朱玉龍
摘要:2020年一場突如其來的瘟疫打破了家園的寧靜與美好,音樂工作者雖然不能進入到抗疫一線,但以曲為槍、以詞為刀,用自己的方式致敬白衣天使、慰問病患同胞、為逆行的英雄祝福,對防控疫情起到正確的輿論導向作用,鼓起了全國人民戰勝疫情的信心。本文回溯了公益主題歌曲在我國的發展,并從抗疫公益主題歌曲的特點來談談對公益主題歌曲一些淺顯的認識。
關鍵詞:公益 ? 主題歌曲 ? 抗疫
中圖分類號:J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2020)19-0031-03
隨著我國公益事業的發展,公益歌曲應運而生,公益歌曲指不以盈利為目的而為社會公眾切身利益和社會風尚服務的歌曲,一般具有主題現實、輿論導向、受眾廣泛等多種功能。在創作題材上與社會公益事業有關,如反映賑濟災荒、救濟貧困、扶弱助殘、反對種族歧視、倡導和平友愛等主題。
一、我國早期公益主題歌曲創作
20世紀80年代初,國內尚無公益歌曲一說,為了拯救瀕臨滅絕的熊貓而作的歌曲《熊貓咪咪》首次出現了“公益主題歌曲”的影子。嚴格意義上來說,我國公益性歌曲的創作始于1985年, 羅大佑模仿邁克爾·杰克遜創作的《We Are The World》群星為公益而唱的模式來呼應世界和平年的主題,與張艾嘉等歌手共同創作《明天會更好》,歌曲旋律朗朗上口、結構短小簡練,成為公益歌曲的典范之作。1986年郭峰為“世界和平年”創作了《讓世界充滿愛》,由上百位歌手同聲高唱,成為了中國公益主題歌曲里程碑式的作品。
90年代我國的公益主題歌曲進一步發展,1997年為了鼓勵下崗工人重樹信心,配合中央電視臺公益廣告而做的《從頭再來》,用樸實無華的語言、感人至深的旋律、大氣豪邁的演唱,直指人心;1998年長江發生洪水,創作的歌曲《為了誰》謳歌了人民子弟兵英勇無畏、堅強不屈的崇高品質,感動了無數華夏兒女;同時期還將關注的目光投向現實社會重大題材,創作出了為表達人類共同訴求、充滿博愛精神的歌曲, 如《愛的奉獻》《祝你平安》《真心英雄》等一系列耳熟能詳的公益主題歌曲。
進入21世紀,公益主題歌曲隨著發生的自然災害或社會重大事件不斷地創作出來。2003年的抗擊“非典”創作了《一路同行》《永不放棄》;2008年在南方雪災中創作出了《雪中送暖》《我們一起過年》;汶川大地震期間創作的公益主題歌曲《生死不離》更是引起強烈的社會反響;2010年玉樹地震誕生了《生命站立成樹》《愛的力量》等優秀作品;這些公益歌曲以賑災救難、傳遞愛心為主旨, 給了人們在逆境中戰勝困難的勇氣和信心。
二、當前抗疫公益主題歌曲呈現的主要特征
(一)作品堅持正確的輿論導向,創作主題鮮明
在迎戰新冠肺炎疫情中,文化輿論有著重大的歷史使命,音樂人積極響應黨和人民政府的號召,堅持正確的政治站位、堅持正確的輿論導向,通過抗疫情公益主題歌曲引導大眾正確認識疫情,為奮戰在疫情防控工作中的人們鼓勁助威,凝聚起萬眾一心打贏疫情防控阻擊戰的強大精神力量,涌現出大量的有大愛、有情懷、暖人心的作品,為戰勝疫情輸送了大量的優質精神食糧。
從總體來看,抗疫公益歌曲創作主題鮮明,切入點呈現多樣化。主流創作題材主題聚焦抗疫防疫,主要從歌頌白衣天使和英雄勇士、鼓勵疫區人民戰勝困難、祝福全民抗疫成功等方面開展創作。有的作品反映人間大愛,如《堅信愛會贏》《最美的溫暖》《點亮生命》等;有的作品是對祖國大愛的謳歌,如《相信祖國》《大國大愛》《致敬祖國》;有的作品是向最美逆行者致敬,如《白衣戰士》《解放軍來了》《謝謝白衣天使》;有的作品側重于為武漢人民的鼓勁,如《挺住,武漢!》《武漢加油》《等你武漢》等;這些優秀的公益歌曲藝術形象鮮活,富有感染力,對抗擊疫情起到了撫慰和激勵的作用。
(二)創作歌曲數量多,創作主體廣泛
