明代服裝如意云紋淺析

李斐爾（北京服裝學院 服裝藝術與工程學院，北京 100029）

一、如意云紋的起源與發展

我國的傳統圖案大致上可分為兩大類：一類為具體事物的具象圖案，比如花、鳥、獸等這類圖案本就有民間美化的故事或者傳說為背景，是祥瑞寓意的代表。另一類為抽象圖案，在具象的事物上做抽象圖案的提煉，逐步簡單化，抽象化的過程受到當時藝術工藝技術等限制，隨著時間的變化抽象化的圖案結構也有所改變。

云紋的演變過程是具象事物抽象化的過程，在演變的過程中根據不同時代的藝術工藝的技術程度，云紋產生了不同的形態。云紋有商周時期青銅器上的雷云紋、春秋戰國時期有強烈動感的卷云紋、出現了云尾的秦漢時期的云氣紋、代表了隋唐時期藝術特色的朵云紋和如意紋，到了元代因游牧民族的文化影響，云紋更加地生動、飄逸、寫意。明代在之前的云紋裝飾的基礎上發展了更豐富的圖案，這一時期的云紋發展已經基本穩定，結構、形態呈現較為固定的樣式，這一時期的云紋構圖清新雅致，圖案簡潔明了，富有對稱和秩序感。

如意云紋其實早在漢代已形成雛形，在唐代時云紋進一步地發展，出現了很多云紋的組合形式，但是最受大眾歡迎和接受度高的還是如意云紋。到了明代，如意云紋已成為最為常見的紋樣之一，可見如意云紋中蘊含的吉祥如意含義大眾十分認可。明代資本主義開始萌芽，手工業和商業都是傳統紋樣發展和傳播的最好載體，如意云紋在這一時期飛速發展，特別是在服裝中的裝飾藝術已達到空前繁榮，紋樣在女性服裝中運用廣泛，形式結構多樣化，成為明代百姓生活中各階層女性服飾中最為常見的裝飾圖案之一。

如意云紋最初形成于先秦的對旋式卷云紋，經過宋元時期的定型化發展，開始普遍使用，并大盛于明清時期。古代人們用骨、竹、玉、石、金屬等物制作如意，和尚講經時也手持如意，記經文于如意之上，以防遺忘。這種形狀猶如靈芝，柄微微彎曲，可以用來撓癢，在后世發展中成為供人把玩觀賞的器物。如意紋是漢族的傳統吉祥紋樣之一，由如意形與卷曲云紋結合，演變為如意云紋。以如意為基礎樣式，一般由兩個內旋的卷曲形和一條圓順的曲線起伏聯結而成。云頭一波三折的曲線造型，代表了人們對云紋的靈動、婉轉、卷曲，停頓等韻律感、節奏感的審美追求。

明代早期如意云紋以單個形式出現較為普遍，通過藝術改造手法進行變形改造，根據服裝形制需求進行裝飾，例如可以裝飾在女子衣物衣襟，補子或者是圍繞主體衣物裝飾等，這樣的裝飾手法具有一定的實用價值，為服裝的邊角輪廓修飾提供解決方案。除單個的表現形式之外，還有多個的表現形式，以如意云紋為元素進行組合，云頭相對使其成為封閉式圖案，再以流云等圖案作為裝飾，成為一種新的圖案藝術。

二、明代服飾如意云紋飾的紋樣

1.動物紋飾的如意云紋飾

如意云紋通常與動物紋樣組合在一起，主題紋飾為龍、鳳、仙鶴、麒麟、蟒、飛魚、仙鹿等仙獸，利用云紋烘托仙獸的神秘感，如意云紋增加仙獸的吉祥寓意，四合如意云紋進一步增加吉祥寓意，象征四面八方吉祥如意，寓意一生如意，吉祥安康。如意云紋在發展的過程中單獨出現的情況較少，通常表現為與各種仙獸、仙人、帶有吉祥寓意的事物組合出現，表達吉祥如意的美好寓意，豐富畫面內容，烘托夢幻、祥瑞、令人向往的仙境。

（1）與龍紋飾組合

龍文化貫穿中華文化上下五千年的歷史，龍形象深入到人們生活的每一個角落。在古代，中國社會主要為農業社會，靠農作物維持生活，龍被人們認為是布云施雨的神靈，認為龍與風調雨順有著密切關系，體現了古代先人對自然界的崇拜之情。明代統治者的服裝以龍紋圖案組合為主，云紋圍繞在龍紋圖案四周，云霧繚繞，云飛氣動，畫面生動形象，為龍紋增添了神秘感，映襯出著龍紋者的皇權地位，象征著皇權的不可侵犯。

（2）與鳳紋飾組合

鳳代表鳥類動物的動物圖騰，常是龍鳳結合使用，代表天下太平、五谷豐登。鳳紋飾作為中國傳統紋樣的典型代表，在歷史發展過程中被賦予了美好的寓意，主要有三個方面的寓意：①幸福美好生活的象征；②美好姻緣、婚姻的象征；③高尚美德和高貴身份的象征。明代鳳紋通常與如意云紋搭配使用，主要有云鳳紋樣、團鳳紋樣、四合如意鳳紋等，形態優美，形象高貴，造型優雅華麗。

