麗江石鼓鎮(zhèn)紅色旅游文化產(chǎn)品的設計與推廣研究

閆青霞，謝 爐

一、引言

近年來中央明確提出要充分發(fā)揮紅色旅游資源的歷史價值，習總書記強調(diào)過，要將紅色資源利用好、紅色精神發(fā)揚好、紅色基因傳承好。紅色旅游資源要發(fā)揮好需要思考發(fā)展戰(zhàn)略的高度，追根溯源，沿著革命先烈的紅色足跡，找到流淌在我們血液里、滲透在我們骨子里的紅色基因。石鼓鎮(zhèn)位于云南麗江西部，地處金沙江與沖江河交匯處，金沙江西北流至此折向東北，稱為“長江第一灣”。1936 年4月，中國工農(nóng)紅軍第二方面軍，在賀龍、肖克、任弼時、王震、關向應等的率領下，長征達到石鼓，勝利渡過金沙江天塹，甩脫了幾十萬國民黨軍的圍追堵截，跳出包圍圈，在此渡江北上抗日。石鼓鎮(zhèn)地理位置險要，同時擁有豐富的紅色資源。2005年被列為全國100 個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，2015年更是被國家旅游局列入第三批全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村示范。在各級政府大量推行紅色旅游的背景下，旅游經(jīng)濟得以飛速發(fā)展。但是紅色旅游文化產(chǎn)品市場發(fā)展滯后，存在一些急需解決的問題。

二、石鼓鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)品發(fā)展情況

(一)石鼓鎮(zhèn)紅色旅游文化產(chǎn)品設計現(xiàn)狀

石鼓鎮(zhèn)地理位置偏僻，交通不便，經(jīng)濟相對落后。市場流通的紅色旅游文化產(chǎn)品都是從其他產(chǎn)地批發(fā)而來，產(chǎn)品類型同質(zhì)化嚴重。市場流通的旅游產(chǎn)品存在設計相似的物件、紀念品、工藝品等。這些產(chǎn)品大多內(nèi)涵不足，缺乏對當?shù)貧v史文化的挖掘和提煉，未體現(xiàn)紅軍革命長征的特性。產(chǎn)品設計缺少創(chuàng)新、設計簡陋、缺乏藝術性，不具備紀念意義和收藏價值。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)同質(zhì)化的旅游產(chǎn)品很難獲得市場的認可，無法喚起游客的消費欲望。

(二)石鼓鎮(zhèn)進行旅游產(chǎn)品開發(fā)的意義

如今國家大力推行“紅色文化”旅游地的發(fā)展，強調(diào)紅色文化的教育意義。由于石鼓鎮(zhèn)的地理位置偏僻，所以發(fā)展較為緩慢，未能較好地吸引游客。開發(fā)過程中采用傳統(tǒng)經(jīng)營模式，僅將其作為紅色旅游景區(qū)看待，未能對當?shù)匚幕M行深入的挖掘，更缺少有麗江特色的旅游品牌。近年來紅色旅游上升為很多旅游地的新興產(chǎn)業(yè)，在未來還有很大的發(fā)展?jié)摿Γ踔辽仙秊榈貐^(qū)的核心支柱產(chǎn)業(yè)，所以利用得天獨厚的紅色歷史資源發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)勢在必行。石鼓鎮(zhèn)擁有豐富的金沙江地理資源、獨特的納西文化、多樣的農(nóng)產(chǎn)品、紅軍渡江的歷史文化，想要將本地的紅色旅游產(chǎn)品推至新高度，促進本地的經(jīng)濟發(fā)展，就必須在旅游產(chǎn)品的設計和文化寓意等多方面進行研究和嘗試。發(fā)展思路就是綜合石鼓鎮(zhèn)人文、特產(chǎn)和文化歷史對旅游產(chǎn)品進行深度研發(fā)。

三、石鼓鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)品設計側重點

紅色旅游產(chǎn)品設計必然基于紅色精神展開，以傳播紅色精神和學習紅色精神為設計目的，以大眾市場的需求作為目標，提煉當?shù)氐娘L俗文化和歷史資源，以文化為中心，勇于創(chuàng)新和實踐致力于紅色精神的學習和傳承。

