清代廣西巡撫梁章鉅詩聯引論

唐基蘇

（中共桂林市委黨校，廣西 桂林 541003）

引言

梁章鉅是清代乾隆至道光時期著名的政治家和文學家，與廣西特別是桂林淵源頗深，曾在桂任職長達5年。他從道光十六年（1836年）61歲升任廣西巡撫兼署學政，主政后于道光十八年（1838年）上疏主張重治鴉片囤販之地，強調“行法必自官始”，并主動支持林則徐銷禁鴉片，協防廣州。在此期間，他采取各種有力舉措，包括推出十家連保之法，禁種罌粟。又親自帶兵布防籌劃，積極運籌，親自防守梧州，并從廣西調送武器支援林則徐廣州防務，及時上書，最先將廣州三元里抗英事件及時上奏朝廷，公開譴責琦善在廣東開門揖盜，乃成為第一個向朝廷提出“收香港為首務”的朝廷官員。

梁章鉅一生著述甚多，各種著作達80余種。他領銜廣西，公務之余亦考察山川形勝，在桂林山水間留下了珍貴的題榜石刻。據不完全統計，僅在桂林市區，現今能看到梁章鉅榜書的石刻有：1.疊彩山風洞前瞿式耜、張同敞成仁處的“常熟瞿忠宣江陵張忠烈二公成仁處·道光庚子撫粵使者梁章鉅立石”的題詞；2.獨秀峰所題的“峨峨郛邑間”；3.桂海碑林跋刻黃庭堅書顏延之五君詠（據原拓重刻）。傳說他還曾書有“詩境”“還珠洞”和撰有“池司業廟堂題碑”等題榜或題名，但今已不存，或已毀，或佚失，當留后待考。

鑒于梁章鉅在廣西任上的突出表現，本文擬就梁氏在廣西任職期間在文化方面的建樹，特別是他對中國楹聯的研究成果，以及在桂期間的楹聯創作，做一梳理，以求教于讀者方家。

一、有關研究索引

對梁章鉅的研究學界成果甚多。但迄今境外學者的研究則甚少。筆者以“梁章鉅”和“梁章鉅詩文”為關鍵詞進行信息檢索，目前人們對梁章鉅系統研究的學者大致有如下幾位：復旦大學蔣凡《〈三管詩話〉校注》等（1996年），對梁章鉅的有關代表作進行注解；山東大學王軍偉《傳統與近代之間——梁章鉅學術與文學思想研究》（2004年），為當前僅見之研究梁章鉅的專著，其書對梁氏學術與文學思想進行了較全面的闡述；魯曉川，中國第一位楹聯學碩士，中南大學碩士研究生畢業論文《雅切——梁章鉅對聯批評的核心范疇》（2006年），該文集中探究了梁氏的楹聯系列，對讀者了解梁氏的楹聯成果做了深度解讀；蔡瑩涓，福建師范大學博士學位論文《梁章鉅研究》（2009年），文章認為，梁章鉅與清中期乾嘉學派代表紀昀、翁方剛、阮元等往來密切，清后期又與林則徐、龔自珍、魏源等具有新思想的人有交集，受他們的影響，梁的思想處于傳統與開放之間。而與杰出人士的交往交游，開闊了他的眼界，也激發了他的創作熱情，形諸文字，終集大成。

研究梁章鉅單一成果方面的論文則數量較多，目前能查到今人最早研究梁章鉅的論文有袁行云1983年發表在《文史》雜志第十九輯《梁章鉅著述多非自撰》的質疑文章。繼后有劉葉秋（1985年）、黃保萬（1986年）、來新夏（2004年）、黃書才（2005年）、顏莉莉（2005年）、謝明仁（2005年）、李永賢（2006年）、歐陽少鳴（2006年）、周興陸（2006年）、胡毅雄等（2006年）、陳忠純（2007年）、王木南（2007年）、蔡瑩涓（2008年）（2009年）、施曉宇（2013年）、張彥（2015年）等10多人就梁章鉅的著作考證和年譜勘校等學術問題展開探討。其中謝明仁等的《〈三管英靈集〉文獻價值略論》曾在《廣西地方志》2005年第六期發表，該文肯定了收錄在梁氏《三管英靈集》中眾多廣西詩人的作品成就，對廣西一定時期的詩歌創作，以及梁章鉅對廣西文化的貢獻給予高度評價與贊賞。

