淮海戲
——連云港地方戲曲的傳承保護與發展

陳 昊

（江蘇師范大學傳媒與影視學院，江蘇 徐州 221000）

引言

淮海戲是國家級非物質文化遺產之一，研究淮海戲的傳承與保護一直都是十分重要的課題。本文將從淮海戲的起源入手，研究淮海戲傳承至今所面臨的困難，以及未來的發展和保護措施。

一、淮海戲的起源

淮海戲主要在江蘇北部的連云港市、徐州市、淮安市等地區比較流行。因為其在淮海地區較為流行，所以舊時又稱其為淮南小戲，至今已有兩百多年的歷史。目前很難確定淮海戲起源的詳細情況及時間，因為淮海戲最初只是下層百姓們的一種休閑方式，知識分子并沒有對其做過多的關注，所以關于淮海戲的文字資料幾乎沒有。[1]

民間有關于淮海戲起源有三種傳說，雖然說三種傳說有著不同的表述內容，但是其中又包含著一定的共性。比如說，三者都認為古海州一帶是淮海戲的發源地，淮海戲的形成和魯南地區的民間曲藝有著或多或少的關系。在淮海戲的形成、傳播過程中，有三位有姓無名的藝人對其起了重要作用。

周貽白先生認為，淮海戲的唱腔屬于“拉魂腔”，和安徽的泗州戲同屬一個系統。還有一種觀點認為，淮海戲起源于秦腔，因為清朝李調元的《雨村劇話》有過這樣的記載：“秦腔始于秦州，盛于長安，流入晉、冀、魯、至淮水止?！彼跃蜁腥苏J為淮海戲是秦腔的分支，后來和京劇、徽劇等劇中融合而形成新的劇種。除此之外，還有學者認為淮海戲的起源和明清俗曲密切相關，但是這種觀點論據較為單薄，并沒有被學術界認可。

二、淮海戲在傳承中遇到的困難

改革開放以來，淮海劇團走向了發展振興的道路，江蘇省先后恢復了七個比較專業的淮海劇團，各劇團也在培養人才、開辦相關的文藝學校等方面做出了重要貢獻，為淮海戲的發展培養了大批專業人才。各地的文化主管部門不僅重視淮海戲的發展，而且將淮海戲的劇目建設放在了重要位置。20世紀80年代后，各地的淮海劇團編演了上百種優秀的劇目，比如說《代代鄉長》《紅塵悲歌》。但是，淮海戲在傳承的過程中也遇到了很多問題。

（一）年輕人缺乏興趣

觀眾是淮海戲演出的重要組成要素之一。在淮海戲的發展過程中，觀眾的數量和質量對其有著重要的意義。但是，隨著科技的進步，年輕人將更多的注意力放在了電子產品上，對傳統戲曲興趣缺乏，淮海戲面臨著有票難售、無戲可看的尷尬局面。因此，淮海戲在發展過程中要思考什么樣的劇目能吸引年輕人，怎樣才能讓年輕人對淮海戲具有觀看興趣及購票欲望。[2]

（二）利益收入及經費支持不足

雖然國家對非物質文化遺產項目和代表性傳承人的資金扶持有明確的政策規定，但可惜的是大部分地區很難將專項資金落實到位。在改制之后，淮海戲劇團需要自己解決經費，可是部分劇團沒有跟上市場發展的腳步，無法較好地適應市場需求，因此淮海戲劇團的經費更加緊張。

農村地區集中了淮海戲劇團的主要觀眾，但是觀眾們并沒有購票看戲的習慣。這些觀眾對戲劇沒有過高的要求，只是圖戲劇能為生活添個熱鬧。“多演多賠，少演少賠，不演不賠”成為了戲圈廣為流傳的一句話。現今，很多劇團都采用拼場的方式進行演出，即共同租借場地、設備。除此之外，演員為了給劇團增加收入不得不參加文娛活動，由此導致了演員排練時間減少，排練效果也不盡如人意，演出質量也有所降低，因此演出效果大打折扣，從而使收入減少。

（三）專業人才后繼乏人

淮海戲的發展離不開眾多專業人才的共同推進，但是現在淮海戲卻面臨著在老一輩手里逐漸式微的問題。

一方面是淮海戲培養演員是一個漫長且艱難的過程。淮海戲劇團會委托藝術學校培養淮海戲人才，但是藝術學校不能自己決定是否招生和招生數量，只有當劇團需要招收演員時學校才會開班招生。因此，在培養人才的過程中就會出現極大的不確定性，在加上培養人才的周期較長、教育成本高，所以很容易會出現人才斷層的情況，由此導致淮海戲在傳承的過程缺乏人才。

另一方面，演員的生存狀態也不容樂觀。待遇低是一方面，更重要的是淮海戲沒有較為廣闊的市場，競爭壓力較大。淮海戲專業的學生很少有人會在畢業后繼續從事演藝淮海戲的工作。因為劇團中沒有“新鮮血液”加入，所以淮海戲在傳承的過程中會出現傳承人的年齡結構老齡化的情況。

