淺談藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)圖美

張 華（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 011500）

一、構(gòu)圖的概念

西方油畫的發(fā)展超過(guò)六百年的歷史，在這漫長(zhǎng)的繪畫創(chuàng)作過(guò)程形成了完善的一套繪畫形式語(yǔ)言體系，構(gòu)圖不僅是作為一種繪畫經(jīng)驗(yàn)一直流傳下來(lái)，通過(guò)前人對(duì)其的不斷發(fā)展和總結(jié)，形成了一套系統(tǒng)，一個(gè)完整的美學(xué)理論。因此，我們不僅要靠自己的感情去理解構(gòu)圖，尤其是油畫作為一種外來(lái)的繪畫，更要對(duì)其概念有一個(gè)清晰完整的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)我們對(duì)構(gòu)圖深入學(xué)習(xí)。

構(gòu)圖從廣義上講包括平面和立體兩大類別，“辭海”中對(duì)其的定義是藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，在一定的空間安排和處理這些人物關(guān)系以及位置，把個(gè)別或局部形象組成藝術(shù)的整體，依此我們藝術(shù)創(chuàng)作者可以很容易的感受到構(gòu)圖是藝術(shù)家積極地，獨(dú)立的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，是一個(gè)不間斷、連續(xù)的思維過(guò)程。在繪畫中，“構(gòu)圖”可以理解為：藝術(shù)家為了表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖，將各種繪畫因素結(jié)合在同一個(gè)畫面，有目的，有意識(shí)地安排各種繪畫因素和不同形象的位置和大小，主要和次要之間的關(guān)系，形成一個(gè)富有表現(xiàn)力的、穩(wěn)定的有機(jī)整體結(jié)構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)清晰、最大限度地表達(dá)藝術(shù)家的思想情感和繪畫意圖。

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩谒闹鳌端囆g(shù)與視知覺(jué)》中寫道：“……對(duì)于一件平衡的構(gòu)圖來(lái)說(shuō)，其形狀、方向、位置諸要素之間的關(guān)系，都達(dá)到了如此確定的程度，以至于不允許這些要素有任何些微的改變。”在這種情形下，整體的必要性特征就可以體現(xiàn)在它的每一個(gè)組成部分中。然而，一個(gè)不平衡的構(gòu)圖是不同的，它往往看起來(lái)是偶然的和短暫的，因此也是病弱的；它的所有組成部分都表現(xiàn)出努力改變它們的位置或形狀，以達(dá)到一種更適合整體結(jié)構(gòu)狀態(tài)的趨勢(shì)。很顯然，如果這種表現(xiàn)出不平衡的構(gòu)圖為藝術(shù)品所有，這件藝術(shù)品所要向觀者傳達(dá)的含義就變得十分不可理解了。通過(guò)阿恩海姆的話，我們可以進(jìn)一步了解構(gòu)圖的意義，以及各種繪畫因素的有機(jī)結(jié)合對(duì)于一個(gè)成功的構(gòu)圖是多么的重要。

二、構(gòu)圖在繪畫中的重要性

1.構(gòu)圖反映出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖

構(gòu)圖是繪畫語(yǔ)言的一種重要形式，對(duì)繪畫作品具有重要的意義。好的構(gòu)圖對(duì)畫面的結(jié)構(gòu)具有掌控作用，它不僅能夠更好地傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)才思和審美情趣，而且能表達(dá)一個(gè)藝術(shù)家的情感和理想，構(gòu)圖的“勢(shì)”使作品的想表達(dá)的思想情感更加形象鮮明。在繪畫的過(guò)程中，構(gòu)圖與繪畫語(yǔ)言，如線條、色彩等起著同樣重要的作用。構(gòu)圖是畫家為了表達(dá)作品的思想和情感而選擇的其他語(yǔ)言媒介的整合、搭配和統(tǒng)一，不同的組合包含著不同民族、風(fēng)格、流派的審美意趣、藝術(shù)氛圍和追求。

2.構(gòu)圖反映繪畫作品的形式美

構(gòu)圖是繪畫的骨架，它不僅反映畫家的創(chuàng)作意圖，而且能更好地表現(xiàn)出繪畫作品的形式美，給觀眾以美感。好的構(gòu)圖設(shè)計(jì)是創(chuàng)造完美作品的基礎(chǔ)。

無(wú)論采用何種形式的構(gòu)圖，都應(yīng)切合藝術(shù)創(chuàng)作主題的需要。繪畫中的構(gòu)圖是繪畫美的重要組成部分，它與線條、色彩一起凝結(jié)成為繪畫的有意味形式，使繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)出非凡的感染力和持久的生命力。作為一個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，對(duì)繪畫創(chuàng)作的探索將是漫長(zhǎng)而無(wú)盡的。我們應(yīng)該反復(fù)思考鐘愛(ài)的題材和創(chuàng)作的作品，探索作品意蘊(yùn)。不斷地探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造理想的構(gòu)圖表達(dá)創(chuàng)作主體的審美意圖、追求和個(gè)性，給欣賞者帶來(lái)一種視覺(jué)上的審美體驗(yàn)和畫面美感。