二、梁氏生平概述

梁章鉅，字閎中，又字茝林，茝鄰，芷林，芷鄰，晚年改號退庵居士等，祖籍福建省長樂市江田鎮。清乾隆四十年（1775年）生于福州。他20歲中舉人；嘉慶七年（1802年），27歲中進士；授翰林院庶吉士。嘉慶十年任禮部主事；嘉慶十三年入福建巡撫張師誠幕府，與林則徐成為同事；嘉慶二十三年經考選任軍機章京；道光元年（1821年）升為禮部員外郎；道光二年授湖北荊州知府兼荊宜施道，升淮海河務兵備道，調署江蘇按察使；道光五年管理盤運漕糧總局，任山東按察使；道光六年調任江蘇布政使。在位任職8年，曾4次代理巡撫，政績斐然。后因病告假。道光十五年奉召入京，授甘肅布政使。道光十六年，升廣西巡撫兼署學政。在任5年。期間所著《楹聯叢話》是我國文學史上第一部聯話著作。道光二十一年十一月梁章鉅病退，先后寓居江蘇揚州、福建浦城、浙江溫州，繼續著書立說。道光二十九年六月，梁章鉅病逝于溫州，終年75歲［1］。

梁章鉅少年有才。乾隆五十四年（1789年）15歲時便中秀才，自小受家庭熏陶，對楹聯尤感興趣。后終成大器。

梁章鉅畢生筆耕不輟，內容涉及廣泛。其著作成果，在清代官員中，可謂首屈一指。他一生著有《稱謂錄》《退庵隨筆》《楹聯叢話》《浪跡叢談》《歸田瑣記》等諸多著作。其中，《楹聯叢話》等有關楹聯的系列著作，成為填補楹聯文學領域空白的開山之作。他所創作的詩文除了記錄自己的人生經歷，也真實反映了鴉片戰爭前后近代中國的歷史風云。因此，梁章鉅在中國楹聯史上，具有獨特的文化價值和重要的文學地位。我們研究梁章鉅在桂的文學成就特別是他對楹聯文學方面的貢獻和影響，就具有積極的歷史意義。

三、學術經歷簡介

梁章鉅存世詩作多達2000多首。這在晚清詩人中當屬有分量的佼佼者。盡管他的詩名和影響不及當時的龔自珍、張際亮等顯著，但其詩作的成就，足可在晚清詩壇上獨樹一幟。他自述認為，“某平生精力，半耗于仕宦，半耗于詩”［2］。由此可見他對寫詩的熱衷程度。此外，從他對詩藝追求的癡迷而言，也可見證他對詩事的執著。在他38歲居家福州時，還曾成立“藤花吟社”，招約一幫名流詩友觴吟其中；在移居北京之后，則以詩向當時詩壇名宿翁方綱等大師請教，執蘇齋詩弟子禮3年，且加入了京城影響巨大的“宣南詩社”［3］；在其花甲之年還居福州后，又開“三山吟社”，研習詩藝，精工不輟，可見其一生不懈的追求。故素有乾嘉詩壇領袖之稱的翁方綱曾盛贊梁章鉅詩“不名一家而奄有諸家之美”，同時期的福建提督學政葉紹本也稱梁詩“氣息古厚，格律渾成，閩中詩派當于在杭、石后位置一席”［4］。足見評價之高。

