例談?wù)Z文不同文體的課程實(shí)施策略

李東飛

(河北省遷安市第三初級(jí)中學(xué) 河北 遷安 064400)

通過(guò)對(duì)初中教材設(shè)計(jì)的系統(tǒng)分析，我們發(fā)現(xiàn)了每個(gè)年級(jí)的課程都有著系統(tǒng)化、板塊化的文學(xué)架構(gòu)，不同單元的文體形式有著明顯的變化，每個(gè)單元就是一個(gè)文學(xué)教育主題，也是我們進(jìn)行語(yǔ)文專題教育的切入點(diǎn)和抓手。這正是語(yǔ)文教育理念的核心也是初心，是文體意識(shí)培養(yǎng)的奠基石，更是學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升的方向標(biāo)。結(jié)合不同文體的教學(xué)探索，筆者從通過(guò)文化背景了解古詩(shī)詞創(chuàng)作之美，提升學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的認(rèn)知技巧；通過(guò)情景劇了解寓言故事蘊(yùn)意之美提升學(xué)生對(duì)寓言故事的感知素養(yǎng)；通過(guò)人物分析了解小說(shuō)的情節(jié)之美，提升學(xué)生對(duì)小說(shuō)文學(xué)的熱愛(ài)和欣賞能力三點(diǎn)系統(tǒng)論述了不同文體的教學(xué)策略。

1.通過(guò)文化背景了解古詩(shī)詞創(chuàng)作之美，提升學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的認(rèn)知和領(lǐng)悟能力

古詩(shī)詞對(duì)初中生來(lái)說(shuō)雖然不算很陌生，但由于時(shí)間差異、文化差異、社會(huì)差異、思想差異、認(rèn)知差異等一系列的本質(zhì)性不同，導(dǎo)致學(xué)生很難從內(nèi)心認(rèn)知、從作者思想本身、從文學(xué)藝術(shù)等層面有個(gè)客觀、系統(tǒng)認(rèn)知。這就很難達(dá)到教材課程設(shè)計(jì)的初衷，很難完成預(yù)設(shè)的課程目標(biāo)，很難讓學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)得到大提升。為有效解決這些課程實(shí)施的瓶頸問(wèn)題，我們必須革新授課方法，使用超常規(guī)的思維去設(shè)計(jì)古詩(shī)詞教學(xué)方案，實(shí)踐得知，采用文化背景引入古詩(shī)詞教學(xué)能讓學(xué)生很快融入古詩(shī)詞文化當(dāng)中，融如那個(gè)時(shí)代、那些任務(wù)、那些事件當(dāng)中，從中感知古詩(shī)詞的文學(xué)魅力和歷史價(jià)值。

比如，在教學(xué)劉禹錫的《秋詞(其一)》這首詩(shī)時(shí)，教師提供學(xué)生生關(guān)于劉禹錫的人生經(jīng)歷視頻，學(xué)生看完詩(shī)人的人生經(jīng)歷了解了詩(shī)人所處的時(shí)代背景和創(chuàng)作背景，結(jié)合學(xué)生對(duì)本詩(shī)的閱讀反思，準(zhǔn)確地體驗(yàn)到詩(shī)人的樂(lè)觀自信、豪邁灑脫、壯志豪情，也為學(xué)生理解這首詩(shī)的虛實(shí)相映、寄情于景的手法做足了鋪墊，深刻感知詩(shī)人如何將自己的人生態(tài)度融入詩(shī)文之中的創(chuàng)意之美。

2.通過(guò)情景劇了解寓言故事蘊(yùn)意之美，提升學(xué)生對(duì)寓言故事的感知和理解能力

寓言故事體裁的課程對(duì)初中生來(lái)講太熟悉了，很多初中生從小就是聽(tīng)著寓言故事長(zhǎng)大的。從這個(gè)意義上講搞好寓言故事教學(xué)應(yīng)該時(shí)間很輕松的事，但大量的寓言故事教學(xué)都不能收到預(yù)期的課程效果，很難讓學(xué)生能從行動(dòng)上改變自己，更不能從思想上提升自己。很多學(xué)生只是學(xué)個(gè)表面、看個(gè)熱鬧，并不能從故事寓意的本真上有所觸動(dòng)，導(dǎo)致所學(xué)不能有所悟，所悟不能有所踐。為順利解決寓言故事教學(xué)中的種種困惑，采用情景劇的方式去設(shè)計(jì)寓言故事，讓學(xué)生通過(guò)角色感知領(lǐng)悟故事本真蘊(yùn)意，提升初中生對(duì)寓言文體的感知和理解能力。

