山西，歷史從未遠(yuǎn)去

從地圖上看山西，西面，黃河撞上呂梁山后轉(zhuǎn)頭南下，形成秦、晉兩省的天然分界線；黃河出壺口，下龍門，在風(fēng)陵渡口轉(zhuǎn)頭，而后一路東去，在山西南面形成晉、豫兩省的大致界限；東面，則有八百里太行山構(gòu)成全省的屏障，山河環(huán)抱之間，山西的“母親河”汾河自北而南貫穿全省，沖刷出省內(nèi)中部一片片細(xì)長的平原和盆地。

這種以山河天險為保護(hù)圈層的地形，被稱為“表里山河”。《左傳》言：“戰(zhàn)而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河，必?zé)o害也。”這是晉國大夫子犯勸晉文公跟楚國開戰(zhàn)諫言，言外之意是晉國山河相間、易守難攻，楚國人打不進(jìn)來，如若輸了，退回故鄉(xiāng)便好了。一句簡單的說辭，卻成為漫長歷史長河中山西人獨立而自傲的底氣，這一底氣延續(xù)了兩千多年，影響著世世代代的山西人，在他們心里，即便已經(jīng)成為山河故人，但身后的表里山河永遠(yuǎn)是他們的后盾。

晉南 華夏起源

關(guān)于華夏文明的起源，考古學(xué)界普遍認(rèn)為，華夏文明是多點生發(fā)、融合鑄就的，呈滿天星斗狀，并不源于一時一地。即便是大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同“中原中心論”，也常常會為這個“中心”到底是河洛（今屬河南）、關(guān)中（今屬陜西）還是河?xùn)|（今屬山西）而爭論不休。目前看來，在沒有確鑿的考古資料證明之前，關(guān)于華夏文明起源的爭議還會一直延續(xù)下去。

不過，河?xùn)|地區(qū)（山西西南部，今運城、臨汾一帶）是華夏文明的發(fā)源地之一，這種說法是沒有問題的。傳說中上古時代的三位圣王——堯、舜、禹，就分別建都汾河下游的平陽（今臨汾）、蒲坂（今運城永濟(jì)）、安邑（今運城夏縣）。……