梁章鉅的詩主要集中在《藤花吟館試帖》二卷，《藤花吟館詩抄》十卷，《退庵詩存》二十五卷和《退庵詩存續存》八卷等四部詩集里，其余散見于各式筆記作品及與友人唱和的詩集中，體例多為敘政、紀事、描寫、法書等。到了后期，他才轉為紀游、懷人、寫史、題跋、題畫與唱和。

梁章鉅在桂任職多年，期間他公務之余，曾遍歷桂林城內外諸巖洞，地點都是郊區附近的地方，可以早上去晚上回的處所。先后得詩16首。

梁章鉅的詩以古風居多，筆鋒沉穩，功力老到。他曾寫有十字令兩首，用以狀寫貪官嘴臉，鞭撻污吏惡行，警以自勉，堅守自身的修為。同時，他還在就職湖北江陵的任上，于官署門上自題“政惟求于民便，事皆可與人言”的楹聯以自省，堅持光明磊落為儀軌，抱定自我“未嘗有不可對人言者”的氣度與情懷。

梁章鉅的詩在他人生的不同階段有不同的特點，一般而言，在他出仕之前，詩歌創作多嘗試探索，風格在發展中屢變，是為其寫詩的初創時期；旅京8年期間，因受時風及翁方綱等影響，梁以學問、考據入詩，將考證以及對學術的追尋用詩的形式表現的特點較為明顯；在10年為官外任期間，則以詩寫政敘事，進入詩以致用時期；在他初隱3年之際，其詩由實用性向審美性轉變；在他復出的7年里，他的詩風詩境則隨之發生根本性轉變，而到了歸閑時期，是其詩歌紀實性與抒情性特征得以完美結合的時期。

四、學術成就梳理

梁章鉅對中國文學最大的成就和貢獻在于對傳統楹聯的整理和創作。梁章鉅的《楹聯叢話》堪稱流芳百世的文化巨著。他為系統研究中國的傳統楹聯樣式開了歷史先河。眾所周知，楹聯自晉發端，隋朝沿習以降，由明入清則日益興盛。正如梁氏自己在《楹聯叢話》自序中所說：“天章稠疊，不啻云爛星陳”，“楹聯之富，殆無有美富于此時者。”［5］梁章鉅在他所處的時代，雖屬多事之秋，但他不甘沉淪，在為政之余，熱衷學問，終成為集大成的、開拓型的文學大家，或可謂情之所鐘，不負彼生。

梁章鉅之所以在楹聯研究和創作中取得輝煌成就，主要有三個重要因素：一是家學淵源的助益；二是有幸得名師指點；三是經歷豐富，宦游南北，見聞廣博。尤其難得的是，梁章鉅在道光二十二年（1842年）正月因病辭歸，一直利用閑居時光，潛心從事著述，擁有較長的時間醞釀學問，沉淀反芻平生關注的楹聯精華。在此期間他不僅撰寫了《經塵》《浪跡叢談》《歸田瑣記》《退庵隨筆》等多種著述，尤其完成了他的《楹聯叢話》系列，創作了極其豐富的楹聯精品。

梁章鉅的《楹聯叢話》是我國文學史上第一部聯話著作，該書首開楹聯研究和創作的新的文學類型。其成就主要體現在以下方面：

第一，利用自身游歷多地之便，搜集整理了巨量的歷代楹聯佳作，克服糾正了楹聯自晉隋以來不被歷代文人、學者所重視的觀念。彌補了聯家、聯語鮮見于史籍的不足，乃至“元明以后，作者漸夥，而傳者甚稀，良由無薈萃成書者，任其零落湮沉，殊可慨惜！”的遺憾。也承蒙他的努力，使得“鈔纂楹聯，附以記述”，藉以保存了上起宋代，下至清中葉，涉及楹壇作家數百、作品逾萬的楹聯作品，為后人留存了寶貴的文學財富。這對于保存和弘揚我國楹聯藝術遺產，意義不同凡響。

