立足生活：在幼兒園中滲透與傳承蘇州方言

江蘇省蘇州工業園區翰林幼兒園 高麗萍

蘇州話作為蘇州方言，當下仍非常廣泛地運用于蘇州人生活中。蘇州話一直是吳語的代表，就是我們現在所說的吳儂軟語。

方言是一種不可或缺的資源，是文化之根，蘇州方言的傳承延續是蘇州傳統文化傳承發展的基礎。“幼兒語言教育的實踐表明，嬰幼兒是人一生中掌握語言最迅速的時期，也是最關鍵的時期。”

陶行知先生提倡“生活教育”理論，即教育與生活緊密相連。蘇州方言作為蘇州人生活的重要部分，應該在幼兒園中進行滲透與傳承。在蘇州歷史悠久、文化底蘊深厚的大背景下，從娃娃抓起，抓住3～6歲幼兒語言學習的關鍵期，讓幼兒在日常生活中，多渠道了解蘇州方言，嘗試學說蘇州方言，在潛移默化中感受“吳儂軟語”的魅力。

※ 源于生活：園所滲透蘇州方言的現狀與問題

㈠普通話運用廣泛，蘇州方言式微

“十里不同音，百里不同俗。”普通話的推廣，方便了大家的溝通，避免了“區域文化島”現象，但普通話的推廣也對方言的傳承造成了比較大的沖擊。在我園蘇州方言的調研中發現，在“土著家庭”三代中，蘇州話說得自然流利的程度隨年齡下降而遞減，而對方言的流利程度則制約著人們在家庭運用方言的頻率。現在年輕一代人說的蘇州話已大多都不太標準，夾雜著很多普通話的元素，而大部分蘇州的孩子更是出現了只會聽不會說蘇州話的情況，蘇州方言正在走向衰落。

㈡人口流動增加，蘇州方言語言環境較弱

《3～6歲兒童學習與發展指南》（下稱“指南”）中指出：“幼兒的語言學習需要相應的社會經驗支持。”語言的學習離不開良好的語言環境，但隨著經濟的發展，蘇州流動人口增多，迎來了五湖四海的新朋友，他們在蘇州安家，成為了新蘇州人。目前，我園師生、家長中新蘇州人占大部分，大多不會說蘇州話，也聽不懂蘇州話，他們有自己的方言，家庭中更愿意使用本土方言。部分家長對蘇州方言不了解，對蘇州文化也有一定距離感，家庭中基本沒有蘇州話語言環境。

我園平時使用普通話交流，開展活動也基本不使用蘇州話。由于幼兒語言掌握情況、教師自身的蘇州方言水平、普通話推廣等多方面原因，并不具備良好的蘇州方言語言環境。

※ 用于生活：多種形式滲透蘇州方言

㈠蘇州方言滲透“生活環節”

《指南》中指出：幼兒的語言能力是在交流和運用的過程中發展起來的；應為幼兒創設自由、寬松的語言交往環境，鼓勵和支持幼兒與成人、同伴交流，讓他們想說、敢說、喜歡說，并能得到積極回應。教育不能脫離生活，蘇州方言的滲透也應該從生活出發，鼓勵幼兒在生活中大膽使用蘇州方言。考慮到幼兒的方言水平、能力發展等因素，我們首先在生活環節中滲透蘇州方言，而生活環節滲透有以下幾個特點。

1.單詞、短語較多，難度低

我園大部分幼兒蘇州方言零基礎，所以我們選擇生活中常用到的單詞、短語作為滲透內容，難度低，容易上口。比如生活環節中用蘇州方言道謝“下下內”，說再見“哉微”，人稱“阿爹”“姆媽”等。

2.靈活方便，教育契機多

生活環節包含內容多且瑣碎，但給教師滲透蘇州方言帶來靈活方便，教育契機比較多，內容豐富，且與生活結合度高。比如在散步時，引導幼兒用蘇州方言認識植物名稱；在點名時，使用蘇州方言叫名字；每天早上，用蘇州方言說日期等，不知不覺中，幼兒就可以掌握一些簡單的蘇州方言。

3.結合生活，幼兒積極性高

生活環節中的蘇州方言都與生活緊密結合，難度低，幼兒比較熟悉，能較好地理解，容易掌握，能獲得成功體驗，能較好地提高幼兒學習蘇州方言的積極性，激發他們對蘇州文化的好奇心。

