式，地方青年才俊以酒飲禮，鄉射禮則是鄉飲酒禮的第三個禮節。鄉射禮吸引了大批民間善射者的參加，青年才俊展示自我才藝的同時能夠結識到許多志同道合的人。鄉射禮是遠離皇室貴族，在民間舉行的射禮，面向整個宋代社會開展的活動，對于參加者沒有要求限制，具有廣泛性和社會性。鄉射禮的開展與當時宋代民間射箭活動的廣泛開展有關，鄉射禮能夠在宋代長期開展得到認可，與宋代社會喜歡射箭的群眾、各類射箭團體的支持密切相關。

4 宋代射禮活動的文化意義

4.1 德育教化

儒家思想傳承千年，時至今日在社會上的影響依舊深遠，孔子以文、行、忠、信教生徒而文居首，以“六藝”(禮、樂、射、御、書、數)為文學教材，時常習禮法及射御，其中“六藝”之“五射”包括：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。儒家思想在古代封建社會占有重要的歷史地位和具有重要的歷史意義，射禮對于中國古代各個朝代培養德行兼備、文武雙全的人才起到了十分重要的作用。宋代是射禮發展的又一鼎盛時期，其中宴射禮成為宋代宮廷休閑娛樂的主要方式，民間廣泛開展各項射箭活動，宋代選拔人才制度承襲武舉設立武學，以弓馬測試為基準，由此看見射禮活動在宋代政治、文化、教育等方面影響很大。在古代封建社會常以箭弦象征人正直的品質，在射禮活動中體現人的道德品行，通過身體活動來培養人的德性, 是中國古人的智慧結晶。射禮這一寶貴的文化遺產, 需要以教育為路徑, 凝練為思想, 延續為文化, 將競爭導向于人內在德性的提升。

4.2 體育外交

宋朝的宴射禮是不同民族政權之間的交流方式，作為宋代重要的外交手段，在宋代外交史上占有重要的地位和意義。而當今世界各國和平相處，各國在經濟、文化等全面互通往來，交流頻繁。體育作為對外交往的重要手段和表現形式，在外交活動中發揮著特殊的作用，為傳統外交活動注入了新鮮的血肉。被譽為“穿著運動衣的外交家”的習近平主席，更是深化了中國共產黨體育外交思想，同時身體力行把體育外交貫徹落實。習近平主席在訪問墨西哥、俄羅斯、英格蘭時提出共建體育合作新型關系，并且受邀訪問國際奧委會，展示了中國體育責任大國的擔當，擴大了多邊合作領域，堅定共促國際體育事業的全球發展。習近平主席是中國第一位遠赴境外出席重大體育賽事的最高領導人，同時也是首位到訪國際奧委會總部的中國最高領導人。“習式”體育外交將成為中國外交新常態，勢必引領國際外交的新風尚。在傳統體育復興的時代背景下，在國家重視體育發展的時代政策下，傳統射禮將會以新的形式、新的功能、新的意義出現在新的時代，體育活動必定會擔負更加重要的外交責任。

4.3 休閑娛樂

投壺是由射箭演變而來的娛樂活動，歷朝歷代深受文人墨客的喜愛。宋代大文豪歐陽修其文學成就顯著，同時他也對健身休閑活動進行探索，首創了“九射格”，增加了射箭游戲的新玩法。“九射格”是將古射禮納入酒令，并用九種動物繪為一個大侯，熊居中，上繪虎，下繪鹿，右側繪雕、雉、猿，左側繪雁、兔、魚，每種動物都有對應的酒籌，游戲者射中每種動物就要喝掉對應的酒。“九射格”不同于傳統的射箭活動，是一種沒有勝負比拼，輕松愉悅的娛樂活動。宋代酒令投壺和“九射格”深受大眾的歡迎，成為宋代宴會中必不可少的節目。時至今日，在旅游業與體育的融合發展階段，許多集人文與自然景觀為一體的旅游勝地以及國家自然景區，廣泛開展傳統體育游戲，增加景區娛樂休閑項目，提高游客們的娛樂體驗，同時也弘揚了傳統體育游戲。例如在安徽的瑯琊山景區，開展了“曲水流觴”、“九射格”等古代娛樂游戲，吸引了大量游客積極參與。隨著生活水平的提高，人們越來越注重健康的生活方式，追求輕松愉悅的休閑活動，古代傳統體育娛樂活動的恢復和發展為當今大眾提供了更加多的休閑娛樂活動選項。

4.4 園林藝術

宋代有四大名園分別是瓊林苑、金明池、宜春園和玉津園，其中玉津園是五代時便有的園林，后宋太祖命人修葺后起用的，其他三園都是北宋初期天下安定時建造的，每一個園林都有其特殊的用意。玉津園在歷史上有著重要的作用，其規模宏大，集花鳥觀賞、娛樂休閑、宴會射禮、接待外賓于一體的多功能園林，是皇家專用“射圃”。其他三園也是當時皇家貴族、王公大臣休閑娛樂，參與體育活動的重要場所。在當今社會，隨著生活質量的提高，人們越來越注重健康的休閑娛樂方式，再者國家大力提倡全民健身運動的開展，人們積極地投身體育活動中，但由于受到場地、環境污染等因素的影響，人們所追求的健康生活受到限制。當下各個城市都會建設許許多多的公園，但是公園的設施、功能并不完善，不能很好的滿足人們的需求，而宋代園林建設給予了現代園林建設新的思路和理念，建設集觀賞游玩、休閑娛樂、體育運動于一體的多功能園林，一定會深受大眾的喜愛。

5 小結

1.宋代政治、經濟、文化高速發展，射禮的復興和發展深受唐朝射禮的影響。隨著社會的發展，宋代射禮逐漸擺脫唐朝射禮的束縛，產生符合宋代社會現狀的射禮制度。

2.射禮貫穿古代封建社會的歷朝歷代，作為“嘉禮”在宋代禮儀制度中占據重要的地位。宴射禮在宋代盛行，既是皇室大臣朝后主要的娛樂方式，又是宋朝與遼、金等國往來重要的外交手段。不同于宴射禮的盛行，大射禮在宋初得到重視，但并未真正的實施。在宋代民間體育盛行的環境下，射箭運動得到廣泛的開展，促進了鄉射禮的發展，鄉射禮成為民間青年才俊展示射箭技藝的舞臺。

3.射禮具有宗教性、軍事性、政治性、教育性等多種性質和功能。射禮在宋代具有維護政權、教化群臣的作用，同時也是射藝超群的俊賢展示才能的舞臺。在復興傳統文化的時代背景下，射禮的價值意義也被重新的挖掘以及肯定。宋代宴射禮的盛行，其外交功能和娛樂功能凸顯，體育作為一種外交手段無論是封建社會還是當今社會都是非常重要的外交政策，宋代四園的建設理念成為當今休閑園林建設的模板。射禮文化在中華民族傳統文化中占據重要的歷史地位，在當今社會發展過程中依然具有深刻的影響。