田玉輝(樺甸市文化廣播總站,吉林 樺甸 132000)
中國地大物博,民族眾多,不同民族不同地區(qū)都有其獨特的地方文化,造就了異彩紛呈的民俗文化。民間美術是人民群眾在日常生活中應用的美術,人們通過民間美術表達自身的愿望與信仰,因此最能反映人民群眾的風俗習慣與特點,表現人民群眾的文化素養(yǎng)[2]。民間美術的產生與發(fā)展離不開地方的民俗活動,例如,地方節(jié)日慶典等活動中的布置、繪畫、彩船、服飾等等。人們利用身邊常見的材料,充分發(fā)揮自己的想象,完成美術作品,使得沒民間美術具備了實用性與審美性相統(tǒng)一的特點,體現出人民高尚的審美情趣。
1.傳承民間民俗文化是群眾文化發(fā)展的前提條件
文化包括物質文化與精神文化兩部分。在人類社會發(fā)展的歷史長河中,文化這一重要因素也不斷進行著積累與沉淀。隨著時代的變遷,大量的民間民俗文化得以繼承與發(fā)展,并基于此衍生出更加燦爛的華夏文明。民間民俗文化是人民群眾精神的體現,傳承民間民俗文化,能夠讓群眾文化活動具備更深厚的文化內涵,并反應到社會精神文化建設中,推動文化領域的健康發(fā)展。因此,在群眾文化建設的過程中,必須正確認識到民間民俗文化的地位與重要意義,在對民間民俗文化的繼承與發(fā)展的同時,不斷對群眾文化進行豐富。
2.發(fā)展群眾文化是傳承民間民俗文化的重要途徑
有了對民間民俗文化的積累,群眾文化的發(fā)展得到了更有利的條件,但也正是因為群眾文化的發(fā)展,民間民俗文化被更多地展示在人民大眾面前,逐漸獲得了大眾的理解與認可,在不斷的沉淀與考驗中,獲得了更加旺盛的生命力[3]。民間民俗文化的傳承離不開群眾文化的支持,如春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日,或剪紙、刺繡等傳統(tǒng)手工藝,都需要在群眾文化的基礎上實現其自身的價值,并得以傳承與發(fā)展。通過群眾文化建設,將民間民俗文化牢牢扎根在人民群眾中,并在群眾文化發(fā)展的同時傳承與發(fā)展民間民俗文化,利用基層人民群眾的力量,一傳十、十傳百,不斷提升民間民俗文化的影響力。
3.民間民俗文化是群眾文化發(fā)展的動力
作為群眾文化中的重要組成部分,不斷對民間民俗文化進行創(chuàng)新,同時也是在對群眾文化進行豐富。民間民俗文化是人民群眾在歷史長河中的智慧結晶,隨著社會的發(fā)展,民間民俗文化也應該不斷進行改革與創(chuàng)新,取其精華,去其糟粕,使其能夠與現如今的社會發(fā)展相適應,從而提高群眾文化的高度,促進文化建設的快速發(fā)展[4]。另外,民間民俗文化是人民群眾日常生活的反映,在不斷的創(chuàng)新與融合中,民間民俗文化具備了更高的審美價值與歷史價值,能夠展現中國悠久的文化底蘊。在經濟文化全球化的世界格局下,民間民俗文化能夠更好地向世界展現中國文化的內涵。因此,不斷創(chuàng)新民間民俗文化,提升民間民俗文化的活力,是群眾文化發(fā)展的動力。
1.生存空間不斷縮小
隨著經濟文化全球化的到來,各國之間的文化交流越發(fā)頻繁,人們的日常生活也發(fā)生了各種各樣的變化。然而,隨著越來越多的外來文化出現在人們的生活中,文化也呈現大眾化的發(fā)展趨勢,這使得傳統(tǒng)的民間民俗文化面臨著生存空間不斷縮小的問題。在社會快速發(fā)展的同時,人們生活節(jié)奏加快,許多傳統(tǒng)的民間美術逐漸被人民群眾所遺忘。如果長期無法獲得人民群眾的支持與重視,民間民俗美術的傳承與發(fā)展將面臨嚴峻的考驗。
2.城市化發(fā)展的沖擊
城市化是社會發(fā)展的必然趨勢,其目的是為了讓人們更好的享受生活,提升生活質量。然而,在城市化發(fā)展進程中,為了建設更多的高大建筑,一些地區(qū)選擇丟棄傳統(tǒng)的建筑,甚至對雕塑、壁畫等民間民俗藝術品進行了毀壞,使得民間民俗文化陷入了困境。除此之外,部分地區(qū)為了發(fā)展經濟,對當地過度地進行開發(fā)改造,沒有對民間民俗美術進行保護,對民間民俗美術的繼承與發(fā)展造成了嚴重的阻礙。
3.資金投入不足
