999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從觀看視角下淺析中國繪畫中女性形象背后的文化意義

2020-11-25 02:42:59谷昱曄
銀幕內外 2020年5期
關鍵詞:女性形象

摘要:在不同的時代,我們觀看的目光會發生改變,繪畫者的關注目光也會隨著社會目光的改變而改變。從中國繪畫中的女性形象中又可以看到在中國漫長的歷史發展中,女性地位的不斷提升和女性自身目光的逐步覺醒,她們不再只是男性審美下的“他者”,而走向了自我價值的追尋。

關鍵詞:目光;他者;女性形象;觀看

正如約翰·伯格所說的那樣:“我們今天是以一種前所未有的方式去看過去的藝術品。實際上,我們是以一種不同的方式來欣賞過去的藝術品。”隨著時代的變遷,我們觀看的方式也在隨之發生改變。在今天,由于我們的審美趣味的改變,再也不可能以唐代的審美標準來看待當時的女性形象。每一次的看與被看,其實都蘊含著深刻的文化內涵。在此,本文以一種觀看的視角來分析中國繪畫中女性形象的演變以及這種轉變背后所蘊含的文化意義和精神指向。

古代的中國可以說是父權制高度發達的社會,在這種父權制下對女性形象的觀看行為也不可避免地涉及了權力關系。男性依照他們的意愿塑造出兩種主要的女性形象——賢妻良母和名媛淑女型,而女性則模仿了這樣的審美標準塑造著自己。在這樣的背景下,男尊女卑的思想對中國古代繪畫產生了重要的影響。

繪畫最早的功能主要是敘述和教化,比如墓室繪畫中反映女主人生活的形象,比如由顧愷之按照《女史箴》繪制的長卷《女史箴圖》等。《女史箴圖》圖解了封建社會女子道德節操的規范,但畫中的女性形象面部表情單一,刻畫平均,個性特征也被淡化,根本無法從圖中分辨出人物的年齡和心理特征。但幾乎同時期的磚畫《竹林七賢與榮啟期》卻可以較為清晰地分辨出畫中人物的姓名、身份和性格。這種差異足以顯示出男女在父權制社會中的不平等地位。其實這種不平等還清晰的體現在宋代的《清明上河圖》中,在繪有500余位人物的長卷中,女性僅占20人,還被安排在了畫面的邊緣位置,足以看出當時的性別觀念。此類女性形象可以看作是倫理教化的產物,男性畫家通過自己的審美標準對女性形象進行描繪,以突顯男性的尊貴地位。此外,在古代,仕女畫的興起也可以看作是男性觀看視角下的產物,隨著城市的興旺和發達,古代男性的生活也變得注重自由和享受,此時的女性逐漸成為了被“消費”的產物。在《簪花仕女圖》中,男性畫家用精致的筆法描繪出了女性的豐腴之美和滑若凝脂般的肌膚,這足以看出那個時期男性審美下的女性標準。到了明清,仕女畫中的女性形象變得纖細、瘦弱,這樣的變化背后蘊含著那個時代的審美標準。不同時期有著不同的審美變化,但是這種變化背后依然蘊含著男尊女卑的思想,女性的形象是在男性的審美理想中被塑造出來的,女性也在被觀看中塑造著自己的形象。

隨著社會的進步,女性的社會地位得到了很大的改變,在社會主義建設時期,無論是男性畫家還是女性畫家都采用了“無性別”的繪畫方式,女性被提倡與男性同等的地位,承擔一樣的社會責任。在羅公柳的《地道戰》中女性就被安排在了突出的位置。在王霞的《海島姑娘》中更是幾乎看不出女性的性別特征。雖然這是一個比較極端的例子,但是從中卻可以透過形象的塑造觀看當時的社會意識形態下審美價值和性別的關系。盡管在這一時期可以看到女性地位的改善,但是女性依然生活在以男性為中心的社會,在被“無性別”描繪的同時,其實是忽視了女性本身的性別價值,而被賦予了與男性同樣的特征,這樣的圖像方式可以看作是對女性性別的忽視。女性依然在被“觀看”的社會狀態中生存,真正的自我意識并沒有得到覺醒。

從20世紀80、90年代開始,在西方女性主義的影響下,中國的女性藝術家開始運用各種各樣的藝術形式對自身的性別價值和女性問題進行探討。她們從自身感受出發,描繪自己的內心世界。可以說是真正意義上的由被“觀看”向自我觀看的轉變。其中喻紅是我認為最具代表性的女性畫家。她的《目擊成長》系列,以老照片作為依托,記錄了自己的成長歷程。在她的作品中,我們可以看到喻紅的成長,也可以看到時代的變遷,可以從個體的視角見證整個社會的改變。她將個人成長用直觀的方式呈現出來,讓我們仿佛置身于那個年代真實的場景中,見證了一切的變化。她用繪畫的方式將照片所承載的記憶描繪出來,完成了對照片的超越,找到了屬于她自己的獨特的女性視角和繪畫語言。同樣運用照片為依托進行創作的不可不提男性畫家張曉剛,他的《大家庭》系列作品用模式化的形象來表達自己對于社會的關注和批判。但是我們可以看出,不同性別的畫家在對相同的事物進行描繪時所關注的興趣點和所表達的感情是不一樣的。盡管在新時期,男性畫家筆下的女性形象也發生了改變,他們開始描繪符合這個時代審美的女性形象,但是作為“他者”的女性依然處于“被觀看”的審美之中。

