淺析普希金《黑桃皇后》中的狂歡化特征

內容摘要：巴赫金曾指出，《黑桃皇后》是一部狂歡化程度很深的作品，并且是《罪與罰》狂歡化最重要、最深刻的來源。本文將結合巴赫金的狂歡理論，從人物、梅尼普諷刺和場景三個角度分析《黑桃皇后》的狂歡化特征，挖掘文本下隱藏的深層含義。

關鍵詞：《黑桃皇后》 狂歡化 梅尼普諷刺 普希金

1.引言

巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學問題》一書中首次提出了“狂歡化” （карнавальз- ация）的概念?？駳g化的源頭可以上溯至古希臘古羅馬時期的狂歡節?！翱駳g節最重要的價值在于顛覆等級制、主張平等的對話精神，堅持開放性，強調未完成性、變易性、雙重性，崇尚交替與變更的精神、摧毀一切與變更一切的精神，死亡與新生的精神?！盵1]巴赫金將狂歡節引入文學理論領域，并對狂歡化文學做出了定義：“如果文學直接地或通過一些中介環節間接地受到這種或那種狂歡節民間文學（古希臘羅馬時期或中世紀的民間文學）的影響，那么這種文學我們擬稱為狂歡化的文學?！盵2]

《黑桃皇后》成書于1833年，是普希金最具代表性的小說之一。小說自出版以來就頗受批評界青睞。巴赫金指出，《黑桃皇后》是一部狂歡化程度很深的作品，并且是《罪與罰》狂歡化最重要、最深刻的來源[2]。遺憾的是，他并未針對《黑桃皇后》的狂歡化色彩展開詳細論述，而國內外學術界也鮮有相關研究。因此，本文擬就《黑桃皇后》的狂歡化特征從人物、梅尼普體和場景三個方面進行探討。

2.狂歡化人物

2.1兩重性

巴赫金認為，所有狂歡式的形象都具有兩重性的本質。[2]普希金筆下的赫爾曼是一個俄國化的德國人，他的血液里流淌著典型的德式性格特質：克己慎獨和精打細算。他以旁觀者的身份整日整夜地注視著賭桌，卻從不下注，因為他深諳自身的經濟實力不容許他“為了非份之財，把少不了要用的錢拿去作賭注”[3]。隨著情節的發展，主人公身上重要的人格變化過程愈發明顯。赫爾曼出身卑微，卻與貴族交好。懸殊的地位差距使他的虛榮心愈發膨脹，恰巧聽聞的卡牌軼事被他視作暴富的捷徑，徹底擊碎了他的理智。覬覦三張牌秘密的赫爾曼不惜欺騙苦命的麗莎維塔，并最終殺死了行將就木的伯爵夫人。

“對于狂歡式的思維來說，非常典型的是成對的形象，或是相互對立（高與低、粗與細等等），或是相近相似（同貌與孿生）?！盵2]湯木斯基曾這樣評價赫爾曼：“他的側面像拿破侖，靈魂像梅非斯特。[3]”梅非斯特是歌德小說《浮士德》中的魔鬼，也是歐洲文學作品中常見的代表“罪惡”的形象。赫爾曼形象的雙重性正體現在他的兩個相互對立的人格上：一個是謹慎克制的軍官，另一個是貪婪殘忍的魔鬼。從赫爾曼性格的狂歡化轉變中可以看出，他“通過死亡而獲得新生[2]”。這里并不指物理意義上的死亡，而是指他竭力塑造的正面形象被一直壓抑的欲望和黑暗的人性所殺死，從而誕生了一個為了金錢走火入魔的形象。但舊形象并非完全死亡，他的那種工于心計的特質仍然保留了下來。他從見到麗莎維塔的那一刻就開始精心籌劃這場騙局。他成功預料到她在收到情書后的反應，并一步步引誘她走入愛情陷阱;在伯爵夫人拒絕透露三張牌的秘密后，他立即發表了一番條理清晰又感人至深的說辭。

