《新時代公民道德建設實施綱要》的鮮明特征

吳潛濤

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視道德建設，立根塑魂、正本清源，作出一系列部署，發表一系列重要講話，在新時代堅持和發展中國特色社會主義的實踐中，豐富完善了中國特色社會主義思想道體系，把公民道德建設和社會道德水平提到了一個新的高度。加強公民道德建設是一項長期而緊迫、艱巨而復雜的任務，適應新時代要求，黨中央、國務院頒布了《新時代公民道德建設實施綱要》（以下簡稱《綱要》），為新時代公民道德建設提供了理論指南和行動綱領。與2001年黨中央頒布的《公民道德建設實施綱要》相比，《綱要》題目中增添了“新時代”這一概念元素，彰顯了《綱要》新時代性的鮮明特征和品格。這一新時代性，體現為習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿《綱要》始終，體現為《綱要》對公民道德建設規律的認識達到了新時代的水平，體現為《綱要》在公民道德建設重大理論和實踐問題上實現了新的突破。深刻理解《綱要》新時代性特質，對于學習理解、貫徹落實《綱要》的精神實質，具有重要的理論意義和實踐意義。

一、《綱要》的新時代性，體現為習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿《綱要》始終

《綱要》作為新時代公民道德建設的綱領性文件，無論是邏輯框架、內容安排，還是理論分析、實踐舉措，都貫穿著習近平新時代中國特色社會主義思想，都是對習近平關于公民道德建設重要論述的理論堅守和實踐運用。

首先，以習近平中國特色社會主義思想為指導，構建了《綱要》的框架結構和內容邏輯。《綱要》由一個開頭語和7個主題部分組成，按照內容可以分為五個板塊：第一個板塊是開頭語部分，主要論述加強新時代公民道德建設的理論意義和實踐價值；第二板塊由第一部分“總體要求”和第二部分“重點任務”組成，主要論述新時代公民道德建設的內容體系；第三板塊由第三部分“深化道德教育引導”和第四部分“推動道德實踐養成”組成，主要論述新時代公民道德的教育與實踐；第四板塊是第五部分“抓好網絡空間道德建設”，主要論述新時代道德建設面臨的廣為社會關注的重大課題；第五板塊由第六部分“發揮制度保障作用”和第七部分“加強組織領導”組成，主要論述新時代公民道德建設的制度保障和組織領導。《綱要》的框架結構、內容安排，融會貫通著習近平關于新時代道德建設和品德修為錘煉的思想邏輯。黨的十九大報告指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障”[1]（P42）。習近平《在紀念五四運動100周年大會上的講話》中又強調指出，新時代青年的修身立德“要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來”[2]（P11）。《綱要》把網絡空間道德建設作為道德實踐養成中突出問題進行論述，這也是一直以來被社會廣為關注的新時代道德建設中的凸顯問題，同時也是習近平公民道德建設重要論述多次涉及的重要話題。習近平在網絡安全和信息化工作座談會上的講話指出：“網絡空間是億萬民眾共同的精神家園。”[3]（P336）“我們要本著對社會負責、對人民負責的態度，依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化”[3]（P337）。在黨的十九大報告中四次提到互聯網，強調：“加強互聯網內容建設，建立網絡綜合治理體系，營造清朗的網絡空間。”[1]（P42）因此，貫徹落實《綱要》精神，要把握好黨中央國務院關于加強新時代道德建設的整體部署和安排，堅持道德認知與道德實踐相結合、道德教育與法治保障相統一，結合地方、領域、人群的具體實際，遵循科學的思維理路，做好宏觀規劃，搞好頂層設計，確保公民道德建設的社會主義方向和正確的路徑選擇。

