從日劇《砂之塔》看日本鄰里與主婦文化

摘要：電視劇是一種文化現(xiàn)象的體現(xiàn)，日劇也是如此。一直以來(lái)，日劇都緊跟時(shí)代潮流，將日本文化深入其中，反映種種日本社會(huì)現(xiàn)象。日劇《砂之塔》中展現(xiàn)了不同的日本鄰里關(guān)系，獨(dú)具日本特色的“主婦文化”也得以體現(xiàn)，從一定程度上可以讓觀眾了解到日本文化。

關(guān)鍵詞：砂之塔;鄰里關(guān)系;日本主婦;文化

日劇《砂之塔》中，高野亞紀(jì)與家人搬到憧憬已久的塔式高級(jí)公寓后，發(fā)現(xiàn)自己卻要面對(duì)社區(qū)中“媽媽團(tuán)體”如同刁難一般的交際壓力。期間她的鄰居佐佐木弓子時(shí)而伸出援手，時(shí)而讓其陷入困境，讓她分不清是敵是友。“哈默林”的綁架事件又讓家里的小女兒陷入危機(jī)。在各種情況步步緊逼下，高野一家?guī)捉罎ⅰ！渡爸吠ㄟ^(guò)超現(xiàn)實(shí)荒誕來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從其錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，可以看出日本人的鄰里關(guān)系存在著各種棘手問(wèn)題，人與人之間的關(guān)系變得“不堪一擊”;鄰居們也因情感問(wèn)題與道德問(wèn)題的碰撞而不斷產(chǎn)生矛盾，而主婦們需要面對(duì)和解決的問(wèn)題則更多。

一、《砂之塔》中“不堪一擊”的鄰里關(guān)系

（一）樓層決定層級(jí)

電視劇一開(kāi)始一家人搬入憧憬已久的新家，這本該是一件高興的事，但第一天，女主人公亞紀(jì)便遇到了難題。穿著圍裙匆匆下樓送孩子上幼兒園的她便遇到了滿身名牌的媽媽們，親眼看著住在二樓的一位媽媽被排擠，被人看不起，自己也立馬被媽媽們?cè)儐?wèn)“你家住在幾層”，于是就被告知，“塔式公寓越往上房?jī)r(jià)越高，從你住哪一層能看出你的生活層次”，樓層便是名片;而且“如果媽媽被大家嫌棄，孩子也會(huì)被孤立”。于是，亞紀(jì)面對(duì)這種“階級(jí)差別”不能置之不理，反而還要和大家處理好關(guān)系。家庭主婦們形成了一個(gè)荒謬的社交圈子，不同樓層的主婦有著不同的名片，不同的地位，要看人的眼色行事。每個(gè)主婦也都有自己的秘密，而秘密也藏在光鮮的外表下，一旦漏出了自己的秘密，自己的缺點(diǎn)，自己家的地位就如同沙子堆起來(lái)的塔一般，隨時(shí)都會(huì)坍塌。

（二）難分?jǐn)秤训泥従?/p>

女主人公所處的這個(gè)環(huán)境是冷漠的，在難以融入又充滿心計(jì)的“媽媽圈中”，稍微出現(xiàn)熱絡(luò)的“關(guān)心”，人們就容易把對(duì)方當(dāng)成朋友，于是女主便把幾次幫助自己緩解難堪情形的女鄰居當(dāng)成了無(wú)話不談的朋友，可是這位“朋友”卻在暗中監(jiān)視著女主一家人的生活，她一步一步讓女主陷入了非常難堪的困境中。“女朋友”外表溫文爾雅，但是卻為了保護(hù)自己的孩子曾殺過(guò)人;主人公亞紀(jì)的丈夫便是她的前夫，目前亞紀(jì)的兒子（繼子）其實(shí)就是她生的孩子，利用這一點(diǎn)她徹底打亂亞紀(jì)一家原本平淡的生活，讓一家人相互懷疑，相互猜忌，最終她一個(gè)人的痛苦變成了亞紀(jì)一家所有人的痛苦。