在抗擊新冠疫情的大考中,廣大的音樂從業者和音樂愛好者創作、改編、錄制了許許多多首優秀的抗疫主題公益歌曲,給全國人民交出一份滿意的時代答卷。從歌曲創作數量上來看,創下歷年之最。僅在“學習強國”平臺收錄的抗擊疫情公益歌曲輯達82部。其中有中國音樂家協會和人民音樂出版社聯合推出的《抗“疫”戰歌——全國抗擊疫情公益歌曲選》、上海音樂出版社聯合“學習強國”上海學習平臺推出的《音樂傳情、風雨同心》等作品輯,還有《等風雨經過》《在一起》《守護希望》等主題公益歌曲輯42部,全國優秀戰疫公益歌曲輯7部,全國校園抗疫主題原創歌曲輯6部,各省發布的抗疫歌曲輯27部;不完全統計,僅“學習強國”平臺收錄抗疫主題公益單曲千余首,除此外在中國文明網、央和地方廣播電視臺、微信公眾號、網絡音樂等平臺發布的抗疫公益歌曲更是不計其數。歌曲不僅謳歌了那些逆風而行的無名勇士,同時也給全國人民帶來許多溫暖,也鼓起了全國人民戰勝疫情的決心和信心。
歌曲創作主體和演繹極其廣泛,不僅有張學友、周杰倫、林俊杰這類明星歌手參與創作、演唱,也有文藝劇團、高等院校教師等專業工作者等自發參與的創作演繹,同時創作覆蓋了全社會各行各業人才,有醫務工作者、電力檢修員,還有旅居海外的企業家、軍醫大學的政委等等,用公益歌曲共同傳遞著抗擊疫情的堅定勇氣。
(三)創作速度快,平臺宣傳推廣力度大
1月28日晚,僅在武漢封城之后的第五天,林俊杰的微博上發表了名為《Stay With You》的歌曲。中國文明網在1月31日發布由葛·娜仁托雅作詞、任冬偉作曲抗疫公益歌曲《拉緊祖國媽媽的手》;2月3日發布由成龍、王力宏、吳京、雷佳等參加演唱錄制的《堅信愛會贏》。宣傳、推廣的力度幾乎直接決定公益性歌曲的傳播范圍,面對突如其來的疫情,在音樂工作者自覺響應積極應對的同時,文藝家協會、官方媒體、廣播電視臺、微信公眾號、網絡音樂平臺等紛紛發布優秀公益抗疫主題歌曲,一批又一批的抗疫歌曲如同海浪般接力涌向官方媒體或自媒體平臺。中國音樂家協會推出“全國優秀戰‘疫公益歌曲展播系列”,用愛發聲致敬醫務人員;中央廣播電視總臺推出“抗擊疫情歌曲展播”等欄目,展現了中華民族的偉大凝聚力和全國人民攜手同心、攻克難關的精神力量;上海音樂出版社協同上海音樂家協會、上海人民廣播電臺,共同成立抗擊疫情歌曲出版編委會,聯合舉辦“音樂傳情,風雨同心”2020抗擊疫情優秀歌曲公益展播,向全國征集抗擊疫情原創歌曲,出版發行了圖書《出征出征》、音像專輯《加油武漢加油中國》,創造了出版社歷史上的新紀錄。與此同時,網絡音樂平臺、微信公眾號等多個平臺發布歌曲征集,用音樂成為連接情感的紐帶,傳遞勇氣和關懷。
(四)詞曲創作視角獨特,制作獨具匠心
整體來看,多數抗疫公益主題歌曲較好地融入了當代音樂的很多新手法,部分作品在和聲、配器、色彩的發展空間上做了拓展,不乏一些作品達到了很高的音樂水準,如周杰倫作曲、方文山填詞的《等風雨經過》在作曲編配、風格形式不落俗套,從藝術的角度講,曲、詞與主題完美地契合,僅用鋼琴作為伴奏,訴說一切感動的瞬間,同時也能表達對在前線奮斗的人們的敬意和感謝。還有一些作品創作視角鮮明獨特,如由鄧東源、車行創作的《為祖國加油》,歌曲站在全民抗疫的角度,用催人奮進的旋律、簡潔精美的歌詞,激勵人們在災難面前把祖國利益放在第一位,為打贏這場抗疫阻擊戰而奮力拼搏;陳濤作詞、王備作曲、歌唱家韓磊演唱《白衣長城》,將白衣戰士比喻為作戰時的軍人,由于醫護人員女性比例較高,在創作中用到了偏柔情的元素,歌曲以第一人稱視角“我”的傾訴,表達了醫務工作者不忘初心、使命在身的責任擔當。17位武漢文藝工作者創作公益歌曲《武漢伢》,用最深情的旋律將武漢的每一個角落通過武漢人的視角一一描述,歌曲以深情柔美的旋律、清新質樸的語言,描繪了武漢熱干面、黃鶴樓、大橋,特別是在病毒肆虐武漢這個特殊時期,讓每個中國人都記得武漢最美的樣子,溫暖撫慰了身處疫情一線的武漢人民,同時也深深打動了全國人民的心。
(五)創作手法多樣,音樂類型豐富