(一)紅色旅游的產(chǎn)品應體現(xiàn)紀念意義

紅色旅游產(chǎn)品的重要特性就是具備紀念意義，紅色旅游產(chǎn)品可以引起游客對歷史的回憶、對生活和工作的品味和對自我與世界的思考，可令游者對旅游地進行回味，包括體會旅游的意義、感受和引發(fā)思考。同時紅色旅游產(chǎn)品可以借物憶史，激發(fā)游者對歷史的回憶和反思，實現(xiàn)對紅色精神的領悟和思考，所以紅色旅游產(chǎn)品寄托了長征故事、紅軍精神、英雄事跡。優(yōu)秀的紅色旅游產(chǎn)品給游客帶來的精神探索和回憶是其他旅游產(chǎn)品不可比擬的，因此對紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)和設計時應該著力于如何體現(xiàn)紀念意義。

(二)紅色旅游產(chǎn)品體現(xiàn)地域特色

紅色旅游產(chǎn)品的設計不能脫離旅游地文化，麗江地區(qū)擁有豐富的人文歷史和戰(zhàn)爭歷史，應結合歷史背景進行產(chǎn)品的設計。具體思路是結合地域元素，提煉文化內(nèi)涵將這些特征表現(xiàn)到紅色旅游產(chǎn)品中去。開發(fā)屬于麗江地區(qū)的獨特文化IP 產(chǎn)品，依托歷史表現(xiàn)當時的人、事和物，凸顯紅色革命文化和革命的精神內(nèi)涵。通過對當?shù)刈匀伙L光和歷史文化的研究，利用當?shù)氐氖獭ā⒛镜竦葌鹘y(tǒng)工藝，將上述內(nèi)容表現(xiàn)在實際產(chǎn)品中。

(三)紅色旅游產(chǎn)品應該體現(xiàn)時尚

隨著人們審美水平的提高，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品已經(jīng)不能適應游客的審美需求。旅游群體大多是年輕人，對文化產(chǎn)品的外形設計、質(zhì)感和時尚性要求較高。產(chǎn)品設計應具有時代特征，時尚化和個性化的旅游產(chǎn)品更有利于紅色精神的表達和傳播。為使紅色旅游產(chǎn)品具有持久的生命力，產(chǎn)品設計應該注重歷史和現(xiàn)代的結合，傳統(tǒng)和時尚的統(tǒng)一，結合現(xiàn)代新工藝和新材料技術，研發(fā)順應時代變化的創(chuàng)新型產(chǎn)品，以此來滿足年輕群體日益變化的愛好需求。

四、石鼓鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品設計路徑的研究

(一)堅持“有機結合，大膽創(chuàng)新”的設計原則并基于石鼓紅色資源文化進行產(chǎn)品的設計開發(fā)

著力點在于體現(xiàn)石鼓鎮(zhèn)紅色精神中優(yōu)秀的人、事物、事件和精神元素的發(fā)掘。“人”是指在紅軍渡江時期的英雄人物；“事物”指的是在紅軍渡江時期使用過的有歷史紀念意義的物件；“事件”指的是紅軍渡江時期發(fā)生過的并且有重大影響力的歷史活動或者事件；“精神”指的是紅軍戰(zhàn)爭期間具有代表性的紅色精神，比如“愛國”“奮進”“犧牲”等精神。從這些元素中提取特征元素，通過構思和設計創(chuàng)造表現(xiàn)紅色文化的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品可以是生活用品、紀念品、舞臺劇等多樣的形式。

(二)立足民族特色文化創(chuàng)新設計

石鼓鎮(zhèn)地處“長江第一灣”的旁邊，金沙江水流湍急，水域文化豐富。納西民族特色建筑、民俗、歌舞等眾多特色文化凸顯，這些都為旅游產(chǎn)品設計提供了豐富的養(yǎng)分。可通過實地的考察研究，對當?shù)氐淖匀痪坝^、歷史文化、民族文化和民俗工藝等中蘊含的文化資源進行挖掘和提煉，將上述文化中的閃光點結合歷史和文化再結合設計者的創(chuàng)意進行產(chǎn)品的設計和研發(fā)。通過將當?shù)靥厣幕诤蟿?chuàng)新進行藝術創(chuàng)造既能增強產(chǎn)品的藝術性，又能增強產(chǎn)品的教育意義和紀念意義，避免旅游市場產(chǎn)品雷同、同質(zhì)化嚴重的現(xiàn)狀。