其次，《綱要》運用習近平關于道德建設重要論述中的新思想新觀點，科學回答了新時代公民道德建設的一系列重大問題。

黨的十八大以來，習近平發表一列重要講話，黨中央國務院多次頒布與道德建設緊密相關的重要文件，提出了諸多關于道德建設的新思想新觀點，涉及道德建設的方方面面，為新時代道德建設發展和升華提供了根本遵循。認真學習《綱要》可以看出，《綱要》的字里行間都閃爍著習近平關于道德建設重要論述的思想光輝。例如，習近平多次講話中談到道德建設的時代價值問題，強調道德力量在實現中華民族復興中國夢中的地位和作用。他指出：“國無德不興，人無德不立。”[4]（P168）“道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”[4]（P173）《綱要》也正是從社會進步和個人發展這“雙重”維度，對新時代公民道德建設的重要意義進行了全面而深刻的概括，指出：“中國特色社會主義進入新時代，加強公民道德建設、提升全社會道德水平，是全面建設小康社會、全面建設社會主義現代化強國的戰略任務，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發展的必然要求。”[5]（P31）又如，中國特色社會主義進入新時代，生態環境問題已成為關系國際民生的突出問題，人們“綠水青山就是金山銀山”的意識越來越強烈。正如習近平指出：“推動形成綠色發展方式和生活方式是貫徹發展理念的必然要求。”[3]（P394）為適應這一要求，《綱要》把生態道德建設作為推動道德實踐養成的重要內容，《綱要》強調指出“綠色發展、生態道德是現代文明的重要標志，是美好生活的基礎、人民群眾的期盼”[5]（P46），要積極踐行綠色生產生活方式，引導人們做生態環境的保護者、踐行者。再如，隨著時代的發展，我國對世界的依靠、對國際事務的參與在不斷加深。塑造全新的國家形象，成為了為中國社會主義現代化建設營造更加有利的國際環境的迫切需求。習近平指出：“要注重塑造我國的國家形象，重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經濟發展、文化繁榮、社會穩定、人民團結、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發展、促進共同發展、維護國際公平正義、為人類作出貢獻的負責任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象。”[4]（P162）《綱要》強調“公民道德風貌關系國家形象”[5]（P46），并把公民道德建設的實踐拓展到對外交流交往活動中，引導人們在各種涉外活動和交流交往中展示文明素養、展現中華美德，樹立自尊自信、開放包容、積極向上的良好形象。由此可見，《綱要》對公民道德建設涉及的重要理論問題的闡釋及在其建設實踐中關鍵問題的分析，運用的也都是習近平關于道德建設的思想觀點。在《綱要》中有數十處習近平對問題的原汁原味的話語表述，使《綱要》權威性和新時代性彰顯得特別醒目。因此，學習貫徹落實《綱要》精神，要同習近平關于公民道德建設的重要論述有機結合，只有這樣，才能深刻理解《綱要》的精神實質和內容要求。

二、《綱要》的新時代性，體現為對公民道德建設規律的認識達到了新時代的水平

中國共產黨歷來重視道德的力量和作用，在改革、建設和改革開放的偉大實踐中，積累了豐富的道德建設的經驗。《綱要》總結了2001年黨中央印發《公民道德建設實施綱要》以來，特別是黨的十八大以來我國公民道德建設的基本經驗，堅持守正創新，賦予其適應新時代要求的鮮活內容，使我黨對公民道德建設基本規律的認識和把握達到了新的高度。

第一，堅持教育引導與實踐養成相統一。加強公民道德建設，提高公民道德素質，教育是基礎。從本質上說，道德是一種實踐精神，公民道德素質的提高，是在道德實踐中實現的。因此，加強公民道德建設，必須堅持道德教育與實踐養成相統一。遵循道德建設的這一基本規律，2001年以來，我國的公民道德建設按照《公民道德建設實施綱要》的要求，一方面，把家庭教育、學校教育、單位教育和社會教育緊密結合，相互配合，相互促進，使社會主義道德廣為弘揚；另一方面，以“講文明樹新風”為主題，深入開展群眾性的公民道德實踐活動，使人們的道德境界在自覺參與中得到升華。《綱要》堅持公民道德建設的這一基本經驗，適應新時代的要求、結合公民的思想道德實際，在教育引導和實踐養成的路徑方法上進行了新的部署和安排。在深化教育引導方面，《綱要》指出，要把立德樹人貫穿教育全過程，要用良好家教家風涵育道德品行，要以先進模范引領道德風尚，要以正確輿論營造良好道德環境，要以優秀文藝作品陶冶道德情操，要發揮各類陣地道德教育作用，要抓好重點人群的教育引導；在道德實踐養成方面，《綱要》指出，要廣泛開展弘揚時代新風行動，要深化群眾性創建活動，要持續推進誠信建設，要深入推進學雷鋒志愿服務，要廣泛開展移風易俗行動，要充分發揮禮儀禮節的教化作用，要積極踐行綠色生產生活方式，要對外交流交往中展示文明素養。由此可見，《綱要》深化了對道德教育與道德實踐相結合規律的認識和把握，并在其具體運用方面呈現出了時代性、群眾性、可操作性、針對性的特色。