藝術(shù)必須不斷地創(chuàng)新，不斷地研究創(chuàng)作的新方法，不斷地思考新的繪畫創(chuàng)意，使藝術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步，才能感受不同的構(gòu)圖給人們帶來(lái)的不同的審美感受。在畫家的作品中有時(shí)單獨(dú)使用不同的形式元素，有時(shí)根據(jù)主題需要進(jìn)行全面性的比較和交錯(cuò)處理，以喚起觀者的多種情緒，產(chǎn)生平衡或不平衡的美感，呈現(xiàn)一種有節(jié)奏的畫面視覺(jué)感受。例如，宋代巨幅風(fēng)俗畫《清明上河圖》中由張擇端在構(gòu)圖上分為序曲、高潮和結(jié)尾三個(gè)部分。俄國(guó)畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》也由三個(gè)重點(diǎn)組成，一個(gè)高大的戴帽子的農(nóng)民，一個(gè)穿紅色衣服的男孩和在后面戴帽子的希臘人，形成了鮮明的情感節(jié)奏。《木卡姆》中的重疊技術(shù)應(yīng)用巧妙地安排各種人物，具有強(qiáng)烈的空間關(guān)系，保證每個(gè)人物的性格特征，使畫面具有強(qiáng)烈真實(shí)感，使整個(gè)空間變得具體且具有視覺(jué)沖擊。

三、構(gòu)圖對(duì)油畫作品畫面的影響

1.繪畫作品中的力

繪畫作品中的“力”指的是視覺(jué)上的、心理上的力，而不是物理上的力。構(gòu)成這種視覺(jué)力的因素很多，如形象本身以及各個(gè)形象之間產(chǎn)生的力，作品中運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)產(chǎn)生的力，圖像的結(jié)構(gòu)線、幾何、色彩、明暗等。這就要求藝術(shù)家在思考構(gòu)圖時(shí)靈活運(yùn)用各種繪畫因素的組合，從而產(chǎn)生一種視覺(jué)上的力量，并通過(guò)這種力量對(duì)觀眾的內(nèi)心產(chǎn)生影響，達(dá)到自己的創(chuàng)作目的。而且這種畫面視覺(jué)力的控制和運(yùn)用也容易使畫面更加平衡，增加畫面的生命力和力量。阿恩海姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果繪畫和雕塑不傳達(dá)能動(dòng)的張力，它們就無(wú)法描繪生活。在較為局限的知覺(jué)意義上說(shuō)來(lái)，表現(xiàn)性的唯一基礎(chǔ)就是張力。這就是說(shuō)，表現(xiàn)性取決于我們?cè)谥X(jué)某種特定的形象時(shí)所經(jīng)驗(yàn)到的知覺(jué)力的基本性質(zhì)——擴(kuò)張和收縮，沖突和一致，上升和降落，前進(jìn)和后退等等。”當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些象征著某種人類命運(yùn)的能動(dòng)性質(zhì)，它會(huì)顯示出更為深刻的意義的性能。由此可知，視覺(jué)能力對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)是非常重要的。

2.畫面空間的分割

構(gòu)圖過(guò)程中非常重要的一步是分割畫面的空間。這種對(duì)圖像的分割決定了作品結(jié)構(gòu)的變化，而這種變化又取決于作者想要表達(dá)的形象在圖像空間中的形狀、大小和位置。這些因素會(huì)導(dǎo)致作品的各種分割形式，從而形成各種形式和結(jié)構(gòu)。例如，在名作《馬拉之死》中，大面積的深色在畫面的上方向畫面的下方施加壓力，這很容易引發(fā)沉重和莊嚴(yán)的氣氛，這是非常有利于藝術(shù)創(chuàng)作主題的表現(xiàn)。

3.畫面中視覺(jué)秩序的安排

秩序是世界上一切事物的存在、發(fā)展和變化的有序的規(guī)律性，一切事物都有自己的秩序。簡(jiǎn)單地說(shuō)，秩序感是人的一種心理活動(dòng)，與人的自然生理屬性密切相關(guān)。因?yàn)橹刃蚋凶罨镜谋憩F(xiàn)形式是平衡感和方向感，而平衡感和方向感與人體感覺(jué)器官存在特性的作用有關(guān)。秩序存在于我們的自然生態(tài)環(huán)境中，“它不僅表現(xiàn)為自然形態(tài)，也體現(xiàn)為一種規(guī)律和條理性。我們生活在一定的秩序之中，感受秩序、欣賞秩序、也調(diào)整秩序，人的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)均在秩序之中，由此產(chǎn)生的秩序感深深積淀在人的視覺(jué)心理之中。因此，秩序感同生活和藝術(shù)產(chǎn)生了不解之緣。”