㈡游戲、童謠中學蘇州方言

1.趣味游戲，促進蘇州方言推廣

《指南》中指出：游戲是幼兒活動的重要形式。蘇州有很多有趣的小游戲，伴著短小的兒歌，這樣的兒歌、游戲十分適合幼兒學習蘇州方言，使幼兒在游戲活動中得到熏陶，從而對方言有更加全面的了解，增強對蘇州文化的了解與認識。比如“金鎖銀鎖”游戲，“金鎖銀鎖，嘎啦啦一鎖”，兒歌簡短，游戲適合兩個孩子一起游戲。在快樂的游戲中，幼兒很容易就學會了這首蘇州兒歌。

2.童謠流傳廣泛，易教易學

童謠流傳廣泛，易教易學，語言淺白，富有想象力，是適合幼兒學習蘇州方言的文學體裁之一。比如童謠《篤篤篤》：“篤篤篤，賣糖粥，三斤核桃四斤殼，吃仔倷個肉，還仔倷個殼。”這首童謠朗朗上口、短小有趣，非常適合小班幼兒。

㈢家園合作，營造良好的語言環境

幼兒園的教育離不開家園配合。為了更好地推廣蘇州方言，傳承蘇州傳統文化，幼兒園可以利用家長資源，豐富方言語音資源，開展豐富的活動，深入合作，開展家園活動。

1.利用家長資源，豐富方言語音資源

家長資源是我們能利用的最龐大的資源，通過調查問卷，我們了解到每個試點班級都有比較正宗的蘇州人，會講比較標準的蘇州方言。我們邀請這些家長和老師一起建立蘇州方言語音資源，為幼兒開展蘇州方言活動提供更充足的條件，解決幼兒、教師蘇州話水平比較弱的問題，方便蘇州方言的分享，提高教學效果。

2.開展豐富活動，家園合作深入開展

組織開展與蘇州方言有關的家長活動，促進蘇州方言推廣。鼓勵家長走進幼兒園，開展愛心家長活動。比如：在活動“跟阿爹學說蘇州話”中，和藹的蘇州爺爺為幼兒帶來了純正的蘇州方言；幼兒在家中使用蘇州方言，并通過視頻、音頻等形式與其他幼兒分享；通過家長園地、微信群等多種形式，推廣蘇州話與蘇州傳統文化等；引導家長進一步了解蘇州方言與蘇州文化，比如邀請關工委的爺爺給家長講述蘇州寺廟的文化故事等，增加家長對蘇州方言的認同感，提高家長的積極性。

※ 高于生活：蘇州方言文化滲透

蘇州方言的傳承延續是蘇州傳統文化傳承發展的基礎。每個地方都有由方言產生的音樂種類，蘇州有評彈，也有用蘇州方言演唱的歌曲。為了使幼兒更好地學習蘇州方言，推廣蘇州文化，增加幼兒對蘇州文化的認同感，我們邀請評彈學校的師生走進幼兒園，以此讓幼兒了解評彈的藝術形式，知道評彈的服裝、樂器等，讓幼兒欣賞、感受評彈藝術的美好，感受蘇州方言的韻律美。

蘇州的傳統文化豐富多彩，除了評彈，還有美麗的蘇州園林、古鎮。我園組織親子春游，一起走進蘇州園林、古鎮，讓幼兒感受蘇州的文化氣息；通過邀請得月樓大廚走進幼兒園等活動，讓我園幼兒了解、品嘗到了以松子鱖魚等為代表的蘇州美食……通過不同的文化形式，我園幼兒對蘇州有了更多的認識，對蘇州方言更加親切，進一步感受到了蘇州的傳統文化，提高了學習蘇州方言的積極性，促進了蘇州方言在我園的推廣。

蘇州方言在幼兒園推廣中仍有很多問題，比如，教師來自全國各地，蘇州話水平雖然有所提高，但和標準蘇州方言仍有一定距離；蘇州方言的內容還需要簡化，篩選適合幼兒的蘇州話教材庫等。我園蘇州方言推廣活動仍將遵循陶行知生活教育理論，立足生活，讓更多幼兒了解蘇州方言、愿意學習、使用蘇州方言，傳承蘇州的傳統文化。