第二，厘清了楹聯發展的脈絡和起源，第一次對楹聯藝術演變做了富有歷史文化價值的甄別和考證工作。

第三，對楹聯做了分門別類的整理，初步確立了楹聯的分類體系。

第四，初步對楹聯美學、楹聯理論做了相應的發掘與梳理。

《楹聯叢話》是梁章鉅集大成的著作。其屬于《楹聯叢話全編》或楹聯叢話系列?！堕郝搮苍捜帯肥橇赫骡犈c梁恭辰父子共同完成的全部聯話的合集，其中含《楹聯叢話》十二卷、《楹聯續話》四卷、《楹聯三話》二卷、《巧對錄》八卷。另有《歸田瑣記》中所收“續談”“三談”中的散見聯話材料，均為梁章鉅所編。其中的《楹聯四話》六卷，《巧對續錄》二卷，為梁章鉅第三子梁恭辰所編。梁章鉅自著的聯話具體如下：

1.《楹聯叢話》。

《楹聯叢話》共12卷。成書于梁章鉅在桂任職期間。道光十八年（1838年）開始編輯，道光二十年完稿，并刊刻出版。全書卷次分為12種，收聯話600余則。內容涉及故事、應制、廟祀、廨宇、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句（集字）、雜綴（諧語）等，包羅豐富，每條聯語均簡述其撰人、撰寫緣由、特點、懸掛地點，考據詳盡，資料性強。該書由三元及第的臨桂狀元陳繼昌作序，并親撰自序。

2.《楹聯續話》。

成書于道光二十三年（1843年），分4卷。本書卷一為故事、應制、廟祀；卷二為廨宇、勝跡、格言；卷三為佳話、挽詞；卷四為集句、雜綴，收聯話330則。由廣西嘉慶進士、桂林府通判余應松校閱，卷首有自序。

3.《楹聯三話》。

本書成于道光二十七年（1847年），全書共2卷。收入聯話130多則。所輯聯話未標門類，僅標示小標題，但先后次序井然。有梁氏自序。

4.《巧對錄》。

本書初成于道光二十二年（1842年），道光二十九年刊出。分八卷，各卷未分門類，有梁自序。

除了以上著作，梁章鉅的“楹聯叢話系列”還包括如下內容：一是《楹聯剩話》，見于梁章鉅筆記，錄有數十則；二是《浪跡叢談》中零散的聯話，共計13則；三是《浪跡續談》中散見的聯話，共收12則。

五、在桂詩文評析

梁章鉅在桂期間記敘和創作了大量有關桂林風物的楹聯和聯話。其中著名的有：

1.關于獨秀峰五詠堂的聯話。

嘉慶甲子，吳山尊、張石蘭典試粵西。揭曉后，百菊溪中丞觴之七星巖。席次，中丞曰：“此向不可無一楹帖。”因口占一句云：“地有七星鄰北斗?！闭埗龑賹?。山尊沖口而應云：“人如二客伴東坡。”中丞大為擊節，因制聯，懸在七星巖壁立亭中，后署山尊名。近聞聯已不存，粵人亦無有知其緣起者。林少穆為余述之如此。

獨秀峰為桂林主山。顏延之任守郡時，賦詩云：“未若獨秀者，峨峨郛邑間?！鄙揭蛞悦?。然此語但見唐人鄭叔齊所作《獨秀山新開石室記》，而顏遺集中未見此詩也。山麓有讀書巖，范石湖謂有便房石榻石牗，如環堵之室。顏延之讀書其中。似唐以前府治即在是。宋元祐中，郡守孫覽構五詠堂，鐫五君詠于石。今遺址皆不可考。余于道光戊戌冬，始與僚寀商復五詠堂，而以家藏黃山谷先生所書五君詠墨跡勒石堂壁，不兩月而規模大具，頓成壯觀。因撰一聯云：