藝術(shù)形式雖然是人的創(chuàng)造，但它仍然被包含在更大的自然法則領(lǐng)域，其多樣的變化基于秩序感，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，秩序尤為重要。但由于繪畫作品的秩序感是通過(guò)視覺(jué)感受來(lái)傳遞的，所以，畫家在構(gòu)圖階段就需要努力經(jīng)營(yíng)作品中的秩序感，有秩序地組合各種畫面要素素，如自己想要表達(dá)的形象等，從而形成畫面結(jié)構(gòu)，使人們的視線有序地看到圖像，更好地理解繪畫作品，也更容易讓人產(chǎn)生從視覺(jué)上傳遞到心理上的快感和舒適感，否則，一堆雜亂地出現(xiàn)在畫面上的繪畫要素，如果沒(méi)有任何組織，會(huì)讓人眼花繚亂，更不用說(shuō)“美”的表現(xiàn)了。

在構(gòu)圖階段，畫家應(yīng)該根據(jù)自己想要表達(dá)的情感、主題和不同的元素，來(lái)安排其在畫面的中的力度，并根據(jù)畫家的意圖，分清主次關(guān)系來(lái)吸引觀眾的目光，有秩序性、有選擇性地觀看。鑒于此，畫面形象自然有主要部分和次要部分的區(qū)分。對(duì)“主體”的分析主要是指畫家想要表達(dá)的主要內(nèi)容中起主導(dǎo)作用的形象；從畫面形式分析主要是指構(gòu)圖中最吸引人的部分。“客體”主要是指畫面中內(nèi)容、構(gòu)圖都處于次要地位，其主要目的是為了烘托畫面中的主要形象，烘托環(huán)境氣氛，活躍畫面的結(jié)構(gòu)形式，更好地反映藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。因此，在構(gòu)圖的過(guò)程中，要處理好主客之間的關(guān)系，不要混淆主客，擾亂畫面的秩序性。特別是在更為復(fù)雜的畫面，通常有很多活動(dòng)中心，在畫面中形成多個(gè)視覺(jué)點(diǎn)，此刻非常需要主要的一個(gè)中心，主導(dǎo)畫面中的視覺(jué)點(diǎn)，形成一個(gè)完整的、統(tǒng)一的形象，否則，這些視覺(jué)點(diǎn)，不能把力量聚集在一起，那么整個(gè)框架結(jié)構(gòu)將松散凌亂，猶如一盤散沙。整體控制的焦點(diǎn)是畫面的視覺(jué)信息中心，通常是畫面的主要形象，也是畫家的主要意圖。如意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá)·芬奇的作品《最后的晚餐》，在這幅作品中，畫家為了強(qiáng)調(diào)中心人物，通過(guò)采用焦點(diǎn)透視原理使這幅畫中耶穌所在的地方很容易地成為整幅畫的焦點(diǎn)。

四、構(gòu)圖在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

繪畫的構(gòu)圖形式是藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)始時(shí)要解決的第一個(gè)問(wèn)題，它直接決定了畫面的主要形式效果。構(gòu)圖形式有多種變化和選擇，這些變化和選擇是基于藝術(shù)家情感的多樣性和畫面各部分力量的相互作用。

每一種構(gòu)圖模式都有其自身的意義，藝術(shù)家要從藝術(shù)創(chuàng)作題材出發(fā)，表達(dá)自己的情感。而一切構(gòu)圖形式，無(wú)論結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜，都以簡(jiǎn)單的、基礎(chǔ)性的、概括性的構(gòu)圖為基礎(chǔ)，而這種構(gòu)圖形式則用最簡(jiǎn)潔的形式線條表現(xiàn)出來(lái)。深入研究這些基本構(gòu)圖形式的特點(diǎn)和變化，有利于作家在此基礎(chǔ)上對(duì)更為復(fù)雜的構(gòu)圖形式和整體畫面結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究和創(chuàng)新，也有利于表達(dá)繪畫作品中的思想感情。

在繪畫的構(gòu)圖中，整體和局部之間的黑白灰關(guān)系，是不能忽視的，必須仔細(xì)考慮。無(wú)論多么復(fù)雜的繪畫創(chuàng)作的內(nèi)容，都應(yīng)該用比較的方法來(lái)呈現(xiàn)畫面，將畫面多種因素仔細(xì)對(duì)比，巧妙地將暗藏在各種素材下的組成符號(hào)結(jié)合在一起，使視覺(jué)效果具有內(nèi)在的魅力。總之，油畫不僅要注意題材的選擇，更要注意繪畫本身色彩的搭配與畫面構(gòu)圖，這是油畫的重點(diǎn)和核心，決定了一幅畫的成功與傳承。要想在藝術(shù)創(chuàng)作中形成更完善的構(gòu)圖體系，就要注意布局的整體思考，這樣才能得到適宜的布局方案。

此外，在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，我們一定要注意構(gòu)圖的創(chuàng)新，而不是直接照搬。只有創(chuàng)作出新穎的構(gòu)圖，才能有效地吸引人們的視覺(jué)注意力。在具體方法上，畫家通過(guò)改變思維定式來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)畫家采用了全新的構(gòu)圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，原有的思維定式發(fā)生改變，就會(huì)感到一種靈感的發(fā)掘。對(duì)不同發(fā)展時(shí)期、不同藝術(shù)風(fēng)格的名作進(jìn)行畫面構(gòu)圖分析，可以以此積累豐富的構(gòu)圖知識(shí)，為油畫創(chuàng)作中構(gòu)圖的創(chuàng)新打下深刻的基礎(chǔ)。