2.植物紋飾與如意云紋飾

《禮記·禮運》中記載：“昔者先王，未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢，未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮。”從中看出自古人起人們與大自然的植物關系就十分親密。自然界植物種類繁多，在圖案的發展歷史過程中，這些植物也被賦予了美好的含義。明朝的植物紋飾，形態各異，進一步吸收了外來風格，題材豐富，深入到了百姓服飾生活的方方面面。在明代服飾上，通常與如意云紋組合的植物紋飾有梅花、海棠、松、竹等。植物紋飾與如意云紋搭配時，通常也少不了動物紋飾，三者之間相互組合，經常出現于朝服的補子上。

3.江牙海水紋飾與如意云紋飾

江牙海水紋飾于明朝開始流行，以半圓波紋組合成為海水，偶爾配合立尖狀山石，取“一統山河”吉祥寓意。主要裝飾在明朝的龍袍以及官服的補子之上，半圓水波紋重復且整齊排列，造型嚴謹，烘托體現皇權的至高無上。如意云紋飾與江牙海水紋飾的組合紋樣，象征天與地合二為一，也同時寓意著統治者為天地共主的概念，卷曲翻滾的如意云紋在整齊規律排列的江牙海水紋中交錯，既增加了祥瑞仙氣，又加強了韻律感和形式美感。

4.四合如意云紋連云紋

如意云紋在發展的歷史長河中，出現了組合形式四合如意云紋。四合如意云紋，以如意圖案為云頭，上下左右、四面八方向心結構排列，保持對稱性和規律性，以一個二維云紋形式呈現展開，象征著四面八方都如意吉祥，符合中國傳統的八卦說法。四合如意連云紋也是明代服飾最常見的圖案之一，圖案通常出現在素色面料中，云尾之間相互連接，以暗紋的方式出現，華而不宣，多用于男子服裝面料。常見的排列形式為散點式排列、雙向排列、三向排列、四向排列。云頭的大小也是從明代前期的小慢慢向晚期逐漸變大。

三、明代如意云紋與漢、唐、清代的區別

由于朝代更替變換，時代的發展以及環境的變化，明代如意云紋也與其他朝代存在一定的區別：

如意云紋的吉祥寓意在歷代歷朝都始終如一，但由于統治者的偏好的不同導致圖案的組合有所不同，明代統治者崇尚道教文化，而清代統治者崇尚佛教，所以在清代時期如意云紋會常與“卍”字紋組合出現，將佛教禪宗元素融入服裝裝飾之中。

明代如意云紋比元、宋變化更為豐富，圖案組合更為多元化，結構上更為空靈蘊藉。宋代如意云紋已進入定型期，比較寫意。元代如意云紋應受到統治者的豪放性格游牧民族影響，如意云紋結構上散漫，以安詳、平靜為主，卻又洋溢著活潑生動的氣息。另外，明代圖案藝術已達到成熟階段，四合如意云紋在結構形式上具有對稱性，相對而立的結構形式中蘊含著運動的張力，呈現出平中有曲、靜中有動、虛實交融別樣的生動形態。

四、如意云紋在古代以及現代的創新應用

我國人民對紋樣的形式與結構美感都有極為嚴格的要求，使視覺感受得到極大的愉悅。中國人的性格以內斂、含蓄為主，不善于表達內心對美好事物、美好生活的向往，通常這種時候會通過借物言志的方式抒發情感。如意云紋結構穩定，容易使人產生共鳴情感。人們賦予如意云紋強大的“人文背景”，使之承載一定的美好吉祥寓意。因為我國的傳統如意云紋表達了人們對美好生活的向往之情，所以這些圖案會被應用到生活的各個方面。尤其在家具、瓷器、繡品、織錦、緙絲服飾等這些人們觸手可及的圖案載體上體現得極為豐富。明代家具造型簡潔，線條柔美，常與四合如意云紋搭配使用，為家具增添柔美、生動、空靈的美感。瓷器發展到明代技術已較為成熟，這一時期無論是民窯還是官窯，如意云紋都是常出現的裝飾元素之一，常見于瓷器的肩部、腹部等部位。繡品隨著紡織品技術的不斷發展，織繡技術也在明代達到了登峰造極的境地。如意云紋在絲織面料上，多采用織錦技術，多為皇帝、后宮妃嬪、達官貴人、皇親國戚等的服裝中使用。明代初期如意云紋結構不穩定，形態差異較大，構圖不完善，所以如意云紋運用得較少。到了明代中后期，隨著技藝的發展，人們不斷地完善圖案設計，含有云紋設計的繡品越來越多，構圖、形態預趨于飽滿，色彩呈現更加豐富。明代服飾紋樣取材廣泛，題材豐富，顏色鮮快。這一時期也是如意云紋圖案運用最為豐富多彩的時期，形式美感和吉祥寓意高度統一，常與各種圖案結合使用出現在服裝上。

隨著文化和經濟的發展，時尚產業也在不斷地變化?，F代的服裝技術中，如意云紋表現形式和裝飾手法得到了創新，在設計時更多的是去注意圖案的藝術形式美感，而對面料織造工藝等降低了要求。服裝作為文化的載體，承載著文化的傳播重任，如意云紋在服裝中的大量使用，可以有效地幫助傳統文化的推廣。

結語

如意云紋是中國古代服裝使用的特色典型紋樣之一。在如意云紋發展的歷史長河中，從一開始的結構混沌，到明代開始呈現定型化，圖案構成簡潔，結構多變，寓意美好，形象豐美，紋飾的穩定感、結構感良好，作為獨立圖案使用的同時也可與其他圖案相組合使用，因此也被上至統治者，下至平民百姓都被廣泛使用，吉祥如意的寓意也一直被沿用至今，是明代服裝中最具有代表性的圖案之一。