藝術的傳承與發(fā)展,離不開不斷對其進行深入地研究?,F階段很多地區(qū)由于沒有正確認識到文化建設的重要性等問題,對當地民間民俗文化的投入資金不足,對民間民俗美術的研究造成了影響[5]。美術與其他藝術形式相比,對相關工作人員的專業(yè)能力要求更高,然而,由于資金方面的短缺,許多地區(qū)缺乏一個高素質的民間民俗美術研究團隊,或直接面臨人員不足等問題,導致在出現問題時,無法快速地、專業(yè)地對受損地民俗民間美術作品進行搶救,在對民間民俗美術的傳承與發(fā)展工作上,也缺少專業(yè)性的策略規(guī)劃,民間民俗美術保護工作進展緩慢。
通過對民間民俗美術在發(fā)展過程中面臨的問題進行分析,我們可以清楚的看出,隨著全球化的發(fā)展以及城市化進程的加快,中國的民間民俗美術的傳承與發(fā)展正面臨著嚴峻的考驗。為了進一步保護民間民俗美術,發(fā)揮其對社會發(fā)展的作用,必須利用群眾文化建設的優(yōu)勢,將民間民俗美術與群眾文化活動相結合,共同提升與進步,以滿足人民群眾日益變化的精神文化需求。
1.注重理論方面的研究
中國地大物博,不同的民族、不同的地區(qū)有著各不相同的地方民間民俗文化。為了將民間民俗美術充分融合在群眾文化活動中,向人民群眾弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,作為文化館、文化站的相關文化工作者,必須首先能夠提高對地方民間民俗美術的認識,并不斷對其進行認真地考察與對比,注重理論研究工作,掌握當地民間民俗美術傳承的重點內容,并加以挖掘、梳理,才能夠從中提取出最能夠被人民大眾所接受的文化,為后續(xù)的相關群眾文化活動策劃工作奠定基礎[6]。
2.加強對民間藝人的挖掘
民間民俗美術來源于人民群眾的日常生活,因此,與沒有深入接觸民間民俗美術的工作人員相比,鼓勵擁有豐富實踐經驗的民間藝人參與群眾文化活動,共同進行民間民俗美術相關群眾文化活動的策劃。為了加強對民間藝人的挖掘,可以充分利用群眾文化活動,為民間藝人建立一個可以展現自我的平臺,例如民俗文化展、全民才藝比賽等等,鼓勵文藝愛好者參與活動,并通過這種方式,引導更多的民間民俗藝術能夠展現在人民大眾面前[7]。另外,民間藝人具有專業(yè)性與基層性特點,站在民間藝人的角度對群眾文化活動提出建議,最大限度提升群眾文化活動的效果。
3.抓住活動開展的契機
民間民俗藝術來源于生活,又回歸于生活,為了進一步做好民間民俗美術的傳承與發(fā)展,地方的相關文化部門應該對當地的傳統(tǒng)節(jié)會進行充分的統(tǒng)計與調查,例如廟會、旅游節(jié)、書畫節(jié)等等,并選擇相關主題的民間民俗美術作品在節(jié)會上進行展示[8]。利用地方節(jié)會的影響力,擴大群眾文化活動的覆蓋面,讓更多的人能夠認識民間民俗美術,領略到民間民俗美術的魅力,從而在一定程度上實現對民間民俗美術的傳承。
4.打造地方文化品牌
要想讓民間民俗藝術能夠一直保持生命力與活力,必須不斷對其進行發(fā)展與創(chuàng)新,使民間民俗美術能夠跟上時代發(fā)展的潮流,迎合當代人民大眾的喜好,打造出獨一無二的地方文化品牌。例如,利用互聯網與多媒體技術,開展網絡民間民俗美術展播,實現群眾文化活動形式上的創(chuàng)新;發(fā)展相關的民俗工藝品,以及特色民俗旅游活動,擴大對民間民俗美術的傳播范圍。通過新奇有趣味性的群眾文化活動,打造出具有當地特色的文化品牌,在民間民俗美術得以傳承的同時,對民間民俗美術進行創(chuàng)新,進一步突出地方特色,吸引更多的人喜愛并了解民間民俗美術。
5.建立完善的管理機制
為了保證民間民俗美術在群眾文化活動中的持續(xù)發(fā)展,還應注意對優(yōu)秀美術作品的管理,以保證群眾文化活動的開展能夠具備足夠的素材[9]。為此,相關的文化部門應該建立完善的管理機制,對于現有的民間民俗美術作品,要加以保管與維護,防止作品損壞。同時,還應該加強對相關民間藝人的激勵,引導民間藝人進行新作品的創(chuàng)作,不斷選拔能夠展現地方文化特色,具有時代特點的優(yōu)秀的民間民俗美術作品,保證民間民俗美術的活力。
民間民俗美術與群眾文化有著相輔相成、密不可分的關系。為了讓民間民俗美術能夠更好地被傳承與發(fā)展,可以充分利用群眾文化活動的作用與影響,注重對民俗美術在理論方面的研究,加強對當地民間藝人的挖掘,把握好活動開展的契機,打造具有地方特色的文化品牌,建立完善的管理機制,本著取之于民,用之于民的思想,不斷豐富人民群眾的精神文化生活。