淺析英漢語言中性別歧視現象及原因

闞海月（哈爾濱師范大學）

屬于印歐語系的英語是世界上使用最廣泛的語言，而屬于漢藏語系的漢語則是世界上使用人數最多的語言。盡管兩種語言形式差異較大，但是其中包含的性別歧視現象卻十分相似。

語言是文化的載體，是社會生活的真實反映，文字是語言的符號，往往與歷史文化和民族認知有著密切的聯系。通過對語言符號的分析，可以看出其背后的文化背景與社會生活。英漢語言中存在大量的性別歧視現象，性別歧視即是偏見，這種歧視雖然包括男性對女性的歧視，也包括女性對男性的歧視，但是在英漢兩種語言中，大多是對女性的歧視。

一、英漢語言中的性別歧視現象

（一）英語中的性別歧視

在英語中，存在許多包含性別歧視現象的詞語。從構詞法上看，history（歷史）一詞，是由his而不是her加上story這個單詞構成，可以理解成歷史是由男性創造的故事。human（人類），man-hours （工時）manage（管理） woman（女人）man-made（人造的）這些詞語都包含表示男性的詞根“man”，說明在英語中，男性是居于主體地位的，而女性只是從屬地位。

英語中的性別歧視現象不光表現為一些單詞以男性為主體，還表現以女性詞根或單詞出現的帶有偏見的詞語或句子。以-ess/-ress結尾的陰性詞，身份低微甚至有貶義，如waitress（女侍者）、sorceress（女術士）、hostess（女房東，舞女）等。bachelor和spinster同樣是指未婚的的男性和女性，但是bachelor意味著“自由自在的，富有魅力的黃金單身漢”，spinster則有“毫無魅力的、年紀大的老處女和老枯婆”的意思。Lunatic（瘋狂的，精神錯亂的）其詞根是luna（月亮），然而月在西方文化傳統中代表的是女性的陰柔，所以在西方傳統性別偏見中，女性總是錯亂的、歇斯底里的對象。

不光詞語如此，英語中的俚語同樣存在性別歧視現象，例如（1）Woman especially love a bargain（女人特別喜歡便宜貨），（2）Bad women can do more than the devil（女人是萬惡之源），（3）There is no devil so bad as a she-devil（魔鬼當中女人最壞）等，這些俚語都把女性置于貶義地位。

（二）漢語中的性別歧視

在母系氏族時期，女人居于主體地位，但在隨后的發展中，進入了父系氏族社會，出現了對女性的性別歧視現象，并且這種歧視在封建社會達到了極點，且部分思想一直延續至今，并在語言中得以體現。漢語屬于漢藏語系，其特點是表意，所以性別歧視現象在漢語中得以最直觀的展現。漢字中的“妊”“娠”“妃”“嬪”“妾”等帶有女字旁的漢字，把女性置于一種傳宗接代、男性的玩物的地位。

漢語中的詞語同樣存在性別歧視現象，在語序方面，“男女、夫婦、夫妻、父母、子女、公婆、男婚女嫁、牛郎織女”等詞都先說男性后說女性，可見男性地位是高于女性的。就連古代稱呼妻子的名稱都包含貶義，如“賤內”、“做飯的”，漢語中的俚語“頭發長見識短”，甚至儒家先賢孔子也曾說過“唯女子與小人難養也”，都是對女性的性別歧視，可以看出語言背后所反映的男尊女卑思想。漢語中,有“剩女”卻沒有“剩男”的說法，同樣是大齡未婚的人群，剩女這個詞有別人挑剩下的女孩，沒人要的，不受男性歡迎的女性之意。“嫉妒”這個貶義詞，帶有女字旁讓人有女性是善于妒忌且邪惡的聯想之意，甚至罵人的話有“他媽的”、“敗家娘們”卻沒有“他爸的”，可見對女性地位的貶低以及對女性性別的歧視現象存在語言的方方面面。

二、性別歧視現象的原因及變化趨勢

西方國家的文化受基督教的影響較大，而在基督教的《圣經》中，關于描述人類起源的章節中這樣講，上帝先是創造了名為亞當的男性，而后取亞當的一根肋骨創造了名為夏娃的女性。在基督教看來，從先后順序上看，男性在先女性在后；從從屬關系上看，女性來源于男性，是男性的附屬。這便成了西方關于性別歧視、尤其是對女性的性別歧視的文化源頭。

英語是一種流動性極強的語言，隨著社會的發展，其語言中性別歧視現象逐漸得到了改善，如從policeman到 police officer ， 從 mankind到 humankind， 從chairman 到 chairperson 從 fireman 到 fire fighter，這些稱呼的改變可以看出英語語言正向男女平等的趨勢轉變。

中國深受儒家思想影響，而儒家思想強調等級秩序。其倡導的“三綱五常”思想中，關于兩性關系的描寫就有“夫為妻綱”這一條，由此可見，關于漢語中性別歧視現象的原因，其本質是封建傳統中的男尊女卑思想。

漢語的流動性沒有英語強，且漢語是表意的方塊字，在文字的形態上變化不大，但是隨著女權主義的興起，以及越來越多的人開始關注女性群體和性別歧視問題，社會中的性別歧視現象已經得到了明顯改善。語言是社會生活的真實反映，針對性別歧視這一問題，在社會層面已經得到了關注及改善，而語言的演變只是時間問題。

男性和女性是歷史的共同書寫者，是文化的共同創造者，二者的地位應該是平等的。良好的兩性關系有利于社會的和諧發展，有利于民族團結。打破性別歧視的壁壘，追求不以性別差異代替個體差異，不光要從語言方面入手，還應引起社會的廣泛關注，從各方面努力消除性別歧視現象。