在眾多的公益主題歌曲中,不僅有流行音樂作品,還不乏美聲、民族、搖滾、融入戲曲元素的歌曲。如京歌《戰疫情》《勇往直前》,越歌《風雨逆行人》《逆行千里》以及評彈歌曲《秀發》《會說話的眼》等,大多采用中國傳統戲曲元素與現代作曲技法相結合,將二者融合統一,使歌曲與戲曲完美融合,旋律部分個性鮮明,特色突出,具有較高的識別度和較強的現代氣息及渾厚等特點。武漢漢劇院漢劇工作者創作的抗疫漢劇戲歌《武漢城》,旋律優美、對白雅致、文本大氣,使傳統的“皮黃韻味”賦有了現代色彩;海寧越劇團創作的《抗擊肺炎之歌》,采用進行曲的形式,七個字20句唱詞,運用越劇特色的旋律和普通話的演唱形式,通俗易懂;還有被網民稱為“最另類抗疫新歌”搖滾民族風抗疫公益主題歌曲《天亮去趕集》,搖滾樂結合極具中國特色的陜北民歌要素所迸發出的中國魅力,作者把封禁比成長夜,把解禁比成天亮,把世俗的快樂比成趕集,用大量通俗的形象,如山花、蜜蜂、公雞、人山人海來代表日常生活,用熱干面、豆皮、卡拉OK、唱大戲來代表世俗享受,用姑娘來代表內心的理想和追求,用近乎吶喊的歌唱反映了壓抑狀態下的人們的心聲以及對未來的憧憬,作品所展現的信念價值和人生意義使人振奮, 充滿正能量。
三、對當前我國公益主題歌曲的一些思考
早在2003年在非典肆虐、公益之聲洋溢之時,音樂創作人郭峰曾提到“許多人借公益之名圖功利,做出來的音樂作品形式化、口號化、傾向性太強”。事實證明,好的作品會讓時間來證明,不會被人們忘記。筆者對“抗疫”主題公益歌曲有幾個方面的淺顯思考。
(一)創作周期短,音樂審美功能不足
公益主題歌曲的接受群體、審美主體是社會大眾, 它的基本屬性決定了它是一種大眾化的音樂形式。公益主題歌曲比單純作為娛樂的流行歌曲要求更高。樂評人優作在《新京報》發表的評論中寫到,“制作‘抗疫歌曲儼然形成了一股社會風氣,除了一些走心的優秀作品,大量的此類歌曲充滿了粗糙趕工的痕跡,或是有著歌功頌德、夾帶私貨的情況”。在眾多的抗疫公益主題歌曲中,我們不難發現不少的作品從詞到曲“似曾相識”的同質化現象十分嚴重,也一度造成民眾審美疲勞甚至掀起批評聲浪,部分歌曲有比較明顯的商業化傾向, 有的作者急于憑借公益性歌曲提升自己的形象和在業界的知名度, 由于創作動機不純, 真情投入有限, 作品也很難被大眾銘記。
(二)傳唱度成為制約公益主題歌曲的短板
提起公益主題歌曲,大部分人想到的是那些已經傳唱了多年的《明天會更好》《讓世界充滿愛》。近年來,新創作的公益主題歌曲數量不少,除了80-90年代創作的少數幾首經典作品經久不衰外, 很多作品基本上傳唱一時便銷聲匿跡,疫情期間創作的公益歌曲再次掀起創作的新高潮,但很多作品傳唱度不高,這也是當前公益主題歌曲面臨的尷尬局面。
隨著近些年我國音樂事業的發展,專業水平的提高,一些創作者、演唱者往往為了炫耀自己創作技法或是嗓音,疊加了許多效果和技巧,創作的旋律往往是繁復的,聽上去難免有炫技的嫌疑。筆者認為公益主題歌曲區別于其他類型的歌曲,最主要的方面是要有高的傳唱度,其他類型歌曲創作不一定僅限于“傳唱”或是“聆聽”,公益歌曲的“傳唱”功能應大于“聆聽”功能才能產生更好的公益效應。
(三)時效性與普適性之間的權衡
經典的公益主題歌曲不僅需要貼合現狀、體現人文關懷、具有正面積極的輿論導向,此外更要在這個框架之內詞曲作者、演繹者對于歌曲情感的理解、表達和詮釋。特殊時期創作的音樂作品往往帶有很強的“時效性”,如若不是“經典”,時效過后聽眾能記住的作品寥寥無幾,公益歌曲沒有流傳下來的原因主要也是因為“時效性”太強。需要強調的是,公益歌曲在注重“時效性”的同時,也要更注重“普適性”,留存于世的主題公益歌曲往往可用在任何類型的公益活動中,如《讓世界充滿愛》多次被用在救災、環保、醫療保健、社會關愛等方面的主題公益活動中,今年2月為傳遞抗擊新冠肺炎疫情的信心,作為公益曲被群星重新演繹。創作一首可以流傳稱為經典的公益歌曲,這需要創作者在“時效性”和”普適性”之間進行深入思考。
公益主題歌曲的興起是“互聯網+藝術”時代凸顯人文主義思想、彰顯人文關懷的具體表現,是文化、藝術進步的標志??傮w說來,抗疫公益主題歌曲要以人民為導向,減少數量、注重質量、挖掘內涵、提升藝術審美品質,使公益歌曲傳達出有藝術境界的公益精神,經久傳唱,方能成為經典的公益作品。
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