介紹某一建筑

姜見知

文題速遞

在我們的生活中，有各種各樣的建筑，它們或外觀獨特，或歷史悠久，或有重要的意義，或有特殊的功能。寫一篇說明文，向大家介紹某一建筑。題目自擬。不少于500字。

寫作指津

說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說明事物狀態、性質、功能的特征，或解說事物的發展變化，或闡述某一種道理，或解說事物之間的關系。從總體上講，說明文分為兩大類型：事物說明文和事理說明文。“介紹某一建筑”屬于事物說明文，須以具體一處建筑為說明對象，將這處建筑的“是什么”作為說明重點，主要介紹建筑物的方位、形狀、結構、布局等。

怎樣才能寫好這篇說明文呢？

1.要把握和突出建筑物的基本特征。可以通過搜集資料，向人請教等途徑弄清建筑物的前世今生;可以通過認真、仔細、全面的觀察，把握建筑物獨具的特征。同是建筑，有的以雄偉著稱，有的以精巧見長，有的簡樸自然，有的典雅華麗……在介紹建筑物時，要把握和突出建筑物的這些基本特征。

2.要合理安排說明的順序。對建筑物的說明，一般采用空間順序或邏輯順序。即先介紹它的方位、面積、體積、總體外觀，然后再依其空間順序，如由外而內、由下而上等加以介紹。

3.要確定介紹的主體。介紹時既可以旁觀者的身份，采用第三人稱作客觀介紹;也可以一個參觀者的身份，采用第一人稱用移步換景法來介紹。

4.要處理好整體說明與局部說明的關系，并做到詳略有致。在對建筑物的說明介紹中，既要有對整體的概述，又要有對各個局部的分說，同時在分說時要注意突出重點，對重點部分詳說，這樣才能準確反映出建筑物的風貌和特點。

5.要靈活運用各種說明方法。不論是對建筑物全貌還是對其局部的說明，多使用摹狀貌、打比方、列數字、作比較等說明方法，使人對建筑物的物理屬性和審美屬性都有所了解。

6.要注意語言的準確性。在說明建筑物形態、性質、功用時，必須將數量、范圍、次序等表達清楚，恰當，尤其要注意修飾、限制、補充性詞語的選用。

習作展示一

令人驚嘆的建筑——大佛寺石像

秦思捷

在新昌繁華街市的一隅，坐落著一座寺院——大佛寺。這座寺院占地25平方公里，坐西朝東。它始建于東晉，已有1600多年的歷史。

拋開風景優美、遠離喧囂這些閃光點不說，這座傳世寺院最大的特色是石窟造像——從一座座栩栩如生的石像中，我們可以穿越千年，感受古代勞動人民的智慧并為之驚嘆。

從圓拱形的門洞穿過，走一小段路便可以瞧見石質的四根柱子堅實地挺立在郁郁蔥蔥的樹木間，石門牌匾上清楚地寫著“大佛寺”三個大字。

繼續往前走，路過草木蔥蘢的白云湖，直抵建造在山崖上的臥佛殿。

抬頭看，臥佛殿臥在石壁上，壁前有專門雕鑿的層層石階，約有八九層樓高。從左側石階拾級而上，跨過門檻，走進臥佛殿，映入眼簾的是一尊神色莊重的臥佛。臥佛面朝西方，總長37米，高9米。佛像雙目微閉，在暖黃色燈光的照耀下，顯得無比端莊。

從臥佛殿下來，沿著大道一路前行，穿過花草樹木點綴其間的小道，來到大雄寶殿。依山而建的殿宇正中擺放著高約2.4米的寶座，高13.2米、寬15.9米的彌勒佛石像就端坐其上。佛像全身涂著神圣的金色，寶藍色的頭發與身后棗紅色光圈形成鮮明對比，色彩的跳躍體現出古人非凡的美學觀念。再細看，彌勒佛兩手交疊向上，放于膝間，掌心可容納10余人。他神情莊重，眉目分明，鼻梁高隆，唇部豐厚，給人一種慈祥與威嚴之感。

該石像雕鑿于懸崖絕壁上，歷時約30年才全部雕刻完成，是中國早期石窟像在南方僅存的偉跡。這座被南朝劉勰稱贊為“為世之寶，無等之業”的佛像也是著名的“江南第一大佛”。

