文化資本與社會階層再制：新文藝作品的社會實踐目的

袁一民

和其它傳統文藝形式一樣，新文藝作品同樣是當代社會學家布迪厄新社會實踐理論下的文化資本客觀形態，尤其對于中國今天的社會階層發展和劃分有重要的影響和意義。

2014年10月習近平總書記在文藝工作座談會上提出：“互聯網技術和新媒體改變了文藝形態，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化”。通過習總書記的講話，可以深刻的認識到新文藝創作和新文藝群體是實踐行動和實踐主體的辯證關系，具有獨特的藝術實踐和社會實踐場域特征。和其它傳統文藝形式一樣，新文藝作品同樣是當代社會學家布迪厄新社會實踐理論下的文化資本客觀形態，尤其對于中國今天的社會階層發展和劃分有重要的影響和意義。

目前，中國階層的劃分相比以往顯得更加復雜和多維，中國原有的城市一農村二元階層結構早已隨著城鎮化的高速進程被打破，進而被以收入為主的經濟結構社會分層所取代。而在今天，后消費主義和后工業時代的社會，大眾文化的蓬勃發展讓原有以經濟基礎為階層劃分的結構差序也逐步被打破，中國的階層劃分特征更加精細和難以區分，不同的劃分標準和社會現實讓社會階層結構概念顯得撲朔迷離。于此相對應的新文藝作品也隨著文化形勢的不斷多元，告別了以往的“精英文藝”和“大眾文藝”評判的分水嶺，進入一個思辨色彩濃厚，價值判斷多元和傳播渠道廣闊的巨大社會精神實踐場域。在這個場域中，需要解決兩個重大問題：新文藝作品的審美標準和社會實踐的目的性。在審美標準方面，很多學者已經進行了大量研究，而在社會實踐的目的性方面卻較少觸及。

很多時候，談到社會實踐的目的，新文藝作品的批評會直接和現實主義相關聯。這種批評角度主要是立足于新文藝作品對社會現實的鏡像映射作用來考察的，是對其所反映的社會現實的真偽思辨，是基于意識形態和價值立場的判斷。但是，現實主義題材對社會發展的推動作用除了驚醒觸發機制外，還有哪些積極意義？伴隨而來的新文藝評論的社會目的性到底落腳在哪里？這個疑問一直是懸置在目前文藝評論界的一個重要問題，并未能得到很好的回答。

我們一旦把新文藝作品歸類于文化資本中，這種社會文化實踐即具有資本的屬性和社會目的，將其置于社會結構中來考慮自然成為必要，其對社會結構也必然具有再制功能，這主要是從以下三個方面來實現的：

1.新文藝作品逐步成為各階層的藝術傳播“公共領域”。它是流動在中國不同社會階層的文化實踐行為，撫平了階層在社會藝術實踐領域的差序，形成對藝術審美和現實表達的集體共識。和傳統“諾貝爾文學獎”獲獎背后的精英評審不同，新文藝創作在很多時候作為大眾文化的重要載體，其商業回饋是檢驗大眾社會審美的試金石。網絡大電影、互聯網小說、移動有聲閱讀等新文藝創作形式的巨大成功標志著中國不同階層對該類文藝內容和形式的共同認可，這些藝術作品中的虛擬影音為中國各階層消費者勾勒出的大眾文化主題深得其認可。很多新文藝作品（互聯網短視頻，影游結合IP創作和傳統藝術內容的網絡衍生產品）將社會制度的改進性意見進行了深刻的表達，這些內容涉及到不同階層，不同領域的新文藝作品愛好者，他們將這些內容內化為對社會價值觀念的認同，通過有償購買體現階層藝術需求的主動接受。繼而作為觀眾，他們和專業藝術評論工作者一道參與到新文藝作品的評論中來，以互聯網為主的“公共空間”讓泛階層藝術評論成為可能，在超越地域，超越形式（包擴手機，互聯網絡和其它高科技載體在內）的最大范圍內形成跨階層文化溝通和交流。

2.新文藝作品成為對制度化文化資本和家庭文化資本的有利補充。以往，學校作為社會制度性文化資本的授予場所，主要是通過國家考試制度賦予個體社會所認可的文憑，職稱。在家庭中，父輩的價值觀念，道德示范和文化引導成為個體文化資本積累的主要輔助補充。當今社會，信息科技的高度發展，新文藝作品的優勢通過廣泛而深刻的傳播形式，一方面在文藝內容上和展現方式上體現新的內容和形式特征，另外一方面由于其靈活獲取的可能性，在很大程度上拓展了個體自我教育的渠道和可能。社會個體在新文藝創作內容中更容易掌握社會所賦予的階層文化理念和文化慣習，更容易對自身文化資本進行補充和完善，也同時突破了學校和家庭的結構教育限制，反向遏抑了教育資源的分配不均，進而在社會交往中實現個體文化交流和文化品位提升，促進了各階層文化資本的合理分布和有序流動。

3.新文藝創作所誕生的新文藝創作群體在社會結構中屬于新興群體，他們所代表的階層更加廣泛，地域更加分散，其職業特征和其它行業出現交互的特點。因此，新藝術群體通過對社會現實的敏銳觀察和對自身環境的思考，更能夠在其作品中還原社會的真實圖景。這一圖景應該是涉及到社會各行業，各地域和各階層的社會整體圖景，而不是破碎的，扭曲的和刻意歪曲的中國社會片段。近年來，很多傳統文學作品在創作時，過于強調創作生命歷程中的片段閃回，時間截面和記憶體驗，而忽略了社會歷史發展過程中的延續經驗和整體考察，因此怪誕，愚味和落后的大量描述讓中國社會在部分文學作品中呈現出一種“奇觀化”的低俗審美傾向。中國的藝術創作力量加入新文藝群體后，其對社會觀察和審美主張的態度勢必為該群體不斷展現自身創作活力和對現實客觀展示提供行為動機。

新文藝創作和新文藝群體的出現，為中國藝術領域的發展提供了一股新鮮血液，在未來對中國藝術發展和社會結構完善方面也將起到巨大的推動作用。在廣袤的社會空間中，他們將以一往無前的朝氣和銳氣，在繁榮社會主義文藝工作中，披荊斬棘，大有可為。

袁一巨

四川大學影視與戲劇系主任，副教授，碩士生導師。主要研究方向：影視社會學，文化扶貧研究等。