赫爾曼與歌德筆下的浮士德也具有高度相似性。浮士德未能禁住梅非斯特的誘惑，選擇出賣靈魂以獲得重返年輕、享受人生的機會。同樣，赫爾曼在乞求伯爵夫人時說：“也許，它會造成駭人聽聞的罪惡，會使人失去一生的幸福。[3]”他清醒地知道潛在的風險和可能的災禍，但還是義無反顧地選擇了出賣靈魂換取金錢。冷靜與癡狂在他的體內共生。

2.2加冕與脫冕

“狂歡節上主要的儀式，是笑謔地給狂歡國王加冕和隨后脫冕?！芗用嵴撸峭嬲龂跤刑鞙Y之別的人——奴隸或是小丑?！盵2]俄羅斯學者格·古科夫斯基對赫爾曼的身份作出了定義：“赫爾曼根本不是貴族，可以這么說，他是‘平民出身——這是他的階級定義?！盵4]在伯爵夫人的鬼魂違背自己的意愿前來向他揭示三張牌的秘密之后，赫爾曼便堅信自己是“富有貴族的真正繼承人”[5]，因為伯爵夫人沒有將秘密告訴孫子托木斯基，而是選擇了與她毫無血緣關系的赫爾曼。手握眾多賭徒夢寐以求的暴富秘訣，赫爾曼從普通平民一躍而成賭場之王。

加冕本身便蘊含著后來脫冕的意思，加冕從一開始就有兩重性。[2]如上文所說，赫爾曼并非貴族出身，和托木斯基等人交好只能使他游離在上層社會的邊緣，無法真正實現階級跨越。因此，賭場上的加冕為王已經注定了隨之而來的脫冕。普希金通過描寫周圍人的一系列反應變化實現了對赫爾曼的加冕與脫冕。起初，人們對這位無名之輩首次下注就選擇豪賭感到十分震驚;當赫爾曼第二次下注時，賭徒們自覺地為他騰出位置，莊家的態度也更為親切;而當他最后一次來到賭場時，眾人已等候多時，無論是將軍還是仆役，都像瞻仰國王一般圍在赫爾曼的身邊。對于脫冕，普希金并未過多著墨，寥寥幾筆就將赫爾曼趕下了國王的寶座：赫爾曼押錯了牌，賭徒們四散而去。賭場一切如常，可赫爾曼卻精神失常了。赫爾曼的加冕和脫冕的過程可以概括為：普通平民——賭場之王——瘋子。主人公在三天之內經歷了加冕和脫冕，實現了命運的大起大落，給小說增添了一絲狂歡的氣氛。

赫爾曼的形象十分復雜。從直觀上看，普希金辛辣地諷刺了以赫爾曼為代表的某些新興資產階級的拜金主義和利己主義，他們為了實現資本積累而不斷挑戰道德底線。但在赫爾曼歷經人格轉換和加冕脫冕的背后，我們也能感受普希金對于階層固化問題的關注。

3.梅尼普諷刺

“梅尼普諷刺”體的名稱源自公元前三世紀的哲學家梅尼普的名字。巴赫金認為“梅尼普諷刺”“在文學中成了狂歡節世界感受的主要代表者和傳播者之一，直到今天[2]”。下面筆者將從“精神心理實驗”和“現實的政論性”兩個方面對小說的人物和情節進行分析。

3.1精神心理實驗

“精神心理實驗”這一概念首次出現在梅尼普體中，“指描寫人們不尋常的、不正常的精神心理狀態，如各種類型的精神錯亂（“躁狂題材”）、個性分裂、耽于幻想、異常的夢境、近乎發狂的欲念、自殺等等。[2]”這一特點在主人公赫爾曼身上體現得淋漓盡致。例如，赫爾曼多次被一種神秘的力量吸引到伯爵夫人的公館前;為了接近伯爵夫人，他甘愿成為她的情人，即便她已是耄耋之年;他輾轉反側，暴富的幻想在夢里也糾纏著他，夢醒時分的失落感更刺激了他對于三張牌秘密的渴望;伯爵夫人的鬼魂并未使赫爾曼受到驚嚇，他反而清醒地記下了這一幻象。除此以外，普希金還以一段具像化的描寫佐證：

