列寧的“灌輸論”思想對(duì)新時(shí)代思想政治教育工作的啟示

吳昀芊

東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130022

科學(xué)的理論知識(shí)需要通過(guò)灌輸，才能為人們接受。列寧在吸收馬克思等人的灌輸思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)俄國(guó)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，提出“灌輸論”思想，旨在讓廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)盡快把控當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，掌握先進(jìn)的理論知識(shí)和斗爭(zhēng)方式，肩負(fù)起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。當(dāng)代中國(guó)運(yùn)用灌輸理論旨在使人民群眾特別是青年知識(shí)分子“不忘初心，牢記使命”，掌握社會(huì)主義指導(dǎo)思想，明確正確的政治方向，提高愛(ài)國(guó)熱情與民族自尊心、自信心，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新時(shí)代背景下的思想教育工作，仍然需要肯定灌輸論的先進(jìn)性，運(yùn)用灌輸理論加強(qiáng)與鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，保證社會(huì)主義建設(shè)思想的進(jìn)步與創(chuàng)新。繼承和發(fā)展列寧的灌輸論，將為新時(shí)代的思想政治教育工作提供諸多啟示。

一、豐富灌輸內(nèi)容，提高其時(shí)代性與發(fā)展性

列寧的灌輸論思想吸收了馬克思、恩格斯以及考茨基等人的灌輸思想，結(jié)合俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了豐富和創(chuàng)新。列寧指出在進(jìn)行灌輸教育的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將相對(duì)先進(jìn)的思想教育方法同革命運(yùn)動(dòng)向結(jié)合，將全面的政治教育一般的民主主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，即啟發(fā)我們應(yīng)該根據(jù)教育對(duì)象客觀要求選擇能為灌輸對(duì)象在實(shí)踐中運(yùn)用的教育內(nèi)容。思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，如果灌輸對(duì)象定位為青年學(xué)生，習(xí)近平指出，從本質(zhì)上講，做好思想政治工作，要緊緊圍繞人這一基礎(chǔ)進(jìn)行展開(kāi)，同時(shí)要照顧學(xué)生，服務(wù)學(xué)生。在保證學(xué)生正常生活的基礎(chǔ)上，將馬克思主義以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論教授給學(xué)生，幫助學(xué)生正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，并提升其接受能力以及思想素質(zhì)水平，最大程度凸顯以人為本的教育理念。因此，列寧灌輸理論的中國(guó)化要在新時(shí)代的沃土中茁壯生長(zhǎng)，蔭庇更廣闊的面積，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

二、改進(jìn)灌輸方法，實(shí)現(xiàn)多樣性與靈活性

（一）外在灌輸與引導(dǎo)互動(dòng)的結(jié)合

列寧認(rèn)為灌輸應(yīng)當(dāng)注重從外部向內(nèi)部進(jìn)行傳遞的過(guò)程。列寧時(shí)代普遍采用外在灌輸，接受過(guò)良好教育的知識(shí)分子通常是主體，掌握著灌輸內(nèi)容、群體、方式和情景的選擇權(quán)，工人階級(jí)和群眾往往是被動(dòng)接收。新時(shí)代的中國(guó)民眾知識(shí)水平普遍提高，自主意識(shí)和參與意識(shí)增強(qiáng)，思想政治教育方式逐步改變?yōu)橥庠诠噍數(shù)恼n堂講授與引導(dǎo)互動(dòng)相結(jié)合。互動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)灌輸主客體的互動(dòng)、通過(guò)反思自發(fā)地摒棄錯(cuò)誤行為，扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤觀念，自發(fā)地提高自身思想政治覺(jué)悟。灌輸客體應(yīng)主動(dòng)接受馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，按照所灌輸?shù)乃枷爰m正自身的錯(cuò)誤觀念與不當(dāng)行為。這種灌輸強(qiáng)調(diào)客體內(nèi)在自覺(jué)性的培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)客體的內(nèi)在自覺(jué)應(yīng)該重視以下兩點(diǎn)：一是激勵(lì)機(jī)制的合理制定，增強(qiáng)灌輸客體接受教育的動(dòng)力；二是主體引導(dǎo)能力的提升，一方面讓客體專注“聽(tīng)”，從教育者的講授中增強(qiáng)理論認(rèn)知能力，另一方面使客體積極“做”，主動(dòng)參與課堂討論與課下實(shí)踐。當(dāng)理論運(yùn)用于實(shí)踐時(shí)，灌輸客體對(duì)思想政治教育的抵觸和懷疑情緒會(huì)逐漸減弱，自我約束力與人際交往能力將得到提升，正確的思想和行為也將得到強(qiáng)化。外在灌輸與引導(dǎo)互動(dòng)相結(jié)合，更有助于灌輸客體自覺(jué)按照教育者的期望行事，盡最大可能實(shí)現(xiàn)教育者制定的目標(biāo)。

