試論國學(xué)經(jīng)典誦讀在初中語文教學(xué)中的滲透

付碧海

(甘肅省隴南市宕昌縣哈達(dá)輔中學(xué) 甘肅 隴南 748501)

引言

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，國學(xué)經(jīng)典是其中重要的組成部分，在初中語文教學(xué)當(dāng)中，如何將國學(xué)經(jīng)典有效地滲透于初中語文教學(xué)中，長期以來都是一個重要的研究與實(shí)踐課題。在初中語文教學(xué)中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，教師必須依據(jù)學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知理解能力，來采用相應(yīng)的國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)策略，彰顯出國學(xué)經(jīng)典誦讀活動針對性與實(shí)效性，從而有效地提升國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的效率與質(zhì)量，較好的培養(yǎng)與提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

1.構(gòu)建一個良好的誦讀氛圍

在初中語文教學(xué)當(dāng)中，想要行之有效地滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，首要的一點(diǎn)在于，教師必須構(gòu)建一個良好的國學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍，充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)行誦讀的興趣，讓學(xué)生能夠更加積極主動地參與到國學(xué)經(jīng)典誦讀活動當(dāng)中。以此來有效地提升國學(xué)經(jīng)典誦讀的效果。學(xué)校與教師可在校園環(huán)境當(dāng)中，構(gòu)建起一個國學(xué)經(jīng)典誦讀的良好的誦讀氛圍。例如，在教學(xué)《隆中對》一課時，教師可在班級當(dāng)中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀主題活動，教師可指導(dǎo)學(xué)生在班級板報墻上繪制《隆中對》的圖文，可讓學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容來繪制出相應(yīng)的配畫，從而為學(xué)生構(gòu)建起一個“《隆中對》內(nèi)容與配畫”的良好誦讀氛圍，學(xué)生可在誦讀《隆中對》的國學(xué)經(jīng)典的同時，來觀看與誦讀內(nèi)容相關(guān)的繪畫。在繪制配畫之時，可讓學(xué)生圍繞這篇國學(xué)經(jīng)典的四個重要部分來進(jìn)行繪畫：第一部分的文圖，是對諸葛亮為人所進(jìn)行的簡述。第二部分的文圖，徐庶舉薦諸葛亮給劉備。第三部分文圖，三顧草廬與隆中對。第四部分文圖：劉備信任與倚重諸葛亮。當(dāng)學(xué)生在誦讀《隆中對》的過程當(dāng)中，如果感到有些知識內(nèi)容難以理解時，還可借助于觀看板報墻上文圖的方式，來進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)，從而有效地降低理解的難度。教師可在學(xué)生熟讀熟背《隆中對》課文的基礎(chǔ)之上，安排學(xué)生之間以“互考”的方式，來進(jìn)行趣味性的國學(xué)經(jīng)典誦讀。例如，教師可讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的方式，在班級板報墻上，一位同學(xué)用報紙來遮擋住繪圖旁的釋意文字，請另一位同學(xué)以“看圖說文”形式，來背誦出《隆中對》當(dāng)中的相關(guān)文字。通過這樣的趣味性國學(xué)經(jīng)典誦讀的方式，可充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行誦讀的積極性，并能夠取得最佳的誦讀效果。

2.讓學(xué)生能夠深入地感悟民族精神

在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中，可通過有效地滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀，來充分體現(xiàn)出語文教學(xué)的針對性與實(shí)效性，有效地培養(yǎng)與提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師可在班級中，積極指導(dǎo)學(xué)生開展多樣化的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動。并借助于開展形式多樣、內(nèi)容豐富的國學(xué)經(jīng)典誦讀主題活動，來促進(jìn)學(xué)生較好的進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀。可將語文教材內(nèi)容與國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行緊密聯(lián)系，在語文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，來行之有效地滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀，在語文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師可將國學(xué)經(jīng)典有效地滲透到學(xué)生的朗誦、交流、習(xí)作等課堂練習(xí)過程當(dāng)中，例如，在教學(xué)南宋文天祥所寫《過零丁洋》這首古詩時，教師還可指導(dǎo)學(xué)生誦讀同樣是文天祥所寫的《正氣歌》，讓學(xué)生通過拓展性的國學(xué)經(jīng)典誦讀，來更加深入地理解與掌握國學(xué)經(jīng)典。并讓學(xué)生能夠充分感受到國學(xué)經(jīng)典所具有的無窮魅力。當(dāng)學(xué)生誦讀到“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的詩詞之時，就能夠較好的聯(lián)想到歷代無數(shù)志士仁人為國家與民族英勇獻(xiàn)身的事跡，從而讓學(xué)生受到民族精神的感召，教師再進(jìn)一步對學(xué)生開展愛國主義教育，讓學(xué)生通過國學(xué)經(jīng)典誦讀，來增強(qiáng)民族自信心與民族自豪感，指導(dǎo)與幫助學(xué)生構(gòu)建起正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.積極引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典在純種語文教學(xué)當(dāng)中的滲透，能夠有效地提升語文教學(xué)的教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在初中語文教學(xué)中，教師必須采用行之有效的方式方法，較好的滲透國學(xué)經(jīng)典，在初中語文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，如果教師僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文教材當(dāng)中的國學(xué)經(jīng)典，那么對國學(xué)經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí)，就會流于形式，未能從深層次上來進(jìn)行學(xué)習(xí)，也即是要從國學(xué)經(jīng)典的誦讀，拓展到對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與了解，并能夠從傳統(tǒng)文化當(dāng)中獲得較好的啟發(fā)與教育。例如，教師在教學(xué)《大道之行也》這一課時，不能僅僅是針對于這篇文章來進(jìn)行講解，就必須拓展教學(xué)領(lǐng)域，向?qū)W生介紹這篇國學(xué)經(jīng)典是西漢禮學(xué)家戴圣所編著的《禮記》當(dāng)中的一篇文章，這篇文章所表述的是孔子在春秋時期，目睹列國戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)，在內(nèi)心當(dāng)中期盼出現(xiàn)太平盛世的“大同”社會。教師可進(jìn)一步拓展教學(xué)內(nèi)容，從這篇文章當(dāng)中引申到儒家“修身、齊家、治國平天下”的一種理想，充分體現(xiàn)出儒家所具有的“入世”思想，以及一種社會責(zé)任與個人擔(dān)當(dāng)，而這種以“仁義禮智信”的五常基礎(chǔ)所發(fā)展起來的儒家文化，作為中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一個重要的文化體系，對我國的歷史文化進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響作用。

結(jié)語

總之，在當(dāng)前的初中語文教學(xué)當(dāng)中，通過行之有效地滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀，不僅能夠讓學(xué)生深入地學(xué)習(xí)與掌握相關(guān)的語文知識，還可讓學(xué)生更好的認(rèn)知與了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取豐富的養(yǎng)分，并能夠讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的影響，通過傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的熏陶，有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。