第二，堅持道德教育與制度保障相統一。公民道德建設是一個復雜的社會系統工程，既要靠教育倡導，也要靠法治懲惡揚善的力量，還要靠政策價值導向和各種行政規章的制度保障。沒有制度保障的道德教育，是軟弱無力的。堅持道德教育與制度保障相統一，是我國公民道德建設在長期的實踐中積累而成的基本經驗，也是道德建設必須遵循的一條基本規律。習近平指出：“法律是成文的道德，道德是內心的法律”“法安天下，德潤人心”“法律有效實施有賴于道德支持，道德踐行也離不開法律約束。法治和德治不可分離、不可偏廢，國家治理需要法律和道德協同發力。”[3]（P133）“各種社會管理要承擔起倡導社會主義核心價值觀的責任，注重在日常管理中體現價值導向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。”[4]（P165）《綱要》總結了2001年以來在公民道德建設中充分發揮法律法規支撐、政策制度保障作用的新鮮經驗，從強化法律法規保障、彰顯公共政策價值導向、發揮社會規范的引導約束作用、深化道德領域突出問題治理等四個方面深刻論述了新時代如何發揮公民道德建設中法治的保障和促進作用，豐富完善了新時代公民道德建設制度保障的科學內涵，明確了新時代公民道德建設發揮制度保障作用、增強道德教育實效性的基本要求和具體舉措。

第三，堅持目標導向與問題導向相統一。“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”[6]（P235）習近平總書記指出，堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點，我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題。公民道德建設只有以重大問題為導向，抓住道德建設中的突出矛盾和關鍵問題，綜合施策，才能實現道德建設的目標任務。因此，公民道德建設既要明確目標導向，又要強化問題意識，堅持問題導向。《綱要》堅持目標導向與問題導向相統一，圍繞新時代公民道德建設總體目標的實現，在道德理論方面，突顯了理想之基、價值引領、精神支撐的問題導向；在道德建設實踐方面，突顯了網絡空間道德建設的問題導向，等等。總之，無論是對道德建設的內容構建，還是對道德建設的具體部署和安排，《綱要》都凸顯著強烈的問題意識，富有很強的時代感和現實感。

