民族民間音樂在高校通識(shí)音樂教育中的重要意義
——以漫瀚劇為例

呂中強(qiáng)

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

周青青老師在《音樂學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)問答》一書中這樣寫道：“我國(guó)的民族音樂，是一個(gè)包容面很廣的概念范疇……也就是說，凡是由中國(guó)人創(chuàng)作出來的、符合中國(guó)音樂總體風(fēng)格的音樂作品，都可以算作中國(guó)的民族音樂。”“民間音樂一般是指在民間形成并流傳于民間的各種音樂體裁，例如我國(guó)的民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、戲曲和說唱音樂。”所以，我國(guó)的民族民間音樂是由中國(guó)人創(chuàng)作的，符合中國(guó)音樂總體風(fēng)格的，創(chuàng)作并流行于民間的音樂。漫瀚劇就是典型的民族民間音樂的藝術(shù)形式之一。

通識(shí)教育能夠幫助學(xué)生跳出傳統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)的局限，學(xué)會(huì)拓寬視野，培養(yǎng)具備統(tǒng)整思維及轉(zhuǎn)化能力的人才。因此，通過在高校通識(shí)音樂教育發(fā)展中對(duì)自身教育體系加以明確的前提下，在現(xiàn)有音樂教學(xué)中引入民族民間音樂，不僅可以對(duì)民族民間音樂資源妥善利用，還可以充分豐富音樂教學(xué)的內(nèi)容，并提升學(xué)生對(duì)民族民間音樂知識(shí)的了解。

一、漫瀚劇概述

漫瀚劇是我國(guó)改革開放發(fā)展至今，逐漸形成的新型民間戲曲劇種。漫瀚劇這一劇種是基于內(nèi)蒙古地區(qū)二人臺(tái)藝術(shù)為主要基礎(chǔ)，并對(duì)當(dāng)?shù)囟喾N藝術(shù)的養(yǎng)分進(jìn)行了充分的汲取，創(chuàng)建并形成具有民族民間音樂特色的戲曲劇種，創(chuàng)建演唱“口調(diào)”和“樓調(diào)”兩種聲腔。漫瀚劇在不斷大量借鑒汲取京劇、晉劇等不同劇種藝術(shù)表現(xiàn)技巧手段時(shí)，還對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的二人臺(tái)藝術(shù)表演特色進(jìn)行充分的保持，形成了十分鮮明的藝術(shù)個(gè)性。隨著漫瀚劇的發(fā)展進(jìn)步，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也逐漸加強(qiáng)了對(duì)該劇種的關(guān)心和重視，尤其是《豐州灘傳奇》和《忠烈碑》等作品的演出大獲成功之后，漫瀚劇走進(jìn)了更多人的視野，在一定程度上推進(jìn)了漫瀚劇的發(fā)展。

1982年是漫瀚劇發(fā)展中最重要的一年，這一年，漫瀚劇院成功創(chuàng)建之后，便提出了建設(shè)新劇種的指導(dǎo)原則，并且經(jīng)過層層證實(shí)，漫瀚劇以“博彩眾家之長(zhǎng)，化為自身血肉，保持發(fā)揚(yáng)個(gè)性，開拓自家道路”的指導(dǎo)原則，不斷歷經(jīng)藝術(shù)實(shí)踐形成全新的劇種。在誕生新劇種之后，仍然重視劇種藝術(shù)建設(shè)研究，很大程度上促進(jìn)了漫瀚劇的發(fā)展。

二、高校通識(shí)音樂教育中引入民族民間音樂的作用和意義

（一）作用

民族民間音樂是我國(guó)十分重要的音樂藝術(shù)形式之一，也是歷史發(fā)展中形成的十分重要的民族文化形式之一。通過將民族民間音樂文化加入高校音樂教育中，可以讓學(xué)生形成更豐富的音樂知識(shí)體系，不僅如此，還能夠讓學(xué)生真切感受到民族文化的藝術(shù)魅力，對(duì)于學(xué)生音樂素養(yǎng)的養(yǎng)成具有重大的意義。民間音樂教學(xué)也可以讓學(xué)生更好地掌握漫瀚劇的民間音樂技巧性唱法，從而升華學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

1.促進(jìn)大學(xué)生形成文化修養(yǎng)

民族民間音樂作為中國(guó)音樂文化千百年來的瑰寶，不同地區(qū)、不同民族、不同時(shí)期所形成的民族民間音樂，都能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)厮纬傻娘L(fēng)土、文化、人情有充分地體現(xiàn)，擁有較高人文價(jià)值。譬如漫瀚劇的劇本、曲調(diào)、唱法、唱詞等，能夠讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)馗髅褡迦藗兊牟煌盍?xí)慣，也能夠了解漫瀚劇作品產(chǎn)生的文化背景。