(三)紅色旅游產(chǎn)品設計應該有實用性

現(xiàn)代的產(chǎn)品在設計上同時強調(diào)實用性，紅色旅游產(chǎn)品也不例外，我們設計過程中可以根據(jù)游客消費層次的不同和消費需求的不同對素材進行分層次的設計。比如我們印象中的紅色旅游產(chǎn)品顏色主色調(diào)可以是“紅”色，適當添加其他顏色的規(guī)格，滿足不同消費群體的需求。從產(chǎn)品的功能上看，商品設計應該盡量滿足當代人的日常需求。功能特性上可以涉及人的吃、穿、住、行等多方面，制作的原材料可以是麗江特有的宣紙、木雕、竹子、石刻等多種材料。產(chǎn)品生產(chǎn)的技術可以利用最新的技術，也可以結合互聯(lián)網(wǎng)技術創(chuàng)新進行產(chǎn)品設計。

(四)紅色旅游產(chǎn)品的設計方式

產(chǎn)品設計過程是一個綜合各種元素的復雜系統(tǒng)工程，并非我們傳統(tǒng)意義上的進行產(chǎn)品包裝或者簡單在樣式上進行設計。紅色旅游產(chǎn)品的設計需要結合年輕群體的消費觀念同時結合紅色精神的內(nèi)涵，創(chuàng)造一種新形態(tài)的產(chǎn)品概念，應該從文化、外形、材料和功能等方面進行全面的研究和設計，最大限度地讓產(chǎn)品和市場需求契合在一起。

表達手法上，產(chǎn)品既然要代表紅色精神，在設計上就應該符合紅軍革命精神的特性，設計應當簡單，色彩表現(xiàn)應該放棄浮夸和煩瑣的設計。產(chǎn)品的裝飾應該避免使用煩瑣和奢侈的風格，要使用最簡單質(zhì)樸的手法取表達紅色革命精神。實際設計中我們甚至可以考慮麗江特有的手繪、扎染等形式保證產(chǎn)品的獨創(chuàng)性，表現(xiàn)形式上可以創(chuàng)造一些代表旅游地的卡通人物并將它運用到紅色旅游產(chǎn)品上。通過卡通人物的動作和微表情來表現(xiàn)紅色文化的主題含義，有利于游客對文化內(nèi)涵的理解。麗江玉龍雪山景區(qū)有推廣成功的戶外情景劇《印象麗江》，石鼓鎮(zhèn)有宏偉、悲壯的紅軍渡江歷史，也可以就歷史事件創(chuàng)作此類型的戶外情景劇，這是其他景區(qū)買不到也看不到的獨特文化產(chǎn)品。

五、石鼓鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)品設計的創(chuàng)新點

(一)立足民族文化和紅色精神，以“民族文化”為核心開展創(chuàng)新設計

石鼓鎮(zhèn)歷史文化悠久，有納西民族特有的語言文化、工藝文化、宗教文化等。有了這些納西民族的特色文化依托紅軍渡江歷史即可為產(chǎn)品的設計提供創(chuàng)作源泉。通過對文化和歷史的挖掘，在設計作品中突出本土紅色文化特色為宗旨，將納西文化和紅色精神融合表現(xiàn)到旅游產(chǎn)品中去，可以從產(chǎn)品的外觀設計、功能、創(chuàng)新性等方面進行深度的創(chuàng)作。在產(chǎn)品理念、外形設計等方面結合麗江的木雕、石刻、宣紙等工藝技術建立屬于麗江特有的產(chǎn)品體系，最終造就專屬麗江的品牌化產(chǎn)品，代表麗江的IP產(chǎn)品。比如結合“長江第一灣”和金沙江流域的渡江歷史，將紅軍不怕犧牲、不懼生死的戰(zhàn)斗精神，扎根民眾、艱苦樸素的實干精神，為人民服務、勇于奉獻的服務精神有機融入旅游產(chǎn)品中，進行木雕、石刻以及納西東巴繪畫的創(chuàng)作。這些蘊含民族特色和歷史教育意義的產(chǎn)品，加上麗江特有的工藝必然能勾起游客的消費欲望，同時還起到了帶動旅游經(jīng)濟發(fā)展和推廣旅游文化的作用。