三、《綱要》的新時代性，體現為公民道德建設重大理論和實踐問題的新時代突破

時代是思想之母，實踐是理論之源。新時代的呼喚，催生了公民道德建設的創新發展。《綱要》多有可圈可點的理論創新和實踐突破，概括起來講，主要有如下幾個重要方面：

第一，道德領域問題根源的深刻揭示。精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。發揮道德力量的功能和作用，既要把握規律、積極創新，不斷促進良好社會道德風尚的形成，也要持之以恒、久久為功，不斷解決道德領域存在的問題。中國共產黨歷來重視道德在革命、建設和改革歷史進程中的強大精神力量支撐作用，歷來重視把握道德建設的規律，在推進道德領域主流態勢積極健康向上發展的同時，保持問題意識，關注道德領域存在的問題及其根源分析和有效治理。在我國實施改革開放的偉大實踐中，適應中國特色社會主義既要發展物質文明、提升人民物質生活水平，又要發展精神文明、提升人民精神生活水平的需要，黨中央總是及時地部署和安排精神文明建設和公民道德建設，也總是在不斷探索和破解道德領域存在問題的“密碼”。針對黨的十一屆三中全會后，隨著撥亂反正的勝利和全面改革的展開，精神文明建設同社會主義現代化建設、同改革開放的形勢不相適應的問題，1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》在分析黨內和社會上存在的一些嚴重的消極現象產生的原因時指出，“對精神文明建設的重要性還缺乏足夠的認識，實際工作的指導方針的問題還沒有完全解決”，能否“有力地抵制資本主義和封建主義的腐朽思想，防止種種迷失方向的危險”[7]（P417-418），是當前面臨的一個歷史性考驗。1996年黨的十四屆六中全會根據全面實現我國國民經濟和社會發展“九五”計劃和2010年遠景目標要求，作出《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，明確了市場自身的弱點和消極方面對于人們精神生活的負面影響，強調在發展社會主義市場經濟和對外開放條件下建設社會主義精神文明，必須健全社會主義法制，必須反對見利忘義、唯利是圖，堅持把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民合法利益的社會主義利益觀。2001年根據新世紀全面建設小康社會、加快改革開放和現代化步伐、順利實現第三步戰略目標要求，黨中央頒布了《公民道德實施綱要》，強調全黨全社會應當高度重視我國公民道德建設方面仍然存在的嚴重問題，通過公民道德建設的深化和拓展，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系，來解決道德建設領域面臨的新情況、新問題和新矛盾。中國特色社會主義進入新時代，黨中央、國務院頒布的《綱要》直面道德領域存在的嚴重問題，既把脈道德領域在市場經濟條件下長期存在的久治不絕的頑癥痼疾，又診治互聯網時代新增添的道德病癥，進一步深化了道德失范現象的原因分析，指出：“在國際國內形勢深刻變化、我國經濟社會深刻變革的大背景下，由于市場經濟規則、政策法規、社會治理還不夠健全，受不良思想文化侵蝕和網絡有害信息影響，道德領域依然存在不少問題。”[5]（P32）這一論述，深刻揭示了當前我國公民道德建設領域存在的道德失范現象的根源，凝結了改革開放以來尤其是黨的十八大以來黨中央加強精神文明建設和公民道德建設的經驗和智慧，反映了我黨對社會主義市場經濟條件下道德建設規律的認識深化到了一個新的高度，為深化道德領域突出問題的治理，增強新時代公民道德建設的針對性和實效性指明了方向和發力點。新時代公民道德建設，要從根本上解決道德失范現象，就要把準病根、對癥下藥，在治本上下功夫。一要推進國家治理能力現代化，完善經濟規則和政策法規，尤其是要完善市場交易規則，加強市場交易平臺的監管，強化市場治理，營造風清氣正的市場環境；二要大力弘揚社會主義價值觀，引導人們樹立正確的思想觀念、價值觀念和道德觀念，提升辨別是非的能力，自覺抵制不良文化的侵蝕；三要推進網絡治理，努力營造健康的網絡環境，防止紛繁復雜的網絡虛假信息迷惑公民的道德認知、滋生錯誤的道德行為。

