電視劇《小歡喜》三重空間的敘事解讀

電視劇《小歡喜》是繼《小別離》之后又一部以家庭教育為主題的現實主義作品。該劇影像風格活潑脫俗，關切社會熱點與現實焦慮，贏得了不同代際間受眾的喜愛。在內容創作方面，《小歡喜》以當下北京都市為敘事時空，以兼具復雜性與未來性的分形敘事為敘事結構，用紀實風格的影像美學呈現現代都市人群身處其中的內在與外在空間，繼而在某種程度上實現了對當今中國家庭生活、家庭文化變遷的歷史講述，以及對時下社會文化觀念的現實觀照。劇中大量采用的空間敘事模式，起到了“四兩撥千斤”的美學效果，值得電視劇創作者思考與借鑒。

一、影像空間：電視劇內涵的外化依托

現今文學、影視敘事存在著重時間、輕空間的失衡局面。電視藝術的本質就是時空藝術，電視藝術所負載的時空觀念及其表達是連貫整個電視敘事、節奏控制、風格樣式等一系列關鍵問題的核心紐帶與最終落實點。[1]受傳統敘事學影響，關于電視劇尤其是現實題材電視劇的敘事分析過往常圍繞時間維度展開，占據一定物理實在的空間維度還未得到足夠重視。

一方面，電視藝術的特性要求敘事文本需要在空間之中找尋新的闡釋維度，這對于電視劇敘事內里的挖掘以及最終形成系統論述有著不可小覷的作用。《小歡喜》作為一部風格顯著的現實主義力作，與前部《小別離》同樣將圍繞家庭倫理作為故事內核，但是卻將視點轉而投向決定學子命運的高考，擷取“高考”這一中國敘事語境下的恒常母題與當下日常生活場景相結合，描摹了備考過程中父母與孩子的成長歷程。電視劇情境中似乎隱而不露、不顯山水的場景符號其實都有其所指的深刻含義，正如有學者指出：人在空間里最能體現其生存的狀貌與意義，所以從空間的角度來觀察人的生活與環境，就是理解人的最好的方法。[2]通過對敘事空間的挖掘和透視，對于審視都市家庭劇機理構造、拓展電視劇空間文化內涵均有豐富的象征意義。

另一方面，作為一部家庭倫理劇，《小歡喜》自身所攜帶的真實基因為空間敘事營造了更大舞臺。電視劇是以鏡頭表現故事的藝術，作為電視劇的基本敘事手段，鏡頭語言承擔著消除距離，使受眾如同親歷一般，認同劇中所表現的環境、人物和事件的任務，從而產生欣賞的共鳴。[3]在電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》中，張大民所居住的大雜院和空間擁擠的樹屋給觀眾留下了深刻印象。貼近現實的環境空間讓觀眾迅速產生代入感，人物的身份地位也變得明晰，從而成為空間表征的潛文本。《都挺好》中蘇明玉與父母間的矛盾在狹小的弄堂里成為富有張力的空間表征。《小歡喜》同樣將鏡頭對準三戶家庭的居住環境，但卻不止于此，其不僅是表現人物性格和形象的孤立而又靜止的符號，也潛藏著一個過程、一種對立，或者說蘊含著一種尖銳的“空間沖突”。[4]

通過觀察可以得知，現實主義作品往往善于表現現實的家庭生活與社會矛盾，從而引發人們的思考與重新審視。而這樣的藝術創作一方面需要空間場景作為現實依托，另一方面攜帶著隱性話語與暗示作用的空間意象也潛藏著構成“空間沖突”的行進過程。

二、文本空間：分形敘事的結構化生產

《小歡喜》改編自作家魯引弓的同名小說，同樣出自他手的還有電視劇《小別離》與即將播出的《小舍得》。與《小歡喜》一樣，魯引弓筆下的《小別離》與《小舍得》都將視角對準父母家庭與民生教育。同時在對現實世界的復雜事件進行安排與組織時，并未完全按照傳統敘事學所遵循的線性時間與因果規律完成敘事活動，而是擷取三個家庭三個版本的故事線索，圍繞高考這個中心命題，持續生發出無限的、不同的未來走向。這種復式結構形式，正是一種典型的分形敘事。所謂“分形敘事”，指在敘事作品中，事件與事件之間仍然存在因果聯系，不過這些事件并不形成一個接一個的線性序列，而是在某個關節點上敘事的線條會產生“分岔”，“分岔”后的敘事線還可能發生持續的“分岔”現象，將此名為“分形敘事”。[5]