2.培養(yǎng)大學(xué)生形成良好情感品質(zhì)

在高校通識(shí)音樂教學(xué)中引入民族民間音樂，不僅可以凈化、啟迪人的美好心靈，還能夠給予學(xué)生音樂美的藝術(shù)熏陶，并激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思維。音樂教育可以培養(yǎng)人形成真、善、美的思想品質(zhì)，相較枯燥的理論說教往往更有用。

3.培養(yǎng)大學(xué)生形成民族精神

民族精神作為一個(gè)民族持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力，更是民族創(chuàng)造力、凝聚力及生命力的重要體現(xiàn)，民族民間音樂對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史發(fā)展、文化情感進(jìn)行真實(shí)記錄，在教學(xué)中講授，能夠讓當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生對(duì)民族歷史文化有更好的了解，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和民族凝聚力。

（二）價(jià)值

1.民族民間音樂作為民俗文化載體

我國(guó)不同地區(qū)的民間音樂風(fēng)格上通常差異較大，這個(gè)問題主要是由于不同地域的文化背景不同，并形成不同特色的語(yǔ)言音調(diào)，進(jìn)而在音樂創(chuàng)作上形成了不同的音樂風(fēng)格特點(diǎn)。音樂是人類文化的主要藝術(shù)形式之一，并非孤立存在的藝術(shù)現(xiàn)象，假若在展開相關(guān)民間音樂研究中，通過與社會(huì)環(huán)境相融合，便能夠發(fā)現(xiàn)民族民間音樂無論是形成發(fā)展，還是藝術(shù)特點(diǎn)都與社會(huì)文化大環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。并且，民族民間音樂還反映了地方政治、宗教、民俗、風(fēng)俗、文化等多方面，換句話說，部分民俗現(xiàn)象需要音樂才能夠表現(xiàn)得更加完整。

2.民族民間音樂作為體現(xiàn)民族文化風(fēng)格藝術(shù)表現(xiàn)形式

在我國(guó)上下幾千年的歷史文化發(fā)展的長(zhǎng)河中，能夠保留并發(fā)展至今的民族民間音樂作品，都可以是永存流傳的藝術(shù)精品。早于兩千年前孔子便指出，音樂作品應(yīng)當(dāng)做到盡善盡美，而這也表明了創(chuàng)作好的音樂作品不僅需要美的藝術(shù)表現(xiàn)方式，還要擁有善的藝術(shù)內(nèi)容。民族民間音樂創(chuàng)造發(fā)展都始終遵循該基本思想，充分展現(xiàn)了真善美。而漫瀚劇也正是在內(nèi)蒙古地區(qū)形成了具有當(dāng)?shù)孛褡逦幕L(fēng)格的地方戲曲，形成與其他地區(qū)風(fēng)格特色不同的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（三）漫瀚劇等民族民間音樂在高校通識(shí)音樂教育的實(shí)現(xiàn)路徑

1.強(qiáng)化與課堂教學(xué)聯(lián)系

以漫瀚劇為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)前，音樂教師首先需要對(duì)漫瀚劇充分理解，并結(jié)合音樂教學(xué)自身特點(diǎn)，形成現(xiàn)代化音樂教育理念，有效開展音樂通識(shí)教學(xué)。并在音樂教學(xué)中充分結(jié)合漫瀚劇的特點(diǎn)，也可以在教學(xué)之余大力開設(shè)專題類講座，舉辦音樂藝術(shù)表演活動(dòng)，或音樂競(jìng)賽等方式，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)和課程外的充分結(jié)合，不斷激發(fā)學(xué)生充分了解漫瀚劇，并產(chǎn)生音樂學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)潛移默化的音樂教學(xué)環(huán)境。

2.采用靈活化授課方式

在展開高校音樂通識(shí)教育的過程中，需要采用靈活多樣的教學(xué)方式。以漫瀚劇為例，主要包括以下幾種：一是鑒賞式。能夠讓學(xué)生對(duì)民族民間音樂加以聆聽，這樣一來可以成功建立并形成正確的藝術(shù)感官認(rèn)知，通過大量觀看漫瀚劇藝術(shù)作品，例如《豐州灘傳奇》《東瀛女》《契丹女》《忠烈碑》等，從而成功培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漫瀚劇等民族民間音樂形成思想層面的系統(tǒng)理性認(rèn)知。二是實(shí)踐式。需要將學(xué)生所掌握的民族民間音樂理論知識(shí)內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)踐中，通過展開實(shí)踐課程讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何更好地去演唱漫瀚劇，也在學(xué)習(xí)中更深刻地感悟民族民間音樂。