從中國古代以“男尊女卑”思想為依托的女性形象的塑造到女性藝術家從自我的視角描繪女性本身,關注女性問題,無疑可以看到隨著社會意識形態的改變和經濟的發展以及大眾文化興起和消費時代的到來藝術家關注的目光以及欣賞者審美的改變。人的目光從來不是機械的、被動的,而是一種積極地發現或尋找,觀看本身又是一種復雜的行為,受到很多因素的影響。在不同的時代,我們觀看的目光會發生改變,繪畫者的關注目光也會隨著社會目光的改變而改變。從中國繪畫中的女性形象中又可以看到在中國漫長的歷史發展中,女性地位的不斷提升和女性自身目光的逐步覺醒,她們不再只是男性審美下的“他者”,而走向了自我價值的追尋。

參考文獻:

[1] 陶詠白,李湜.中國女性繪畫史[M].長沙:湖南美術出版社,1999.

[2] 巫鴻.中國繪畫中的女性空間[M].北京:生活·讀書·新知三聯書店,2018.

作者簡介:谷昱曄(1992—),女,河北石家莊人,天津美術學院2017級碩士研究生,研究方向:寫意花鳥畫。

猜你喜歡
女性形象
契訶夫創作成熟期小說中女性形象分析
中文信息(2016年10期)2016-12-12 14:56:49
唐傳奇中男性書寫下的女性形象
人間(2016年24期)2016-11-23 14:40:39
從女性主義視角解讀《我的安東妮亞》男女主人公形象
韓國現代文學作品《土豆》和《水碾》中女性形象研究
對《紅樓夢》中女性形象的分析及女性悲劇的思考
阿爾比作品《動物園的故事》“厭女”可能性分析
戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 21:58:38
“看”與“凝視”中的美
西方女性攝影作品中的女性形象——恐慌與憤怒,焦慮與恐懼
淺析電影中的女性形象在商業化運作下的作用
文化視野下日本文學作品中女性形象探究
主站蜘蛛池模板: 2022国产91精品久久久久久| 国产浮力第一页永久地址| 全免费a级毛片免费看不卡| 多人乱p欧美在线观看| 制服丝袜国产精品| h视频在线播放| 国产欧美视频在线| 波多野结衣第一页| 亚洲资源在线视频| 亚洲中文字幕久久无码精品A| 玖玖精品在线| A级全黄试看30分钟小视频| 国产亚洲视频在线观看| 秋霞午夜国产精品成人片| 99草精品视频| 国产视频大全| 天天综合亚洲| 2022国产91精品久久久久久| av一区二区三区高清久久| 国产高清毛片| 99视频全部免费| 国产精品自在拍首页视频8| 午夜啪啪福利| 欧美97色| 亚洲v日韩v欧美在线观看| 国产97视频在线观看| 热这里只有精品国产热门精品| 91欧美在线| 免费国产一级 片内射老| 狠狠色香婷婷久久亚洲精品| 亚洲久悠悠色悠在线播放| 亚洲男人的天堂久久香蕉| 欧美日韩第三页| 日韩国产一区二区三区无码| 免费看av在线网站网址| 国模沟沟一区二区三区| 67194在线午夜亚洲| 制服丝袜在线视频香蕉| AV无码无在线观看免费| 久久亚洲黄色视频| 99热免费在线| 视频二区国产精品职场同事| 亚洲人成网站色7777| 日本精品αv中文字幕| 激情无码字幕综合| 视频二区欧美| 国产欧美网站| 久久青草精品一区二区三区| 国产精品jizz在线观看软件| 日韩毛片基地| 久久亚洲高清国产| 91午夜福利在线观看| 久久亚洲综合伊人| 国产午夜小视频| 波多野结衣一区二区三区AV| 亚洲高清中文字幕在线看不卡| 亚洲热线99精品视频| 亚洲人在线| 亚洲无码熟妇人妻AV在线| 精品国产一二三区| 亚洲色图在线观看| 青青极品在线| 欧美.成人.综合在线| 91精品福利自产拍在线观看| 亚洲成人www| 手机在线国产精品| 青青久久91| 欧美亚洲国产一区| 国产乱视频网站| 国产一级小视频| 日本免费新一区视频| 国产黑丝一区| 国产色婷婷| 日韩国产高清无码| 久久伊人操| 手机成人午夜在线视频| 国产精品亚洲专区一区| 在线欧美一区| 国产在线第二页| 免费xxxxx在线观看网站| 亚洲美女一区| 欧美日韩一区二区在线播放|