比如，在感悟寓言故事《蚊子和獅子》一課中，教師預(yù)留出一定的時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)情景劇道具，通過(guò)學(xué)生自學(xué)和互學(xué)感知進(jìn)行角色展示，課上在看完蚊子和獅子的微課后直接進(jìn)入表演狀態(tài)。學(xué)生們繪聲繪色的展示將蚊子和獅子打斗過(guò)程及細(xì)節(jié)動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是蚊子獲勝后被蜘蛛網(wǎng)粘住的環(huán)節(jié)，學(xué)生的表情十分形象，準(zhǔn)確表達(dá)出真是的蚊子被粘住后的無(wú)奈。每一個(gè)學(xué)生表演的動(dòng)作、語(yǔ)言和表情都很到位，入情入境。明白了做事要勇敢并多用智慧，做人要自信但不能盲目自大的道理。這說(shuō)明學(xué)生的閱讀感知和文本理解很到位，教師可通過(guò)這種形式進(jìn)行寓言故事的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與體驗(yàn)感知中自我解讀故事的蘊(yùn)意。

3.通過(guò)人物分析了解小說(shuō)的情節(jié)之美，提升學(xué)生對(duì)小說(shuō)文學(xué)的熱愛(ài)和欣賞能力

小說(shuō)的文學(xué)性、文化性、藝術(shù)欣賞性較強(qiáng)，小說(shuō)的故事性和情節(jié)性也較強(qiáng)，小說(shuō)的人物個(gè)性化特征更強(qiáng)。因此搞好小說(shuō)教學(xué)就應(yīng)該從這幾個(gè)層面入手，抓住小說(shuō)的核心要素逐一突破，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主分析小說(shuō)的環(huán)境特點(diǎn)、人物性格、情節(jié)變化等，實(shí)現(xiàn)自我研學(xué)與分享互學(xué)，品味小說(shuō)的文化魅力和文學(xué)底蘊(yùn)。尤其是小說(shuō)的故事情節(jié)設(shè)置、人物的出現(xiàn)與角色的變化等更加吸引學(xué)生去閱讀、去欣賞。這也為學(xué)生提升習(xí)作素養(yǎng)提供了構(gòu)思上的新思路。

比如，在討論小說(shuō)《變色龍》中的主人翁性格特征時(shí)，有的學(xué)生從題目中關(guān)鍵詞“變色”上看出小說(shuō)的主人翁就是個(gè)只會(huì)趨炎附勢(shì)和看風(fēng)使舵的化身；有的學(xué)生從奧楚蔑洛夫的語(yǔ)言描寫(xiě)分析出他之所以能“變色”的社會(huì)本質(zhì)以及當(dāng)時(shí)沙皇高壓的政策，同時(shí)也體會(huì)出這種諷刺性小說(shuō)的本真含義；還有的學(xué)生通過(guò)主人翁的心理描寫(xiě)體會(huì)到小說(shuō)構(gòu)思的匠心之處，這對(duì)初中生高品位欣賞和全方位理解小說(shuō)意義重大。

總述，初中語(yǔ)文教學(xué)中文體意識(shí)教育不容忽視，學(xué)生對(duì)不同文體的學(xué)習(xí)方法不能僵硬。教師要利用新理念因材、因人設(shè)計(jì)每一種文體的教學(xué)方案，讓學(xué)生學(xué)透每一種文體、每一篇文章、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從多種文體的學(xué)習(xí)中獲得文學(xué)素養(yǎng)的系統(tǒng)鍛煉和全面提升，讓教師的文體教育理念落地，增顯了學(xué)生文體認(rèn)知效果、文體意識(shí)理念。