其一，在敘事安排上，《小歡喜》將鏡頭聚焦在三個境況迥異的家庭中，他們都面對著一個核心命題也即前因事件——高考。而在高考的倒計時聲中，父母與孩子相處不合導致的親子困境、子女教育產生的代際隔閡、夫妻相處間的感情糾紛以及職場生態映射出的中年焦慮等社會問題紛至沓來。高考成為家庭觀照自身的鏡子，使得每戶家庭之前積累的潛在問題突然爆發，呈鏈條式的矛盾點環環相扣并一步一步地引向未來的不確定方向。其二，在敘事場景上，這樣一種類似分叉交錯的“分形樹”形狀的“一對多”復式結構催生出群體網絡型的人物關系格局，使得人物行動與社會現實激烈碰撞從而產生戲劇張力，故事場景也在劇情延展中從單一表現空間遞進為復合式多元空間。不僅表現校園環境，人物行動的居住空間、娛樂空間、工作空間也在一定程度上擴充了文本敘事所需的結構框架。其三，在敘事模式上，電視劇所采用的“一對多”模式，是一種面向未來的敘事生產方式。故事層次的依次展開及由此產生的新的分岔點不斷延伸，從而形成了空間的基礎構成即平面，既使得電視劇人物線索與故事走向呈現清晰的面貌，又為劇中人物情感流向積蓄勢能，如必要的心理鋪墊與故事層次的過渡最終促成喬英子與母親關系破裂直至達到劇情的小高潮，從而在網絡上引起人們關于親子教育方式的熱議。分形敘事的復線結構所組成的平面決定了其空間的多維屬性，與此同時，其敘事結構的復雜性與未來屬性契合人們對家庭倫理類電視劇的審美心理定勢，雜糅式的敘事話語滿足不同代際觀眾的心理需求，從而獲得了良好的審美效果。

三、社會空間：內外情境的交替書寫

影像空間不僅只是事件發生的地點及敘事必須的場景，作為一個復雜的網絡場域，空間中容納著各種視覺樣式及藝術內涵所組成的結構體系。正如列斐伏爾所言，“空間的生產”概念既包括人所創造的實體空間，也包括語言符號等對實體空間的表征及語言符號運作本身所造就的符號意義之間的空間性修辭關系。[6]電視劇《小歡喜》一方面將鏡頭對準行動與場景發生的物理空間，另一方面展示敘事空間所承載的社會價值與文化意義。而在其中，人物是受空間形塑并重構空間場景的主導者。因此電視劇中空間環境可以是人物性格的提示、暗示或者是輔佐，是人物心性的空間外化或投射。[7]此外，電視劇想要合理地表達其創作意圖及審美意義，必須尋找到一種與其影像主題相呼應的空間場景。《小歡喜》創作者分別通過城市的內在與外在雙重情境來挖掘生活圖景并致力藝術真實再現現實世界，外在的城市大環境與內在的私密性場所組成的社會空間有機聯結成故事講述的整體氛圍。這樣一種空間形式與影像一方面因其“再現性”原則在畫面上引起觀眾共鳴，另一方面也較好地體現出生活圖景的復雜性與流動性，為劇中人物行動與情感抒發鋪墊有利的情境。

（一）外在空間

所謂文本的外在空間也即城市空間，在這里指我們生活其中的自然地理空間及社會運行與規則下的社會環境兩部分。城市空間在根本上是物質性的。在法國思想家列斐伏爾看來，物理空間是社會空間運行的首要性、基質性的空間形式。首先，電視劇《小歡喜》以北京都市環境為背景，城市空間在這里主要體現為一種坐標功能。擁堵的車道、鱗次櫛比的辦公大樓、快節奏的現代生活，這些城市景觀符號在主人公的行動帶領之下依次映入眼簾。這些表現高樓大廈的快切鏡頭和對城市環境的影像書寫，既交代了故事發生地點，也在鏡語的訴說中展示龐大現代機器運轉下個體身份的具體位置。

