從《十二怒漢》看法治文化的精髓所在

摘要：美國(guó)法律電影聚焦于社會(huì)熱點(diǎn)問題，直擊人心。其中不乏有許多影片講述社會(huì)的陰暗面，剖析法律是否是萬(wàn)能的。法治的道路是一條艱辛而又坎坷的道路，我們每個(gè)人都需要堅(jiān)守自己的信仰，戰(zhàn)勝邪惡。《十二怒漢》這部有關(guān)陪審員制度和法律正義的經(jīng)典影片，將帶領(lǐng)我們了解諸多關(guān)于陪審團(tuán)制度的意義和價(jià)值，了解法治文化的精髓。

關(guān)鍵詞：《十二怒漢》；陪審團(tuán)制度；英美法系；大陸法系

《十二怒漢》是法律題材電影中的經(jīng)典之作，這部影片于1957年在美國(guó)上映，由希德尼·魯邁特執(zhí)導(dǎo)。講述了一個(gè)在貧民窟中長(zhǎng)大的男孩被指控謀殺生父，案件的旁觀者和兇器均以呈堂，鐵證如山，而擔(dān)任此案陪審團(tuán)的十二個(gè)人要于案件結(jié)案前在陪審團(tuán)休息室里討論案情，討論的結(jié)果必須要一致通過才能正式結(jié)案。換言之，這個(gè)少年的未來(lái)交到了這十二個(gè)人當(dāng)中。這部影片中，十二個(gè)陪審員之間的爭(zhēng)執(zhí)討論是本部影片的重中之重。他們有各自的職業(yè)與生活，各自的人生觀和價(jià)值觀……有仗義直言的工程師，精明冷靜的銀行家，趕時(shí)間的推銷員，每個(gè)人都有自己的思考和說(shuō)話的方式。影片中一開始，除了工程師以外，其余的人對(duì)這個(gè)案子不屑一顧，在未進(jìn)行討論之前早早認(rèn)定男孩是殺人兇手。他們?cè)谟邢蘅臻g內(nèi)，一次次投票，有罪與無(wú)罪之間的比例由1：11慢慢變動(dòng)到11：1，直到12票全票通過。通過各種不同人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審員都負(fù)責(zé)任的投出了自己神圣的一票，終于達(dá)成了一致意見：無(wú)罪！也許，那些改變主意的人并不是被8號(hào)陪審員所說(shuō)服，而是被自己內(nèi)心的良知說(shuō)服。當(dāng)他們承認(rèn)自己對(duì)一個(gè)年輕的生命妄下評(píng)斷的時(shí)候，他們慚愧甚至覺得愚蠢。他們勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，并對(duì)結(jié)果做出了改變，這其實(shí)是人性的勝利，良知的勝利。

影片中也進(jìn)一步說(shuō)明了美國(guó)法律當(dāng)中非常重要的陪審團(tuán)制度。它使美國(guó)不僅僅區(qū)別于大陸法系，甚至區(qū)別于英國(guó)普通法。陪審團(tuán)就如同一個(gè)黑盒子，法官給予最多由十二個(gè)不懂法律的人組成的陪審團(tuán)以法律指示，然后由他們做出裁判。沒有人確切的知道結(jié)論是如何達(dá)成的。但美國(guó)人相信陪審團(tuán)是憑著他們的良心做出裁判的，不過歐洲人對(duì)此持有懷疑的態(tài)度。我們?cè)谟^看影片時(shí)可以看到，陪審團(tuán)是美國(guó)法律體系的標(biāo)志之一，一些人認(rèn)為陪審團(tuán)制度體現(xiàn)民主，所以在一些新興的民主國(guó)家，比如西班牙和俄羅斯都在試驗(yàn)這項(xiàng)制度，事實(shí)是，西方陪審團(tuán)制度遠(yuǎn)比民主制古老。

在現(xiàn)代社會(huì)中，組建一個(gè)公正的陪審團(tuán)是隨機(jī)組成的，并且能代表社會(huì)的不同組成部分。早在13世紀(jì)，英國(guó)的陪審團(tuán)就有12名成員組成，長(zhǎng)久以來(lái)陪審團(tuán)成員人數(shù)就從未發(fā)生改變。在美國(guó)，從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)直至20世紀(jì)初，關(guān)于陪審團(tuán)成員的人數(shù)也從未產(chǎn)生過爭(zhēng)議。事實(shí)上，作為陪審制度主要法律淵源的美國(guó)憲法并未對(duì)陪審團(tuán)成員的人數(shù)作出規(guī)定，這種立法上的空白最終導(dǎo)致了有關(guān)陪審團(tuán)成員人數(shù)的爭(zhēng)論。進(jìn)入20世紀(jì)，為了追求訴訟的高效，許多州開始采用6人制的陪審團(tuán)。但是，在聯(lián)邦刑事的司法體系當(dāng)中，仍然嚴(yán)格要求使用12人制的陪審團(tuán)。理論上，陪審團(tuán)應(yīng)當(dāng)具有廣泛的“代表性”。實(shí)踐中，需要一系列程序以確定個(gè)案中陪審員的名單，陪審員資格的確定是所有這些程序的基礎(chǔ)，它決定了哪些人能成為個(gè)案中陪審員的候選人。