第二，公民道德建設內容體系的創新發展。公民道德建設的內容要求，是公民道德建設的根本遵循。伴隨著中國特色社會主義建設實踐的發展，我國公民道德建設內容體系經過了一個形成發展的過程。早在1986年作出的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》中就指出：“社會主義道德建設的基本要求，是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。”[8]（P11）全民范圍的道德建設，要鼓勵人們發揚國家利益、集體利益、個人利益相結合的社會主義集體主義精神，發揚顧全大局、誠實守信、互助友愛和扶貧濟困的精神。同時還強調要大力加強職業道德建設和社會公共生活領域的道德建設。這些重要論述中所蘊含的道德要求元素，為我國公民道德建設內容體系形成提供了必要的思想準備。1996年《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》明晰地勾勒出了社會主義道德建設內容體系的雛形，指出：“社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。”[9]（P13）并且使用“20字”規范分別界定了社會公德、職業道德和家庭美德的內涵。2001年黨中央印發的《公民道德建設實施綱要》在概括公民道德建設的主要內容時指出：“社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。”[10]（P6）并且對社會主義道德建設的“核心”“原則”“著力點”這些主要內容具體化、規范化為全體公民應當普遍認同和自覺遵守的行為準則，這標志著由多層次要求有機統一為一體的我國公民道德建設內容體系的形成。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。”[1]（P41）《綱要》按照社會主義意識形態建設的這一根本要求，創造性地豐富和發展了新時代公民道德建設的內容體系。《綱要》堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以培養和造就擔當民族復興大任的時代新人為出發點和歸宿點，強調指出，新時代公民道德建設要“以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求”“要把社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設作為著力點”，要把“筑牢理想信念之基”“培育和踐行社會主義核心價值觀”“傳承中華傳統美德”“弘揚民族精神和時代精神”作為新時代公民道德建設的重點任務。這種新時代公民道德建設的主要內容體系，是對2001年黨中央印發的《公民道德建設實施綱要》中提出的社會主義公民道德建設內容體系的完善和發展，它標志著社會主義公民道德建設內容體系在新時代的新升華。加強新時代公民道德建設，就必須正確理解把握《綱要》中提出的公民道德建設的內容要求，堅持明大德、守公德、嚴私德的統一，在道德引導教育和道德養成實踐中，拓展視野，超越以往那種就道德說道德的思維局限，把理想信念教育、價值觀培育、中華傳統美德的傳承和當代中國精神的弘揚緊密結合在一起，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀。有了這種道德建設的大視野，才能逐漸把社會主義思想道德體系的內容要求化為人們的內在信念，才能有效地激勵人們自覺恪守新時代社會主義道德規范，在日常生活中養成好習慣好品行。

第三，個人品德內涵的科學界定。個人品德是指個人通過接受道德教育和自覺修養在日常生活實踐中形成的穩定的心理狀態和行為習慣，集中體現了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內在統一，在人的道德素養中居于基礎和核心地位。加強公民道德建設，提高公民文明素養，最終要落到公民個人品德的養成上。中國共產黨對于個人品德建設的探索經過了一個不斷深化的過程。2001年黨中央頒布的《公民道德建設實施綱要》強調，在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。這“20字”的基本道德規范，實際上就蘊含著作為個體公民應具備的道德素養。黨的十七大報告立足于“建設和諧文化，培育文明風尚”的需要，第一次提出“個人品德”命題，并將其視作社會道德建設的重要領域，納入到公民道德建設的整體設計之中。黨的十八報告著眼于“全面提高公民道德素質”的任務要求，強調要加強“個人品德教育”。黨的十九大報告針對新時代“加強思想道德建設”的迫切需要，強調要深入實施包括“個人品德建設”在內的公民道德建設工程。在黨的十七大提出“個人品德”命題以后，個人品德的內涵的研究也引起了學術界的高度關注。例如，高校思想政治理論課《思想道德修養與法律基礎》2015年修訂版教材將“忠誠、無私、仁愛、勤奮、勇敢、誠信、知恥、節制”視為個人應當具備的美德。《綱要》總結18年來我國加強公民道德建設、提升公民道德素質的經驗，汲取理論界、學術界已有的研究成果，對《公民道德建設實施綱要》中倡導的“20字”基本道德規范加以調整、提煉和凝結，把個人品德的主要內容概括為“愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律”，為個人品德領域的道德建設提供了權威依據，為新時代公民道德建設理論增添了一個新的創新亮點。新時代的個人品德建設，一方面，要在深刻理解個人品德的主要內容的基礎上，對標新時代公民思想品德標準，結合公民個體道德素養實際，賦予個人品德“20”字規范以鮮活的具體的思想行為要求，幫助人們在日常生活中加強道德修養、錘煉思想品德；另一方面，要深化公民道德建設“四大著力點”即社會公德、職業道德、家庭道德、個人品德建設之間的有機聯系的研究，把個人品德建設融入社會公德、職業道德、家庭道德建設之中，促使公民道德建設的各個領域相輔相成、協同發力，共同服務于公民道德素養的提高，共同服務于擔當民族復興大任的時代新人的培養和造就。