3.加強(qiáng)民族民間音樂教材編寫

編寫教材的本質(zhì)目標(biāo)是為了有效提高大學(xué)生的音樂水平，培養(yǎng)形成音樂素養(yǎng)。所以，高校想要傳承發(fā)展漫瀚劇，就需要大量收集漫瀚劇相關(guān)優(yōu)秀作品，在課堂中展示給學(xué)生，并精心編寫充分體現(xiàn)漫瀚劇作品特點(diǎn)的教材。在漫瀚劇音樂教材編寫的過程中，同樣需要充分融合民族民間音樂的各種特色資源，從而促進(jìn)漫瀚劇在高校通識(shí)音樂教學(xué)中可以獲得傳承發(fā)展。并且在編寫教材過程中，還需要注意教材內(nèi)容的全面性，教材內(nèi)容的民族性，以及教材資源的藝術(shù)代表性，甄別篩選優(yōu)秀的民族民間音樂，還要保證教材內(nèi)容的大眾性，能夠真正讓每一個(gè)來自全國(guó)各地的大學(xué)生都可以突破個(gè)人喜好學(xué)習(xí)民族民間音樂。最后要保證教材內(nèi)容的良好體驗(yàn)性，可以讓學(xué)生在通識(shí)音樂學(xué)習(xí)中形成良好的情感文化藝術(shù)體驗(yàn)。

4.明確教學(xué)方向及目標(biāo)，提高師資水平

為了使音樂教學(xué)中引入民族民間音樂的教學(xué)價(jià)值充分發(fā)揮，一定要對(duì)主要方向、目標(biāo)加以明確，明確定向性的音樂教學(xué)目標(biāo)。所以，高校在展開音樂教學(xué)中要充分體現(xiàn)民族民間音樂的作用，設(shè)定并非單純的傳授音樂知識(shí)這一教學(xué)目標(biāo)，而是能夠綜合提高學(xué)生的自身素養(yǎng)和音樂水平。在將漫瀚劇等民族民間音樂引入高校音樂通識(shí)教學(xué)的過程中，對(duì)于教師的音樂知識(shí)的儲(chǔ)備也提出了更高的要求，教師只有不斷提高自己的音樂素養(yǎng)，并充分掌握漫瀚劇的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，才能不斷強(qiáng)化高校音樂通識(shí)課的教學(xué)質(zhì)量。

5.運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)教育激發(fā)學(xué)生樂趣

在民族民間音樂教學(xué)中，由于學(xué)生缺少對(duì)于民族民間藝術(shù)音樂的充分了解，所以，往往無法形成充分的民族民間音樂學(xué)習(xí)興趣。那么，在目前信息化時(shí)代背景下，教師就要重視引入現(xiàn)代化信息教學(xué)方式，運(yùn)用技術(shù)教育手段，可以用多媒體向?qū)W生播放漫瀚劇的優(yōu)秀劇目，學(xué)生在欣賞之后探討對(duì)漫瀚劇的初步藝術(shù)體驗(yàn)，并指導(dǎo)學(xué)生試著唱兩句，教師進(jìn)行歸納總結(jié)，以提高學(xué)生的民族民間音樂學(xué)習(xí)能力。還可以運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)漫瀚劇藝術(shù)情境，在播放劇種調(diào)節(jié)氛圍中，講解漫瀚劇的音樂知識(shí)點(diǎn)，從而有效提高音樂通識(shí)教育的教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語(yǔ)

本文以漫瀚劇為例，分析總結(jié)了通識(shí)音樂教育中引入民族民間音樂的作用，即能夠促進(jìn)大學(xué)生形成文化修養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生形成良好情感品質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生形成民族精神，并指出需要從強(qiáng)化與課堂教學(xué)聯(lián)系、采用靈活化授課方式、加強(qiáng)民族民間音樂教材編寫、明確教學(xué)方向及目標(biāo)提高師資水平、運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)教育激發(fā)學(xué)生樂趣等方面真正促進(jìn)漫瀚劇等民族民間音樂資源在高校通識(shí)音樂教育中的應(yīng)用。

注釋：

①俞人豪，周青青，李詠敏，蒲芳，周耀群，梁茂春《音樂學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)問答》，北京：人民音樂出版社，1997年12月版，第39頁(yè)。

②俞人豪，周青青，李詠敏，蒲芳，周耀群，梁茂春《音樂學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)問答》，北京：人民音樂出版社，1997年12月版，第40頁(yè)。