其次，以都市生活為內涵的外在空間，鏡像之下也映射出對成人焦慮世界的關注。劇中方圓一家為了給孩子提供舒適的學習空間而背負著經濟與職業焦慮、喬英子父母離異以及教育方式不當導致的親子育兒的焦慮、季楊楊與身居官職的父親關系不和，季區長在事業心與父親應盡的責任心的現實焦慮中進退維谷。現代化的機器轟鳴聲給人們以精神振奮的同時，也四處彌漫著焦慮與恐懼的情緒。城市在向現代性邁進的過程中，每一個個體都在歷史的裂變和現實的推搡中艱難前行。家庭倫理類電視劇作為觀照日常生活的一門直觀性藝術，在以自己獨到的視角審視外在都市空間中，生發出深厚的藝術感染力與人文精神。

最后，作為城市空間的組成部分，社會環境似隱形壁壘一樣規訓與重構著身處其中的人們，帶有強烈的秩序性與規范化邏輯。中國社會運行下的高考制度作為決定萬千學子命運的人生大考，無數家庭為之挑燈夜戰以求獲得完滿的結果。“高考日”“高考試卷”等一切有關高考的話題撥動著社會各階層的心靈，作為時代變遷的標志物也在側面反映著社會與文化的動態流動，高考制度在發展過程中同樣產生著一定的社會問題，成為影視題材表現屢試不爽的敘事母題。《小歡喜》用溫暖的筆觸與鏡像化的手段展現高考語境下考生、家庭與社會三方呈現的生存狀態。除了劇中三位主要人物，丁一的遭遇也是其中的一大亮點。丁一學習優秀并最終考上名校，卻因過于嚴苛的管教方式產生心理疾病，一直未去學校報到。丁一的人物側象也在創作者的空間點撥中立體成型，首先在季楊楊母親看房時臥室墻面紙上的“我恨”，暗示出丁一對現世狀態的心理獨白。其次，丁一多次潛入以前租住的房子，對著曾經貼滿錯題紙的墻面發呆。最后，丁一從高樓一躍而下，結束了自己寶貴的生命。創作者并未在丁一這個人物形象上耗費太多筆墨，寥寥的空間書寫及人物對話就迅速引起觀眾注意，起到了“四兩撥千斤”的藝術效果。

《小歡喜》在敘事策略上借城市空間揭示成人世界的焦慮，用社會語境昭示高考環境下學生的生存狀態。作為現實社會的鏡語反射，創作者反思的筆觸帶領我們沖破生活的層層迷霧，尋找與生活和解的路徑以求達到心理慰藉的審美意義。

（二）內在空間

電視劇作為一種空間生產，其中的景觀空間一方面來自現實的生存空間，同時又以自己獨特的方式賦予空間景象以意義，從而又是對現實空間的改造與重建，成為形構現實社會空間的重要部分。[8]以家庭倫理為主體情節的《小歡喜》，自然而然使得包括人物住處及住處裝置等私人場所在內的內在空間成為電視劇展現人物關系、描摹人物群像從而上升至現實觀照的“重頭戲”。住宅與人的關系最為親近，是每日起居的主要場所，住宅及其空間布景也確實與人有著緊密的聯系。

在《小歡喜》中，臥室裝修與裝飾不再是簡單的空間布景，而是作為創作者埋藏在文本中的隱性話語。首先，在臥室裝飾上，劇中頗引人矚目的當屬喬英子臥室的監視窗。臥室屬于個人活動空間，帶有私密性和排他性，而英子的臥室雖名義上具有私人性，但因高考的原因母親為了監視其學習而在臥室墻壁上安裝了一扇透明玻璃。通過玻璃，母親可以隨時觀察到女兒的一舉一動，在“目光”的規訓下促進其學習。福柯認為：我們的社會是一個監視的社會，其中權力的干預更是無處不在。而“目光”就是權力建構的直接手段。這種“監視窗”雖不及福柯所述的全景監獄，但監視者與被監視者心理狀況如出一轍，其中都隱含著權利與規訓，從而達到理想的監視效果。電視劇《小歡喜》中三戶家庭父母因為高考時常與孩子產生摩擦，而其中權力關系的不對等是問題出現的深層原因。作為其中最有代表性的喬英子一家，英子與母親時常因為管教過于嚴謹而產生間隙，母親的性格特征與女兒一樣，是個非常復雜的圓形人物，兩人的矛盾及性格沖突在空間表征下逐步推進。成長在離異家庭中的喬英子接受了父親的愛而與慣于高壓強迫教育的母親關系漸行漸遠。在這一點上，電視劇創作者對喬英子父親與母親家居環境的鏡頭對比上就有所體現。創作者有意將英子父親家里舒適的沙發與成堆的樂高玩具與母親家單調的家具擺設與監視窗等形成對比，視覺直觀上的潛臺詞暴露了人物關系間的矛盾與情感癥結。