美國(guó)是一個(gè)復(fù)合型社會(huì)，它的組成部分極其多樣化。20世紀(jì)末以來(lái)，這種多樣化的趨勢(shì)更加明顯，非裔美國(guó)人、拉丁裔美國(guó)人以及亞裔美國(guó)人的數(shù)量急劇增加。一方面陪審團(tuán)的基本價(jià)值要求它反映社會(huì)的多樣性，即任何社會(huì)團(tuán)體都應(yīng)當(dāng)在陪審團(tuán)中有代言人；另一方面，由于陪審團(tuán)在美國(guó)社會(huì)中的重要作用，參加陪審團(tuán)的也是一種重要的政治權(quán)利，它與投票權(quán)一樣，都是公民身份的重要表現(xiàn)。是否具有陪審員資格，意味著某個(gè)人或某個(gè)社會(huì)團(tuán)體是否為美國(guó)社會(huì)所接受。種族與性別一直都是關(guān)于陪審員資格的核心問題。

由于歷史的原因，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，黑人被排除在陪審團(tuán)之外，一百多年來(lái)，有色人種成為陪審員的資格仍然受到多方面因素的限制，白人仍然是主流社會(huì)的主角，雖然聯(lián)邦最高法院的判決明確禁止陪審員選任過程中的種族歧視，但州政府仍然可以通過制定其他標(biāo)準(zhǔn)剝奪有色人種的陪審員資格。例如收入標(biāo)準(zhǔn)，文化水平標(biāo)準(zhǔn)等等。而性別則是有關(guān)陪審員資格的又一重大問題，要真正杜絕陪審員資格的歧視現(xiàn)象，還需要在立法上加以完善。時(shí)至今日，幾乎所有案件的陪審團(tuán)中都有女性成員。成為陪審員應(yīng)當(dāng)是作為國(guó)家公民的一種使命，從國(guó)家行使司法權(quán)的角度來(lái)說(shuō)，擔(dān)任陪審員也是公民協(xié)助國(guó)家進(jìn)行司法活動(dòng)的義務(wù)。事實(shí)上，擔(dān)任陪審員也有助于了解國(guó)家的司法制度。在美國(guó)律師協(xié)會(huì)進(jìn)行的調(diào)查中，81%以上參加過陪審團(tuán)的人都認(rèn)為那是一段積極的經(jīng)歷。然而，怠于擔(dān)任陪審員是美國(guó)司法制度面臨的一大難題，許多人對(duì)于參加陪審團(tuán)的傳票置之不理。由于這種現(xiàn)象大量出現(xiàn)，法院對(duì)于不理會(huì)傳票的人居然無(wú)法處罰，長(zhǎng)期以往，陪審團(tuán)的作用必將受到削弱。當(dāng)然，低廉的報(bào)酬也是打消人們積極性的重要因素，擔(dān)任陪審員的報(bào)酬往往只是名義上的，每天10美元的薪金讓人們心灰意冷，同時(shí)法律也不要求雇主在員工擔(dān)任陪審員期間同樣發(fā)給報(bào)酬，所以，提高陪審員的報(bào)酬是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要法律的規(guī)定，也需要各個(gè)單位的配合。

陪審團(tuán)制度是當(dāng)今美國(guó)司法制度中最為重要和獨(dú)特的一部分，也是英美法系和大陸法系的重要區(qū)別之一。在美國(guó)法庭審理中取勝的關(guān)鍵是陪審團(tuán)，陪審團(tuán)裁決報(bào)告有罪還是無(wú)罪，法官量刑。法官只是一個(gè)控制法庭節(jié)奏，維持秩序，決定陪審團(tuán)應(yīng)該知道什么，什么證據(jù)能夠呈堂，對(duì)證人的提問是否恰當(dāng)?shù)牟脹Q。我們應(yīng)該從這部影片當(dāng)中汲取正能量，學(xué)習(xí)民主法制，學(xué)習(xí)尊重事實(shí)的態(tài)度，共同構(gòu)建我們國(guó)家完整的法制體系。

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[2] （法）托克維爾.論美國(guó)的民主[M].童果良，譯.北京：商務(wù)印書館，1991.

作者簡(jiǎn)介：鞏伊麗，女，山西太原人，學(xué)生，研究方向：藝術(shù)。