3、7、A——三張牌一起跟著他進入了夢境，它們都變成各種各樣的形狀：3點在他面前像一朵艷麗的石榴花，7點像一座哥特式建筑的大門，A則是一只碩大無朋的蜘蛛。[3]

這種狂歡式敘述呈現了真實與虛幻、現實世界與神秘力量的相互交織，使讀者更為直觀地感受到赫爾曼的癡狂，甚至與他一同步入了吊詭的精神世界。與此同時，赫爾曼的人格發生了質的轉變：當初堅定地相信儉省、節制和勤勞才能致富的赫爾曼不復存在，他被自身的欲望和癡狂所吞噬，淪為只知賭牌的亡命之徒。這一變化即巴赫金所說的“失去了自己的完整性和單一性”。

3.2現實的政論性

老伯爵夫人曾去往巴黎，成為法國上層社會的風流人物，深受法蘭西宮廷的貴族文化影響。這一點從她習說法語、模仿已過時的法式造型和保留哥特式裝潢也可略知一二。小說在敘述老伯爵夫人的輝煌過去時多次提及著名歷史人物，如黎塞留、圣熱爾曼伯爵和佐里奇，而老伯爵夫人的原型是莫斯科總督德·戈里岑的母親。他們皆是活躍于十八世紀歐洲上流社會的典型人物。這正好切合梅尼普體的最后一個特點——現實的政論性。這種作品“充滿了當代政治生活和精神生活各領域里在世的和故去不久的著名人物的形象，……充滿了對時代大大小小事件的暗喻”[2]。普希金刻畫出當時的舊貴族群像，他們依仗自身的貴族地位無憂無慮地過著奢靡的生活，貪圖享樂的風氣彌漫在俄國上層社會。普希金在其未完成的小說《彼得大帝的黑人》中也曾作出如下評價：“法國人的胡作非為和奢侈浪費都到了無以復加的地步?！盵6]

然而，小說的主人公赫爾曼并非上層社會的一員，雖然他與托木斯基交好，但階級的鴻溝令他始終無法被真正的上流社會所接納。三張牌的誘惑，加之對獲取財富和改變命運的極度渴望使他選擇了鋌而走險?！八呢澯⒚半U精神和非道德化傾向，正是資本原始積累時期新型資產者的典型特點?！盵7]正如巴赫金所說：“作品還觸摸到日常生活中新的發展趨向，表現出社會各階層中新生的社會典型?！盵2]普希金是十二月黨人堅定的支持者。雖然起義軍敗北，但新興資產階級仍以不可小覷之勢在沙皇專制的土地上興起。在小說中，赫爾曼象征著早期的新興資產階級，而老伯爵夫人則以腐朽的舊貴族形象存在。赫爾曼殺死伯爵夫人后又被黑桃皇后戲耍，落得個瘋癲的下場，暗示資本主義作為歷史發展的必然潮流，在與封建主義斗爭的道路上苦難重重。因此，小說的焦點落腳于赫爾曼和老伯爵夫人之間的矛盾，體現出普希金對于新舊交替時代社會發展趨勢的敏銳覺察。

4.狂歡廣場——賭場

巴赫金認為，“中世紀的人似乎過著兩種生活：一種是常規的、十分嚴肅而緊蹙眉頭的生活，服從于嚴格的等級秩序的生活，充滿了恐懼、教條、崇敬、虔誠的生活;另一種是狂歡廣場式的自由自在的生活……”[2]麗莎維塔名義上是伯爵夫人的養女，實際上卻是貴族家庭的附屬品。她遵循著嚴格的禮教，對無理取鬧的伯爵夫人逆來順受;舞會上她只能充當備用舞伴的角色，還要幫高貴的太太小姐們整理裙裝。麗莎維塔沒有自主選擇的權利，完全受控于伯爵夫人，即受控于階級社會。