得地領群峰，目極舜洞堯山而外；

登堂懷往哲，人在鴻軒鳳舉之中。

桂林獨秀峰五詠堂所指的“五君”系指晉代嵇康、阮籍、劉伶、阮咸、向秀五君子。宋元祐年間，在桂林獨秀峰下讀書巖前，郡守孫覽曾建有“五詠堂”，后圮毀，至清道光時，適為廣西巡撫梁章鉅恢復重建，并刻《五君詠》于石，連同以上聯句。該聯首句以桂林北門外虞山西麓的舜洞和東郊的堯山起興，言峰高致遠，凌駕群峰之外；下句聚焦“鴻軒鳳舉”，典用《五君詠》中“交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉?！敝Z?！傍櫋薄傍P”分指鴻雁、鳳凰，二者同屬美鳥，借以喻君子之德?！败帯薄芭e”則為飛翔之意，顯其意態昂揚。全聯上句摹景，盡寫獨秀峰目空勢遠，雄姿挺拔，意在扶襯；下聯抒懷，述登堂縈念古賢，在追思中獲得物我升華。其聯雖短，卻將作者與同僚們重建五詠堂以敬仰先賢的意旨，誠如向秀追隨嵇康、呂安一樣，感到被賞識、器重與被提攜的榮耀。整聯所表達的懷古思賢之情，躍然紙上。值得指出的是，聯語中提及的林少穆即林則徐。林字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。

2.關于獨秀峰五詠堂北廳的聯話。

獨秀蜂中，磨崖詩字如林，以唐人鄭叔齊《石室記》及孟簡題名為最古。余因五詠堂之北復添一廳事，同人索書楹帖，復撰一聯云：

勝地如畫圖，是賢守遺區，雄藩舊館；

靈山托文字，有叔齊作記，孟簡題名。

本聯句是梁章鉅題在桂林獨秀峰五詠堂北廳的另一副楹帖，署名為“再題”。對聯上聯中的“賢守”，系指南朝始安郡太守顏延之。“雄藩舊館”則指明代靖江藩王府。楹聯上句巧妙地聯系歷史名人在獨秀峰所留下的軼事和陳跡，用以反襯華堂勝境之美。下聯的“叔齊”，乃指唐代監察御史里行鄭叔齊，其著有《獨秀山新開石室記》?！懊虾嗩}名”，則指唐代詩人孟簡所題“獨秀峰”三字刻石。下聯意在渲染獨秀峰的獨特神奇，突出其險峻傲然，映襯雄峰歷史之迥遠，景觀之入勝。聯語議述相諧，精確凝煉，尤其以人物掌故入聯，藉風物導游蹤，給人指點，誠為聯意生色，可謂大家手筆。

3.關于獨秀峰與月牙池的聯話。

獨秀峰下有月牙池，冬夏不涸，峰影皆倒浸其中，鄺湛若《赤雅》，所謂“山翠盡落”者也。峰畔有磨崖“南天一柱”四大字，極雄健。蓋用唐人張固“擎天一柱在南州”詩語。余小霞五詠堂聯云：“異代景前修，想石榻攤書，竹林懷友；新堂還舊觀，對半潭秋水，一柱奇峰?！庇旨虾迫弧堉^句一聯云：“戶外一峰秀；窗前萬木低?！碧贸珊髮⒁荒?，王孚遠方伯惟諴始到，補題一聯云：“造物本無私，移來檻外煙云，適開勝境；會心原不遠，就此眼前山水，猶見古人?！表暠逯癯椒讲吭埔嗉囊宦撛疲骸肮獾撛?，文節書，大府來時開勝境；王公冕，將軍畫，名山何日得重游?！鄙w堂初建時，方伯適奉命都轉長蘆，故次聯云爾。又卞雅堂觀察斌聯云：“勝境重開，詩采書聲延古趣；生機最樂，雀喧魚戲助天和?！卑显疲骸蔼毿惴逑掠蓄伖獾撟x書舊址。歲己亥，茝林中丞規度其地，即起垣宇，刻五君詠壁間，暇則集同人于此作放生樂事。因擬聯語，并識之?！比摻癫㈢澨弥?。