（二）顯性灌輸與隱性滲透的結(jié)合

列寧的灌輸方法既包括顯性灌輸，又包括隱性滲透，既通過(guò)宣講與會(huì)議等給予群眾直觀的沖擊，又通過(guò)報(bào)刊雜志等潛移默化地影響群眾的思想。顯性灌輸是指“身體在場(chǎng)，角色明確”的灌輸，灌輸主客體具有明確的劃分，能夠在短期內(nèi)快速實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。但顯性灌輸存在較大缺陷，一方面角色明確的灌輸容易給灌輸客體帶來(lái)強(qiáng)迫感與戒備感，不利于客體真實(shí)的心理活動(dòng)展現(xiàn)，另一方面，新時(shí)代人們價(jià)值觀念的多樣化加大了顯性灌輸?shù)碾y度。與顯性灌輸相比，隱性滲透主要采用電影，紀(jì)錄片，電視劇，動(dòng)漫，新聞，表演，社會(huì)實(shí)踐等途徑間接影響人民的思想，大大降低了灌輸主體的權(quán)威性，從而提高了灌輸客體的主動(dòng)性，極大程度上消解了灌輸客體的戒備心理與抵觸情緒，而且不要求灌輸主客體在時(shí)間和空間達(dá)到統(tǒng)一，相對(duì)自由靈活，而且作用較持久。

在灌輸?shù)某跫?jí)階段，灌輸客體還沒(méi)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)灌輸內(nèi)容的理解停留于表面，這一階段應(yīng)該采取顯性灌輸；而在灌輸?shù)母呒?jí)階段，即思想政治教育工作已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，灌輸客體的自主意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)理論能夠熟練掌握，具備一定的判斷能力，隱性滲透會(huì)更有利于后期思想政治教育工作的進(jìn)行。因此，只有顯性灌輸與隱性滲透相結(jié)合使用，思想政治教育工作的全程性才能得到實(shí)現(xiàn)。

（三）傳統(tǒng)媒體與新興媒體的結(jié)合

列寧時(shí)代，灌輸教育的主要形式是報(bào)紙，因此列寧著重闡述了報(bào)紙的重要性，認(rèn)為報(bào)紙具有思想傳播作用，還具有吸引同盟的作用，有利于黨和革命群眾的組織協(xié)調(diào)工作有序開(kāi)展。

如今大數(shù)據(jù)潮流已經(jīng)席卷中國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與普及加快了信息傳播的速度，擴(kuò)大了傳播的覆蓋面。習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中就網(wǎng)絡(luò)建設(shè)做出了指導(dǎo)，在進(jìn)行思想教育過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)和運(yùn)用，通過(guò)信息化的方式進(jìn)一步提升教育成效。這一論述體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)作為新時(shí)代思想政治教育主要媒介的重要性，只有高效利用作為新時(shí)代思想傳播和理論教育全新陣營(yíng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，才能在未來(lái)的意識(shí)形態(tài)交鋒中獲取主動(dòng)權(quán)。因此，教育工作要多管齊下，有效融合網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)的傳播媒介，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改造傳統(tǒng)媒介，擴(kuò)大受眾群體的范圍，為灌輸工作的開(kāi)展提供更加有利的條件。

三、提高灌輸主客體素質(zhì)，加強(qiáng)主體引導(dǎo)性與客體參與性的結(jié)合

在灌輸教育過(guò)程中，灌輸目標(biāo)的達(dá)成度在一定程度上取決于灌輸主體的自身能力。列寧認(rèn)為教育灌輸主體應(yīng)當(dāng)對(duì)馬克思主義有一定的理解深度，同時(shí)具有堅(jiān)定的信念。新時(shí)期我國(guó)教育水平不斷提高，教育方法不斷進(jìn)步，教育內(nèi)容不斷豐富，但教育主體的素質(zhì)良莠不齊，在部分地區(qū)、機(jī)構(gòu)以及院校的部分教育工作者需要接受培訓(xùn)甚至是換崗。當(dāng)然，灌輸客體也要跟緊時(shí)代步伐不斷更新自我觀念，不斷提升自身接受能力、運(yùn)用能力、心理素質(zhì)。

為促進(jìn)主體引導(dǎo)性和客體參與性的有效結(jié)合，列寧認(rèn)為首先要調(diào)動(dòng)群眾的主動(dòng)性，然后要對(duì)客體進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的灌輸教育，并且再進(jìn)一步選取思想水平較高的人進(jìn)行理論創(chuàng)造。這段論述對(duì)新時(shí)代思想政治教育課堂的模式具有重大啟示。思想政治教育工作者應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)課堂組織者和發(fā)起人的義務(wù)，發(fā)揮灌輸主體應(yīng)盡的引導(dǎo)作用；灌輸對(duì)象既具有同質(zhì)性又具有異質(zhì)性，因此灌輸主體在實(shí)施引導(dǎo)之前，應(yīng)該有針對(duì)性地采取不同的灌輸策略，從而調(diào)動(dòng)各類灌輸客體的積極性。新時(shí)代的灌輸更強(qiáng)調(diào)主客體共同參與的過(guò)程，灌輸主體應(yīng)營(yíng)造有利于主客體互動(dòng)的良好氛圍，事先了解灌輸客體的特點(diǎn)和灌輸客體的接受能力并以此為根據(jù)安排課堂內(nèi)容與課堂模式。在灌輸主體發(fā)揮主導(dǎo)作用時(shí)，灌輸客體也應(yīng)該配合主體，努力融入學(xué)習(xí)環(huán)境，積極參與討論與互動(dòng)，運(yùn)用自學(xué)與課堂所學(xué)知識(shí)對(duì)主體進(jìn)行反向灌輸，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

總之，列寧是灌輸思想的集大成者，在經(jīng)歷了科爾施等人的批判后依舊煥發(fā)著勃勃生機(jī)。在新時(shí)代，我國(guó)思想政治教育工作者應(yīng)秉持著取其精華、去其糟粕的態(tài)度，積極借鑒灌輸理論的先進(jìn)性、時(shí)代性和真理性內(nèi)容，使“灌輸論”思想在中國(guó)得到豐富和發(fā)展。