賭場是這篇小說中最明顯的狂歡廣場。到了18世紀至19世紀期間，紙牌游戲已經成為俄國上流社會乃至普通民眾間最廣泛且最受歡迎的娛樂活動。[8]巴赫金在分析陀思妥耶夫斯基的小說《賭徒》時曾指出：“各種玩法（骰子、紙牌、輪盤賭等）的實質，也就是狂歡節的實質[2]”。

作為非官方的組織的賭場具有全民性，即人人都可以參與到賭博的狂歡之中。它為普羅大眾創造了一個充滿自由、開放和親昵氣氛的世界。普希金將截然不同的人聚集在同一個狂歡廣場上，賭博給予他們的歡愉沒有高級與低級之分。性別、財富和社會階級的差距在此都不復存在，人與人之間變得更加親密。赫爾曼在現實生活中只是一個普通的工兵軍官，而切卡林斯基是聲名赫赫的賭徒之首，頗受社會敬重。在赫爾曼第一次押牌時，他和切卡林斯基的對話便顯露出不敬的意味：

“請允許我告訴您，”切卡林斯基仍舊笑容滿面地說，“您下的注太大了：我們這兒還沒有人下過超出二百七十五的注呢?！?/p>

“怎么？”赫爾曼不以為然地說，“您不想贏我的牌？”[3]

賭博所特有的隨機性和無法預測性賦予了其自由與危機的雙重含義。賭桌前的每一個人都只以一種身份存在——賭徒。他們擁有選擇的權利，能夠將命運掌握在自己的手中，但無人能預料命運的走向。“賭博的氣氛，是命運急速劇變的氣氛，是忽升忽降的氣氛，亦即加冕脫冕的氣氛。賭注好比是危機，因為人這時感到自己是站在門坎上?！盵2]

危機與狂熱交織而成的興奮感對于麗莎維塔的生活來說如蹇人升天，而這正是那個時代大多數人的真實生活，即巴赫金所言的第一種生活。賭桌，作為狂歡廣場，使他們暫時逃離充滿教條和森嚴等級制度的壓抑現實，在變幻莫測的賭博中獲得新的角色意義。

5.結語

巴赫金的狂歡理論無疑為讀者提供了一種新的理解視角。普希金將故事場景設定為19世紀初的賭場，構建出一個不同于現實生活的狂歡世界。他敏銳地覺察到新舊交替時代社會的發展趨勢，選擇赫爾曼和伯爵夫人作為小說中最主要的角色，通過加冕脫冕和“梅尼普諷刺”體形象生動地展現了不同階層之間的矛盾，諷刺了特定歷史時期下產生的拜金主義和利己主義，批判了等級森嚴的階級社會，表達了作者對自由世界的企盼。

參考文獻

[1]夏忠憲.拉伯雷與民間笑文化、狂歡化——巴赫金論拉伯雷[J].外國文學評論，1995.PP.123.

[2]巴赫金.詩學與訪談[М].白春仁、顧亞玲譯.石家莊：河北教育出版社，1998.PP.141～229.

[3]普希金.《普希金文集：小說二 散文》[М].馮春譯.上海：上海譯文出版社，1993.PP.17～38.

[4]Гуковский Г.А. П- ушкин и проблемы ре- алистического сти- ля[М]. М.： ГИХЛ， 1957. С. 365.

[5]Коневец С.Н. Об о- собом родстве Гер- манна и старой гра- фини в повести А. С. Пушкина "Пиковая да- ма"[J]. Филологиче- ские науки. Вопросы теории и практики， 2019. С. 380.

[6]普希金.《普希金文集：小說一》[М].馮春、張蕙譯.上海：上海譯文出版社，1992.PP.4.

[7]汪介之.《黑桃皇后》：魅力與價值[J].名作欣賞，1999.PP.82.

[8]謝欣媛，康澄.洛特曼對《黑桃皇后》中“紙牌”主題的符號學闡釋[J].俄羅斯文藝，2019（03）.PP.120.

2019年度國家留學基金;2020年中央高校教育教學改革專項項目《新文科視域下小語種專業人才培養模式改革》（項目編號：JG202021）

（作者介紹：項瑞思，中南財經政法大學外國語學院俄語專業在讀本科生）