皇帝逃難

◎文/上?！の堂羧A

中國傳統戲曲中頗有幾則“皇帝逃難戲”。

一則是清初蘇州派劇作家李玉所作的《千忠戮·慘睹》，劇中逃難的建文帝唱了一首《傾杯玉芙蓉》：“收拾起大地山河一擔裝，歷盡了渺渺程途，漠漠平林，疊疊高山，滾滾長江。但見那寒云慘霧和愁織，受不盡苦雨凄風帶怨長。雄城壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠到襄陽？”

建文帝出逃時，喬裝改扮為一個行腳僧人，和尚衣帽，自以為沒有人會認出他來。然而這首曲子一經唱響，后來弄得像流行歌曲一般，家喻戶曉人人會唱，致使民間有“家家收拾起，戶戶不提防”之謂。與其并列者，正是《長生殿·彈詞》里的《南呂一枝花》，“不提防余年值亂離”，不贅述。

中國老百姓是同情弱者的。建文帝年紀輕輕，被叔父朱棣搶了天下，出逃時惶惶然如喪家之犬，居然還不忘“收拾起大地山河一擔裝”，實在可憐，也頗有些黑色幽默。

建文帝在逃難途中，親眼目睹自己的臣子廣受迫害，殺頭的殺頭，充軍的充軍，連他們的妻小也不能幸免。他痛心疾首道：“是我累及他們了！”

民間有許多關于建文帝最后結局的傳說，跟這首《傾杯玉芙蓉》曲的流傳一樣，是人心的一個尺度。

劇作家洪升的《長生殿·獻飯》一出，說的是唐明皇李隆基逃難的故事。馬嵬坡上六軍不發逼死楊貴妃后，李隆基率眾一路奔波，人困馬乏，來到八百里秦川腹地的扶風地面。

這時，扶風野老郭從謹特來獻飯：“老漢煮得一碗麥飯，特來進獻，以表一點敬心?！薄霸肝峋幌哟旨c，野人供養?！?/p>

李隆基以往在宮中，每天是饌玉炊金、珍饈百味，何時吃過這種連麩皮帶野菜的飯食？但餓了，也只得狼吞虎咽。

皇帝吃著這粗茶淡飯，郭從謹從旁慢慢引出自己的話題縱論天下事。他說這番人禍的根子就在楊國忠、安祿山兩人身上，“國忠構釁，祿山謀反”，“四海都知逆狀”，一般老百姓都看出來了，反而你皇帝倒說不知情？“去年有人上書，告祿山逆跡，陛下反賜誅戮”，這樣一來，誰還敢直言相告呢？

郭的一番話，代表了民間的聲音。郭從謹哪里僅僅是“獻飯”，分明是來“獻言”的，話糙理不糙，聽得唐明皇臉紅心跳：“空教我噬臍無及，恨塞饑腸?！焙蠡诘煤薏荒芤ё约旱亩悄氀邸?/p>

這出逃難戲多了個皇帝吃民間飯的情節，皇帝的反省反思也跟這民間飯食有關。

民間有不少大同小異的傳說，比如某皇帝逃難或是落魄，一次在鄉間吃到菠菜燒豆腐，覺得實在好吃，問名，農婦告訴他叫“金鑲白玉板，紅嘴綠鸚哥”，結果他回到宮中也要吃，卻沒有人知道那是什么。

與《獻飯》的格調一致，這類傳說也是同情之中帶有些許揶揄。

《千忠戮·慘睹》里的建文帝，與逃難中的唐明皇一樣，是值得人同情的，也有不值得同情的逃難皇帝，如《桃花扇·逃難》里的弘光皇帝，好色無能又重用奸臣，致使南明王朝短命到只有一年。

弘光皇帝在逃難途中，帶著一支龐大的嬪妃隊伍，最后自己被部下搶奪，奪不過的一方竟以“皇帝一枚相送”聊以自慰，真個是咎由自取、遺臭萬年的一個丑類。

有“南洪北孔”并稱的兩位劇作家代表作，對于其中“逃難皇帝”形象的比較研究，應該是很有意思的一個題目。

策劃預告：養護住在深宮的胰臟

我們的身體深處長著有一個不起眼的小器官——胰腺，它位于人體上腹部，體表位置在肚臍上方大約四個手指處，體內位置很深，位于胃的后面，脊柱前方。

胰腺雖然很小，但作用非凡，可以說它是人體最重要的器官之一，是我們身體內的一個重要的消化器官。我們體內的胰島素、高糖素消化酶、胃泌素等，都是胰腺分泌出來的，其生理和病理變化與生命密切相關。

胰腺疾病容易漏診，一個原因是胰腺癥狀不典型，主要表現有上腹脹、消化不良、疼痛等癥狀，并且早期疼痛不嚴重，患者往往容易到消化內科診治，出現誤診幾率較高。另一個原因就是因為它的位置，容易被人們所忽視。臨床上發現早期胰腺疾病的幾率不足19%，很多患者一旦發現患了胰腺疾病都不可逆了。所以，養護、關注胰腺就顯得尤為重要。

策劃預告：慢阻肺之患

我國最致命的三大疾病中，慢性阻塞性肺?。ê喎Q慢阻肺）位列第二。目前醫學界公認慢阻肺的致病因有三：抽煙、空氣污染、生物柴草（用柴草、煤、木柴來烹調）。這些因素，使得我國慢阻肺的隊伍非常大，且居高不下。與其它兩種致命疾病——缺血性心臟病、腦卒中相比，公眾對慢阻肺的認識比較少，原因是它發展的非常慢，到了老年以后才會出現癥狀，晚期治療的辦法不多，或者說沒有什么辦法治療，所以控制慢阻肺的發展最好的辦法就是早診、早防、早治。