日本的女性大部分以家庭為主，丈夫外出工作支撐家庭開(kāi)支，而妻子在家處理家中大大小小的事情，這本就是一份讓人身心俱憊的“工作”，如果在這“工作”的過(guò)程中，遇到一個(gè)能說(shuō)到一起的朋友，就值得讓人高興。然而，如果主婦在辛辛苦苦處理完家中瑣事以后，還不得不要對(duì)這些“朋友”區(qū)分?jǐn)秤眩鋵?shí)是一件很可悲的事情。

二、《砂之塔》引發(fā)的關(guān)于日本文化的思考

（一）日本社會(huì)的“和”文化

近幾年來(lái)，很多日劇都客觀的描寫(xiě)了日本社會(huì)生活以及人性交往的現(xiàn)狀。《砂之塔》中階層差異始終貫穿其中，讓觀眾不由得開(kāi)始思考，日本民眾普通生活中存在的這種差異給人們生活帶來(lái)的影響。在日本人與人之間存在一種“和”文化，人們往往通過(guò)調(diào)整和約束自己的言語(yǔ)和行動(dòng)，來(lái)調(diào)節(jié)人與人之間的“和”。因此，日本人非常在意人際交往，但與其說(shuō)是在意人際關(guān)系，不如說(shuō)是在意別人的看法，顧及別人的感受。因此在社區(qū)中，主婦們也會(huì)尤其注重社區(qū)的“和”。

但筆者認(rèn)為，這不能算是一種完美的“和”，甚至不能算是一種和諧的“和”，這種“和”缺少了人情味。“和”應(yīng)該是和諧，和為貴，和而不同。而且這種“和諧”不是靠殫精竭慮換來(lái)的，而是大家以“和”為本，自然營(yíng)造的。日本人或許應(yīng)該重新審視一下自己的“和”文化，人與人確實(shí)應(yīng)該相互顧慮彼此的感受，但是不應(yīng)太過(guò)在意對(duì)方眼中的自己是否完美，更不應(yīng)該存在所謂的“階級(jí)差異”，彼此相互平等看待，冷靜正確的接受對(duì)方的缺點(diǎn)與不足，才能營(yíng)造真正的“和”文化。

（二）日本的“專(zhuān)職主婦”文化

在歷史和社會(huì)文化的長(zhǎng)期影響下，在日本，“家庭主婦”已經(jīng)成為了一種職業(yè)。在日本人的眼中，相夫教子和處理家務(wù)同樣是一種具有社會(huì)價(jià)值的工作，只不過(guò)家庭便是職場(chǎng)，當(dāng)然還包括在整個(gè)社區(qū)維持好自己家庭的形象與地位。

在現(xiàn)在的中國(guó)，大部分中國(guó)女孩兒都非常抗拒成為一名家庭主婦，她們更希望結(jié)婚后自己依然可以出去工作。但是，在日本如果詢(xún)問(wèn)各種年齡的女孩，她們部分人的愿望便是“長(zhǎng)大后成為一名家庭主婦”。一部分日本女孩兒甚至認(rèn)為“上大學(xué)、甚至名牌大學(xué)是為了將來(lái)成為一名主婦時(shí)，能更好的相夫教子”，因此可見(jiàn)成為一名“專(zhuān)職主婦”在日本女孩眼里是一件很有價(jià)值的事情，甚至是其最大的夢(mèng)想。

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)日劇《砂之塔》中映射出來(lái)的種種情節(jié)，對(duì)日本的鄰里關(guān)系和“主婦文化”進(jìn)行了分析，不管是在日本的“和文化”下孕育出來(lái)的鄰里關(guān)系，還是在日本人心中根深蒂固的“主婦文化”，都有值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，同樣也存在我們需要避免的問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)城市甚至一個(gè)普通人的“生活圈”都存在其獨(dú)有的風(fēng)情和文化，同樣的也需要我們傳承其精華，舍棄其糟粕。

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作者簡(jiǎn)介：

任青云（1976年-），女，漢族，講師，碩士研究生。