人生如逆旅

摘要：《綠皮書》作為一部相對成功的喜劇片，憑借其獨特的敘事手法，獲得了第91屆奧斯卡金像獎最佳影片獎等三項獎項。它通過對一位白人司機開車載黑人藝術家做巡演這個簡短旅途的敘述，深刻的表達了人民群眾對種族尊嚴的重視，對人人平等的渴望。本文分別從傳統的線性敘事特點，人物關系的構建和變化，以及種族文化的包容和傳播三個角度來綜合分析這部影片的意義和成功之處。

關鍵詞：線性敘事；人物構建；人文情懷

一、傳統線性敘事特點

傳統電影的敘事結構一般具有完整性的特點，嚴格的按照事件發展的時間順序來進行描述，其開端、發展、高潮、結局可以被明顯的劃分出來，使得事件清晰故事更加的飽滿。但是完全的傳統敘事具有一定的局限性，《綠皮書》則在傳統線性敘事的基礎上進行了敘述結構的改良和創新。

從整體來看電影《綠皮書》以雪利從北到南的巡回演出作為串聯線索展開敘事，他們從紐約出發一路向南，他們這一路的經歷所遇到的困難在這條線上清楚的呈現出來，這些困難的源頭基本都是種族歧視。而因為種族問題遭受的苦難都是兩個主人公情感變化的載體，因此《綠皮書》還有一條暗線，這條暗線是雪利和托尼之間的關系變化。雪利和托尼因為社會背景的大壞境在各方面都是矛盾的，雪利本身的高知藝術家地位身份和他受種族歧視的影響就是最大的不協調，與托尼雖然是白人，但是職業是底層的為了生活不得不服務于雪利，這就造成了 心理上的矛盾。但即使如此二人都從相互排斥到相互理解彼此尊重，最終成為朋友并都獲得了心靈上的成長。

由此可見《綠皮書》遵守了傳統敘事的規律，但它不古板機械。明暗交織的線性敘事使得電影情節更加的戲劇化，增加了反轉和多變性。這種在敘事結構上的創新和突破，在一定程度上避免了線性敘事單一枯燥平鋪直敘的弊端，更能使觀眾在情感上達到共鳴理解和包容。

二、由“對立”到“并肩”的人物關系構建

在一部喜劇電影中，人物是其中的靈魂和核心，他們帶給觀眾情感上的共鳴。通常借助主要人物的經歷或者身份性格的反差帶來戲劇性效果，構成故事情節，最終幾個主人公之間相互影響達到平衡。比如喜劇片《你丫閉嘴》中兩個主人公的性格反差十分明顯，一個裝瘋賣傻的話癆和一個冷靜自持的殺手，雖然身份不光彩但是影片卻通過一系列的點表現出了他們的人格優點。

（一）整體人物關系的建立

《綠皮書》這部影片在人物設置和人物關系的處理上十分的精妙。人物構成整體上是簡單明了的，但是在這份簡單中卻包含了太多的情感和人物心理障礙。與《你丫閉嘴》相同，《綠皮書》也是通過兩個主要人物之間發生的故事，來引導他們的關系變化。但是這兩個主人公的設置卻打破了常規和一貫的穩定性，從根本種族來看，一個是白種人一個是黑人，他們之間因為種族問題就注定會有觀念上的摩擦；而從身份地位上差異更是巨大，在以往的觀念中，黑人的職業一般不如白人的職業體面，比如在電影《觸不可及》中，黑人主人公是白人貴族的護工，但《綠皮書》中白人托尼卻是黑人博士雪利雇傭的司機。在種族和地位上二人形成了對立的反差，一個是底層卻擁有朋友和家庭的白人司機，一個是高貴卻孤獨的黑人鋼琴家。

其他的配角人物的構建也很飽滿，比如托尼的家人尤其是妻子，她的善解人意，對丈夫的付出和愛護，對種族的無差別對待，對雪利情書之教的感恩都體現了尊重和包容。而雪利的兩個大提琴演奏同伴，自始至終的存在都是跟托尼的態度構成對比。他們沒有托尼善于交流的性格，卻比任何一個人都冷漠，從始至終沒有為雪利說過一句話，他們是社會中旁觀者沉默者的剪影，無聲無形卻是人心的殺手。

（二）人物心理和性格的構建和改變

首先在人物心理構建上，二人是對立且具有矛盾的，無論是誰，都對對方帶有某種程度的偏見，雪利對托尼粗俗行為的不滿體現了社會高層階級對低層階級的不滿，托尼對雪利的種族和高貴的不屑不解體現了種族之間的排斥。但是在這樣一段特殊的人生旅途中，他們的相遇使得他們彼此了解互相尊重，這個過程很難得。雪利由北一路往南的巡演路線，地域變化對黑人群體偏見的增大，注定這是一場逆旅。

其次在人物性格構建上，雪利作為一位黑人中的高學歷藝術家，他有風度，有品位，有高于其他同類的社會地位，但因為種族仍會受到白人歧視，而他努力爭取的社會地位注定與普通的黑人群體不和諧，所以他即高貴更孤獨。而他本身的性格也是矛盾的，他在舞臺上自信在生活中卻自卑，經常借酒消愁，他帶有強烈的種族自尊心卻每次不得不向社會妥協，他一個人的自尊心無法贏得一整個種族的尊嚴。托尼雖然是白人，但是工作在底層，因為生活不得不違背自己的意愿為雪利服務，他粗俗但是正直善良，他擁有超凡的處事技巧。托尼和雪利兩個人雖然最初種族關系對立但是性格在某種程度上也是互補的。在托尼犯錯誤的時候雪利會糾正他，他不讓他隨意減別人的石頭，逼迫托尼放回去，但最后偷偷買回來。托尼帶雪利嘗試沒有吃過的炸雞，雪利督促他把扔掉的飲料瓶撿回來。雪利自己做到了尊重和包容，也想讓身邊的人學會尊重和體面。當雪利失意受到不平待遇時，托尼盡自己所能讓他脫險得到應得的對待。