三、淮海戲的保護及傳承

（一）對淮海戲劇目的保護

保護淮海戲的根本就是保護淮海戲劇目。因此，淮海戲劇團不僅要挖掘、改造和利用傳統劇目，而且要拓寬淮海戲創作平臺，鼓勵劇作家創作新劇目，可以以創作現代劇目為重。

首先，江蘇省淮海戲研究會對淮海戲傳統劇目進行了大量的搜集整理，最終將《淮海戲傳統劇目匯編》呈現給了淮海戲劇的工作人員和戲迷們。除此之外，淮海劇團也對這些傳統劇目進行了一定的改編，在改編的過程中加入了新鮮元素，從而使淮海戲更富有活力。例如，連云港市淮海劇團就對《三拜堂》進行了改變，在保留原作精華的基礎上，創新了矛盾沖突、舞臺表演等幾個方面。同時還在劇目中增加了多媒體技術，將傳統與現代進行了有效的融合，從而使淮海劇目更具時代性。[3]

其次，淮海劇團還對歷史劇進行了新編。弘揚時代主旋律、發揮社會教化功能和傳承區域文化、彰顯地方特色是新編歷史劇在新時代的主要作用。特定時代的戲曲可以從側面表現那個時代人們的生活狀態，并對人們的道德情操和思想觀念產生一定影響。例如，連云港淮海劇作團就創造了一系列新編歷史劇，比如說《春江月》。除此之外，淮海戲還會用自己的表演方式演繹其他劇種的優秀歷史劇本，比如豫劇《丑嫂》。

最后，為了吸引年輕觀眾，擴大淮海戲的影響，連云港市淮海劇團創作了眾多現代劇目。現代劇目在吸引年輕觀眾等方面具有新編歷史劇及傳統劇目所沒有的優勢。因此，傳承與保護淮海戲并擴大淮海戲的重要途經之一就是創作現代劇目。比如說《代代鄉長》《左鄰右舍》等現代劇目都頗受好評。

（二）對淮海戲傳承人的保護

首先是政策方面。連云港市每年都會對“非物質文化遺傳優秀傳承人”進行評選、表彰，并為其發放獎金。在發放獎金時，傳承人需要簽訂代表性非遺傳承人傳承協議書。除此之外，傳承人需要配合相關單位的要求，展開非物質文化遺產的宣傳展示等工作，為非遺的保護與傳承貢獻微薄之力。

（三）對演員的培養與保護

為了能讓青年演員有學習演技的機會，連云港淮海劇團為青年演員們量身打造了青春版的《三拜堂》，觀眾也能通過這一劇目認識這一批優秀的演員。除此之外，連云港淮海劇團為了能招收、留住更多優秀的人才，在招聘演員的過程中明確表示，劇團可以為演員提供掛靠在連云港市藝術學校的事業編制。

連云港淮海劇團中的部分演員有著較深的資歷，這些演員具有事業編制，收入也較為穩定。這些演員主要從事兩類工作，一類是在淮海戲的舞臺上繼續發光發熱，另一類則是轉型成了劇場管理人員，負責管理劇團及對外聯絡。[4]

（四）傳承現狀

作為戲曲來說，淮海戲并不被主流社會了解及喜愛，再加上其演出時使用方言，屬于淮海地區的地方戲，這就使其在傳播過程中更加受限。因此，只有為群眾宣傳相關知識，才能將淮海戲更好地傳承下去。在現階段，連云港市為群眾宣傳淮海戲的主要方式是用展板的方式進行展覽成列。

可是在連云港市非物質文化遺產中心，只有一面墻對淮海戲進行了大概介紹，書架中只有一本介紹淮海戲的《淮海戲志》，年代也較為久遠，這本書是20世紀90年代的專著。除此之外，遺產中心再無關于淮海戲的介紹。

連云港淮海劇團也會對淮海戲的知識進行陳列。通常會采用兩種方式對淮海戲進行介紹，一種是利用走廊的墻面，用展板、照片等形式展示淮海戲的起源，發展和劇團的演出；第二種方式就是宣傳冊，在宣傳冊中對劇團的相關劇目和演出進行介紹。

四、淮海戲傳承發展的建議

（一）利用養老中心、社區等平臺

老年人是淮海戲的主要受眾群體，淮海劇團可以利用養老中心、社區等平臺為老年人宣傳淮海戲的知識，并為其提供精彩的演出。老年團體也可以在社區自發地組織排練淮海戲，將其傳承與發揚。老年大學中也可以配備專門的淮海戲教師，為老年人提供專業訓練。

（二）利用新媒體平臺

隨著科技的進步，現在進入了信息爆炸時代，年輕人是這一時代的主體。淮海戲在傳承發展的過程中可以充分利用這一特征，利用新技術搭建新媒體平臺，在新媒體平臺中傳播淮海戲的相關知識，讓更多的年輕了解淮海戲，從而加入傳承淮海戲的隊伍中。

淮海戲是國家級非物質文化遺產之一，更是中華民族智慧的優秀結晶。因此，淮海戲團及相關部門要做好淮海戲的傳承保護與發展工作，讓優秀劇種更好地傳承下去。