其次，劇中主人公臥室裝修風格各異，也在側面書寫著人物間的生存狀態。人物的真實情感流露及內心活動往往在私密性極強的臥室中才得以展現。季楊楊從小缺失家庭關懷而性格獨立，父母親回歸家庭后想要補償孩子的心態體現在了臥室裝潢上，房間風格簡約大方并擺滿了季楊楊喜愛的玩具和物件。喬英子臥室裝修色調呈黑白灰，充滿濃郁的冷淡與理性氣息。透明監視窗與隔音墻使得臥室的私人性被剝奪而變成了秩序化、公共化甚至規定性的空間，這些符碼化的空間點化了場景內涵，成為意義充沛的敘事語境，被賦予異乎尋常的美學使命和意義承載。在長期的精神壓力下，英子患上抑郁癥整日失眠，在臥室里與手機錄音對話排解心中愁苦。方一凡與林磊兒家與其他家庭不同，夫妻關系和諧并且家庭幸福，裝修風格也呈現溫馨舒適的格調。但職場受挫導致的經濟壓力使得方一凡與林磊兒所居住的臥室空間相對緊張。

最后，治愈心靈的神圣空間作為一方精神凈地舒緩著主人公的現代性焦慮。對于宗教徒來講，某些空間由于它的特殊性而被賦予了“圣”的屬性。[9]正如教堂之于宗教信仰者來講是他們精神歸屬與探求人生意義的場所一樣，世俗空間中一些對人們來講具有特殊含義與不可代替的意義的地方也是個人心中的“神圣空間”。《小歡喜》中喬英子從小熱愛天文并立志進入國家航天局，時常在天文館參與志愿工作。但由于母親宋倩“一刀切”式的傳統家庭教育，忽視孩子心中所愛，導致喬英子患上抑郁癥甚至自殺。而每每與母親產生沖突，天文館就成了喬英子個人宇宙中的“圣地”，并在這里找尋到生活真正的意義所在。與喬英子類似，季楊楊放肆馳騁的賽車場也是他精神救贖的場所。天文館、賽車場不再只是單純的物理實在，這種精神性場所撫慰了現代性困境中懷有焦慮癥候的孤獨人群，并幫助找回存在的意義與價值感。

結語

電視劇《小歡喜》以空間筆觸嘗試再現當今城市生活景觀，但我們也不能忽視其中起基質性作用的線性時間線索。空間敘事在當今現實主義題材電視劇中的實踐越來越多，在表現倫理意義、擴充電視劇藝術容積與探求文本意義上具有獨特的表征作用。以《小歡喜》為代表的現實主義作品在敘事創作上的探索與升華，為電視劇藝術創新發展提供了有益的借鑒，也為電視劇創作者講好中國故事提供新的路徑選擇。

參考文獻：

[1]盧蓉.電視藝術時空美學[M].北京：中國傳媒大學出版社，2006：7.

[2][韓]金明求.虛實空間的移轉與流動——宋元話本小說的空間探討[M].臺北：大安出版社，2004：8.

[3]劉曄.電視劇藝術論[M].北京：北京大學出版社，2005：59.

[4][5][9]龍迪勇.空間敘事學[D].上海：上海師范大學，2008：281，215，114.

[6]王敦.流動在文化空間里的聽覺：歷史性和社會性[ J ].文藝研究，2011（05）：14-21.

[7]張育華.電視劇敘事話語[M].北京：中國廣播電視出版社，2006：103.

[8]沈浮郡.中國電視劇空間批評綜論[ J ].中國電視，2017（08）：40-45.

【作者簡介】? 張洛沖，男，河南漯河人，四川師范大學影視與傳媒學院廣播電視藝術學碩士生。