第四，中華傳統美德的挖掘和概括。中華傳統美德是中華優秀傳統文化的道德精髓，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的強大精神力量，也是新時代公民道德建設的不竭源泉。在公民道德建設實踐中，挖掘和概括中華傳統美德，有助于公民正確理解中華傳統美德的內涵和價值，讓中華文化的優秀基因深耕厚植于人們的思想意識、價值觀念和道德觀念之中，有助于增強民族自信心、自豪感。早在2001年黨中央頒布的《公民道德建設實施綱要》中就指出，“要繼承中華民族幾千年形成的傳統美德”[10]（P4），使公民道德建設體現優良傳統。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視對中華優秀傳統文化的繼承和弘揚，多次論述繼承中華優秀傳統美德與培育和踐行社會主義核心價值觀之間的有機聯系，強調指出“中華傳統美德，是中華文化的靈魂，是中華兒女的共同價值觀，是支撐中國社會不斷發展進步最基本的道德規范。”“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”[4]（P164）2014年10月15日，他《在文藝工作座談會上的講話》中指出：“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德。中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值。”[11]（P25）《綱要》服務于新時代公民道德建設的需要，第一次在中共中央、國務院頒發的文件中對中華傳統美德的主要內容作了權威性的明確表述，指出要“深入挖掘講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想觀念，深入挖掘自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德”[5]（P37）。這一重要論述，是對全國各族人民共同認同的美德“最大公約數”的集中反映，為深入挖掘、系統梳理中華傳統美德，并按照新時代公民道德建設的特點和要求，適應新時代公民道德建設的新進步和新進展，對其進行創造性轉換和創新性發展，提供了方向指引和基本依托。這一重要論述，把中華傳統優秀文化的思想精髓和道德精髓必然地聯系在一起，為我們深入挖掘、深化理解中華傳統美德提供了方法論指導，也為我們堅持價值理念和道德觀念的統一，加強新時代中華民族美德建設提供了理論支撐和路徑選擇。

第五，弘揚中國精神的根本遵循。習近平指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[3]（P47-48）實現中華民族偉大復興的中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。重視精神的偉大力量，是我黨的傳統優勢。歷史實踐證明，中國共產黨是中華民族精神的最好繼承者和弘揚者。黨的十六大報告第一次對以愛國主義為核心的中華民族精神進行了精辟概括，指出：“在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”[12]（P39）中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記把中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神概括為“偉大創造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團結精神”“偉大夢想精神”。《綱要》總結十六大以來黨團結全國各族人民弘揚偉大的中華民族精神的理論和實踐，提出了新時代弘揚中華民族精神的新要求，《綱要》強調指出，要“弘揚中國人民偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，倡導一切有利于團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的思想和觀念”[5]（P37-38）。民族精神和時代精神，作為中國精神的“兩翼”有機統一為一體。2001年《公民道德建設實施綱要》第一次對時代精神進行了概括，指出要“在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻的時代精神”[10]（P4）。《綱要》總結十八年來以來黨團結全國各族人民弘揚偉大的中華民族精神的理論和實踐，提出了新時代弘揚時代精神的新要求，指出：“大力倡導解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的理念，倡導‘幸福源自奮斗’、‘成功在于奉獻’、‘平凡孕育偉大’的理念，弘揚改革開放精神、勞模精神、工匠精神、優秀企業家精神、科學家精神”[5]（P38）。以上這些重要論述，把作為精神核心層面的思想、觀念、理念和生動的精神體現結合起來，從民族精神和時代精神的“雙重”維度，創造性地闡發了新時代弘揚中國精神的科學含義和根本要求，為新時代弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神提供了理論支撐和根本遵循，對于新時代大力弘揚中國精神，推動我國公民道德建設達到一個新高度具有重要而又深遠的意義。