(二)以人為本，提升品質(zhì)，開發(fā)多樣化產(chǎn)品

根據(jù)旅游網(wǎng)站“攜程網(wǎng)”的大數(shù)據(jù)顯示，2019年的暑假，紅色旅游地的游客中“85后”占比22%，“70 后”占比17%，“60 后”占比14%，通過數(shù)據(jù)可以看出年輕人正逐漸成為參與紅色旅游的主體人群。依據(jù)紅色旅游群體的變化趨勢，紅色旅游產(chǎn)品的設計要迎合消費群體的特征，根據(jù)不同的消費群體進行不同的產(chǎn)品設計。例如，針對青少年群體設計上要體現(xiàn)時尚感和時代感，產(chǎn)品的外形設計應該緊跟時代潮流，以此獲得青少年的青睞；再比如可以借鑒現(xiàn)代流行元素在產(chǎn)品外形設計、配色處理、包裝設計等方面融入紅色主題內(nèi)容。針對中年群體在產(chǎn)品設計上側重產(chǎn)品的質(zhì)感、制作工藝以及品牌文化的包裝，產(chǎn)品定位可以是中高檔的，應該著力體現(xiàn)“紅色精神”的深層精神含義以及設計的藝術性，提升產(chǎn)品的整體檔次和品質(zhì)；對于老年游客，應該從他們對紅色文化的理解層次著手，在設計上應該力求簡潔，以符合老年游客的消費需求。

六、石鼓鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)品的推廣

(一)加強政府的引導作用，積極推進紅色文化

紅色旅游產(chǎn)品的推廣依托旅游地文化和產(chǎn)業(yè)的推廣，政府應加強引導，將石鼓鎮(zhèn)的特色文化在全國范圍內(nèi)進行推廣和交流。同時，政府相關部門應該做好當?shù)丶t色文化的調(diào)查、鑒別和科學梳理，對有重要價值的紅色資源進行資料的整理和歸檔。通過高校和當?shù)仄髽I(yè)或者政府的合作推進紅色資源的研究和深度挖掘，提煉出擁有豐富思想內(nèi)涵、理論高度和運用價值的學術成果。與高校合作建立實踐教學基地，通過學者的研究和分析，將石鼓鎮(zhèn)的紅色文化進行有效的傳播。

(二)規(guī)劃發(fā)展思路，優(yōu)化銷售方式，多樣營銷方式

深化紅色旅游產(chǎn)品品牌的創(chuàng)建，打造獨有的品牌文化。在紅色景區(qū)設立產(chǎn)品陳列區(qū)，進行產(chǎn)品的展示。細分市場定位選擇不同的系列產(chǎn)品，在產(chǎn)品的款式和規(guī)格上進行劃分。優(yōu)化產(chǎn)品的銷售和宣傳渠道，結合多種路徑的互聯(lián)網(wǎng)營銷模式進行產(chǎn)品的銷售，努力將紅色旅游產(chǎn)品打造成為石鼓鎮(zhèn)的一張名片，甚至是麗江的一張名片。在互聯(lián)網(wǎng)時代，要利用網(wǎng)絡營銷的優(yōu)勢和傳統(tǒng)的銷售模式優(yōu)勢共同結合打造多樣的紅色旅游產(chǎn)品銷售方式，打開銷售市場，提高產(chǎn)品的知名度。

七、結語

隨著紅色旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展以及黨中央政策上的扶持，紅色旅游文化正體現(xiàn)出它獨特的魅力，紅色旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新設計與推廣能夠發(fā)揮紅色旅游地的教育意義和價值，也是對紅色精神的傳承和弘揚，也能讓更多的人了解石鼓鎮(zhèn)紅軍渡江的宏偉壯舉，最終讓紅色文化得以發(fā)揚光大。我們應著力發(fā)展紅色旅游文化產(chǎn)品，帶動麗江石鼓鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)文化和經(jīng)濟的共同發(fā)展。