他們都在改變，托尼的改變最初來自對雪利性格的孤獨感受，雪利的改變就是他得到了一個真心的朋友。他們互相影響，共同克服旅途的逆境，他們是這段旅途的過客，卻留下了難忘珍貴的回憶，從最初在雪利房間一高一低的對立相坐，到最后在圣誕節的比肩擁抱和共享晚餐，這樣的反轉情節和人物的變化無疑是對人物關系最成功的構建。

三、跨越種族的人文情懷的傳播與包容

《綠皮書》這部影片是根據真實事件改編的，所以其表達的情感和人文情懷以及文化的傳播都具有相對真實性和一定的現實意義。在這之前，很多歐美電影都從正面或側面或多或少的滲透著種族之間的關系，文化的差異，甚至階級矛盾，這些問題最終的結局就是相互融合和包容，如果不能做到相互包容，那么永遠有一方是弱勢低頭者。比如《美麗人生》以喜劇方式表現了猶太人雖自帶對生活的希望和熱情但最終沒能受到包容，主角帶著遺憾離開了人生。所以目前對于種族之間人文情懷和不同文化的傳播在電影中具有重要的意義。

（一）典型符號作為人文情懷傳播載體的運用

物體是情感的載體，電影中串聯情節的線索物可以作為電影中的符號。在《綠皮書》中典型符號不止一個，符號也是文化和情懷傳播的載體。

其中影片中名為“Green Book”的綠皮書就是其中的一個電影線索，是代表黑人安全區的憑證和符號，旨在幫助非洲裔美國人找到住宿、餐館和其他服務他們的行業。這本冊子歷史上是真實存在的，它的存在使得兩個種族之間的鴻溝越來越深，最終更能體現出托尼和雪利跨越種族文化，并成為真正的朋友時的來之不易。《綠皮書》中還有一個明顯的飲食符號，那就是炸雞。炸雞的存在是托尼和雪利兩個人社會地位差異的寫照。雪利從來不吃炸雞但是炸雞是托尼的最愛，但雪利最終被托尼“感化”嘗試了人間另一種美味。正如托尼轉述的父親的話：“無論做什么，百分之百的做，工作時工作，該笑就笑，吃飯的時候要像最后一頓。”這句話或許就正好點醒了孤獨的雪利，他只不過是這段路上的匆匆過客，沒有觀眾的時候也不必太拘束，該及時行樂的時候就不要有其他顧慮。最令人印象深刻的其實是那塊綠色的石頭，這時代表處事原則的符號。托尼最初沒有這方面的原則，偷著撿商家不小心掉落的石頭，但雪利有為人處世的原則，他在自己做到的同時希望托尼也能做到，這代表的不止是做人的誠信還同樣是民族的自尊，影片最后雪利把石頭偷偷買了帶回來，是警示也是對這份友誼的尊重，最后就是感恩，這也是一種懷念的情懷。

（二）人物形象對人文情懷的傳播與包容

文化的差異性，人與人之間的不同觀點都是不同種族矛盾的初始點。而最重要的組成部分便是人物形象的塑造，觀眾對人物形象的直觀感受更容易產生共鳴從而達到包容傳播的目的。

雪利雖然是黑人，但是他有自尊，有處事原則，有才華，有品德。他的一切優點讓人幾乎無可挑剔。觀眾如果站在托尼的角度，有這樣一個人可以在一段孤單的路途中陪你風雨無阻的前行，在遇到不公待遇的時候并肩而立，在文筆很差時有人教著給妻子寫信，那么無論他是什么人種，又有什么關系呢

雪利說：“如果我不夠黑，我不夠白，我甚至不夠男人，那么告訴我，托尼，我是誰 ”。雪利遭受的所有不公平都是對美國種族主義的控訴和對”人人平等”的人權精神渴求，這就是銘刻于民族特性中的”美國信念”。但是要讓它傳播出去就要從精神上先感化群眾，影視中塑造的人物是其中的一條可行途徑。《綠皮書》中的雪利教人們學會尊重，托尼告訴觀眾們學會包容，兩者相輔相成互相影響相互促進，為種族之間的平等相處勾勒一片天地。

四、總結

在這部喜劇片中，無論是線性敘事結構的創新還是人物關系的設置和構建，都是為了最終對種族對人文情懷和文化的包容和尊重。直到今天這個社會仍然不能完全的對所有種族的人做到真正的包容，但是這種平等尊重的思想不能放棄傳播。在《綠皮書》中有一個情節很好的表達了這一點。雪利和托尼半路停車加油，在不遠處的田園上都是勞作的黑人，他們驚訝于一個白人司機為黑人服務，自始至終雪利都注視著他們，自信的眼神不斷傳遞著作為一個正常的公民他們跟其他人是平等的這種思想，他想讓他們更加的自信更加的有尊嚴。雖然這段不長不短的旅途對兩個主人公來說需要克服很大的困難，但是這段路途也是他們整段人生的縮影。雪利可能一輩子都會在種族歧視的陰影中抗爭，托尼可能一生注定平凡。“世界上有太多孤獨的人害怕先踏出第一步。”但是他們都為對方跨出了一步并肩站在了一起，他們都為種族文化的傳播和包容做出了力所能及的行動。人生如逆旅，但行人只會向前走不會停止更不會后退。

參考文獻：

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作者簡介：王藝（1999—），女，河北衡水人，本科，研究方向：電影電視在敘事結構及文化傳播方向的發展。