上述聯話記載了梁章鉅為獨秀峰五詠堂所集的聯句。其中所引“戶外一峰秀；窗前萬木低”聯句，出自孟浩然《題義公禪房》一詩，對聯上句盛贊獨秀峰的拔地南天，渲染其不凡氣勢；下句引自張謂《同諸公游云公寺》詩句，言稱茲地萬木崢嶸，無盡蔥蘢。所謂“萬木低”，是以反襯“一峰秀”之高峻，集句意境高妙，層次相間，近觀遠望，渾然天成。聯語中的余小霞，即指廣西嘉慶進士余應松；“王孚遠方伯惟諴”系指當朝太仆寺卿王惟諴，時曾光顧桂林，孚遠方伯是其字號；卞竹辰則為道光三年（1823年）殿試第六名進士，曾任浙江布政使、署理浙江巡撫。原名士云、榮賢，字光河，號季青、竹辰。

4.關于桂林城北仙李園的聯話。

桂林城北仙李園，中多栗樹，故俗呼為板栗園。前明為靖藩別業，今為李蕓甫水部所得，仍名李園。園中巖洞之勝，為桂郡一大觀。余屢觴詠其中，所見楹聯不一，記其尤佳者，大門聯云：“一帶林塘詩境界；四時花果隱生涯。”傳是周山茨（升桓）所撰。簪碧堂中舊聯云：“北院喜新成，有寒碧千層，遠青一角；東君如舊識，正庭槐垂蔭，梁燕將雛。”為商寶意（盤）所題。蕓甫新于水竹佳處筑一茆亭，以供逭暑，自題聯云：“乍來頓遠塵囂，靜聽水聲真活潑；久坐莫嫌荒僻，飽看山色自清涼。”有鏡亭在水中央，旁有舟曰恰受航。余為集韓、杜句云：“灌池才深四五丈，野航恰受兩三人?！?/p>

上述聯話中所指的周山茨，字升桓，他與劉墉同期并為摯友，精通詩聯。商寶意亦即商盤（1701—1767年），字蒼雨，號寶意，清代會稽（今浙江紹興）人。少讀書于土城山之質園，舊傳為勾踐教西施歌舞處。雍正八年（1730年）中二甲第二十四名進士，后以知縣授命使用，又奉旨擢翰林院庶吉士，授編修，并擔任八旗館、國史館纂修。不久以養親為由，請求離京就任外職，歷任廣西新寧州牧、鎮江郡丞、南昌令、梧州知府和云南府知府等職。乾隆三十二年（1767年）十一月十五日，清朝征緬大軍原定當日分路出師，會大雨，三晝夜不絕，人馬具立泥濘中，糧草盡濕。周山茨在進軍途中負責督運糧草事宜，不幸感染惡性瘧疾等傳染病，十來天功夫就去世了。聯語中的蕓甫系指李秉綬（1783—1842年），字佩之、蕓甫，號竹坪、信天翁、環碧主人。祖籍臨川縣溫圳楊溪村（今屬江西省進賢縣溫圳），寄籍廣西桂林。為清代著名畫家兼詩人。曾居官工部都水司郎中，人亦稱“李水部”。后辭官回桂林，專心畫事。時于榕湖畔筑亭避暑，自撰聯句，怡然自樂，與梁章鉅有交集。