進一步深入大佛寺，來到千佛禪院，石壁上雕鑿的上千個佛像一下子吸引了游客們的目光。這些佛像大的有1米多高，小的僅有數寸，但無一不整整齊齊地排列在銅綠的石壁上，有一種別致的美感。

新昌大佛寺像一位飽經風霜的老者，但它的石窟造像文化卻不斷在歷史長河中煥發著生機。那些大大小小的石像不僅體現出中國古代佛教文化的源遠流長，也體現出中國古代勞動人民的非凡智慧與對美的追求。

（浙江新昌縣七星中學詩路文學社）

點評

小作者著墨于新昌大佛寺石像的雕鑿之精美，運用空間順序，向我們介紹了大佛寺中的著名景觀：神色莊重的“臥佛”，神圣威嚴、歷史悠久的“江南第一大佛”，大小不一的“千佛”等。它們各有特點，卻又完美地融合在一起，造就了新昌大佛寺獨特而古老的美。

習作展示二

贛州文廟

廖雨麒

在江西省贛州市的東南方向，有一座歷史悠久的古廟，那是古代祭祀孔子的場所，距今已有300多年的歷史了。現在，人們管它叫文廟。

贛州文廟占地約10000平方米，沿中軸線分布著大成門、名宦祠、鄉賢祠、東廡、西廡、大成殿和崇圣祠等建筑。贛州文廟雖然和其他地方的文廟有許多相同之處，但它的平面布局、整體構造和色彩裝飾無一不形成自己鮮明的地方特色。

從厚德路拐進五六十米，就來到了文廟廣場。廣場上分布著欞心門和狀元橋。從狀元橋往里走，就是文廟的正門，叫作儀門。門墻均用紅磚砌成，兩塊門板一左一右，位于門墻的兩側，門扉也涂著鮮艷的紅色，達到了與環境的和諧統一。門墻的頂端，還鏤空雕刻著類似六邊形的圖案，造型獨特，形式美觀。

經過文廟正門，就能看見大成門。大成門分為兩層，上層黑色的瓦片平鋪在瓦檐上，顯得樸實而又大方。四角都雕有飛龍，盤旋在瓦梁上，栩栩如生。下層正門居中，側門分列兩旁。每扇門正對著一條磚砌道路，一左一右，恰巧切合了成軸對稱的特點。走出房間，門外是對稱的常綠樹和鐵樹盆栽，它們沿著走廊一字排列，和諧統一。無獨有偶，盆栽的排列又與天井式的結構相符合。大成門、廂房與后方的大成殿，形成南方獨特的“口”字天井。晴天采光，雨天聚“財”（南方人認為水就是財），無論是天晴還是下雨，天井都對文廟起到了舉足輕重的作用。

走過廂房，就到了文廟的中心——大成殿。大成殿位于一米多高的臺基之上。臺基中央，正對大殿擺放著一個香爐，四周都有青石欄桿環繞著，可以從三個方向進入大殿。大成殿呈長方形，內高約15米，占地面積約750平方米，有將近200年的歷史。木拱全部使用異形雕花，整個木梁架體系共使用了54根立柱，是文廟最大的殿堂。大殿中央的朱漆方臺上，供奉著一尊孔子的塑像。孔子塑像后有一塊雕花龍屏，屏上龍飛龍游，氣勢恢宏。雕花龍屏的后面是照壁，上方懸掛著3塊大黃綢縵。縵布上的飛龍、行龍正對著孔子塑像，形態夸張，栩栩如生。出了大成殿，再從左側進入，就來到了后方的魁星閣和節孝祠。它們成“一”字型橫向排列，都是文廟的附屬建筑。行走在屋檐下，徘徊于廂房中，置身于古色古香的廊亭里，你會覺得到處都充滿了文化的氣息。

這樣層次分明、和諧自然的建筑格局，既體現了儒家尊卑有序的思想，又切合了儒家天人合一的理念，三者在文廟這里做到了完美的統一，不得不說這是個非常有趣的文化現象。

（江西贛州市第七中學）

點評

作文層次清晰，采用空間順序行文，主次分明，取舍得當，恰到好處地介紹了贛州文廟的核心特點，給讀者留下深刻的印象。

（鐘華奇）