5.梁章鉅為桂林其他景點自撰的對聯。

金碧煥樓臺，遠眺盤龍，近招白鶴；

煙支生幾席，風來北牖，亭對南熏。

——題桂林疊彩山中福亭寺聯

上述聯句是題在原疊彩山中福亭寺的楹聯。上聯的“盤龍”，指盤龍崗；“白鶴”，指仙鶴峰。下聯的“北牖”，指白鶴牖；“南薰”，即指南薰亭。聯句以中福亭寺為吟詠對象，采用點染與烘托的手法，從不同側面概括中福亭寺的地理位置及其優美環境。同時，還以動物模擬自然形態，并采擬人之法，賦景物以性情，截取一“眺”一“招”之舉，平添趣味。該聯雖著墨中福亭寺，卻只托諸簡筆勾勒，狀其“金碧”之貌和“煙云”之境，力將目光引向更宏闊空域，品之令人曠豁胸襟，回味無窮。

此外，梁章鉅還為桂林多處景觀景點撰聯，如題廣西桂林七星巖棲霞寺（集句）聯：白云回望合；青靄入看無。題廣西桂林銅鼓樓聯：全以山川為眼界；故應賓主盡詩人。題桂林疊彩山中福亭寺聯：粉墻丹桂動光彩；高崖巨壁爭開張。題廣西桂林巡撫節署懷清堂聯：懷哉唯清，既到此間須刻鵠；勤將補拙，敢云余暇可驂鸞等，無不格物精準，情景交融，大氣磅礴，意趣渾然。誠可為桂林歷史名城增色，山水文苑流芳。

作為地方官員和文化學者，梁章鉅是一個頗有成就的精英人物。尤其是他在廣西任上完成的《楹聯叢話》，打造了文學史上的一個標桿，這是難能可貴的。故此，與他同時代的臨桂人即三元及第狀元陳繼昌在《楹聯叢話》的序言中寫道：“諏取八方，稿凡三易，每聯輒手敘其所緣起，附以品題，判若列眉，了如指掌……一為創局，頓成巨觀。”足見梁章鉅為完成他的聯話作品，付出了何等艱辛的努力。心血澆灌，花開燦爛。這是梁章鉅為桂林也是為國人留下的一筆寶貴的文化遺產和精神財富。

結 語

梁章鉅在桂任職時間不長，但他政聲良好，政績有為。作為有貢獻的地方官員，梁章鉅目前已由自治區黨委宣傳部批準，入選廣西寓桂文化名人名錄，其事跡將列入“文化廣西”系列叢書。而我們研究梁章鉅對廣西以及中國文學的貢獻，具有增強文化自信，發揚優秀文化傳統的歷史價值和現實意義。具體表現在：

其一，梁在廣西巡撫任上，對外積極支持林則徐維護國家主權，篤力禁煙，即便調任江蘇巡撫之后，仍親訓兵員，抵御英軍，身體力行，共克時艱，體現了自我的家國情懷和使命擔當，在政治上為后世官員，樹立了榜樣；

其二，梁在桂任職期間，公務之后，政務之間，重視文化建設，重修了獨秀峰下的五詠堂，并為多處景點題寫對聯以及為舍身殉職的瞿式耜、張同敞題詞，在弘揚民族傳統和人文正氣、打造桂林文化品牌方面，殫精竭慮，建樹頗豐；

其三，在文化創新和致力文學創作方面，廣泛收集整理全國各地的名聯佳對，編寫了《楹聯叢話》等系列叢書，填補了我國文學品類的空白，為開創楹聯文學種類，提供了范本，其研究及創作成果，使他成為研究中國楹聯的集大成者，在中國文學史上，居功至偉；

其四，在為官從政方面，堅持為民優先，勤政親民，體現了較高的人格魅力和個人情操，誠如他在湖北江陵官署門上的題聯：“政惟求于民便，事皆可與人言”，其堅持光明磊落為依歸，干凈做人，廉政為官的氣度，給今人留下深刻印象。

據此，作為一個封建時代的官員，他能做到為官一任，造福一方，政有所為，沉心立事，清代巡撫梁章鉅在廣西的為官為文，無疑值得我們借鑒和思考。