淺析中國民間舞教材創(chuàng)建初況

孟堯 （廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院）

五十年代初，我國文化事業(yè)開始了熱火朝天的開拓發(fā)展，各類省、市、縣級(jí)藝術(shù)院團(tuán)如雨后竹筍紛紛創(chuàng)建而起。由于歌舞團(tuán)創(chuàng)造活動(dòng)的發(fā)展、劇目逐漸的增加，越來越多的民間舞蹈和民族舞劇需要熟練掌握“民間舞”技術(shù)技能的專門化職業(yè)人才。因而對(duì)培養(yǎng)具有精通各民族舞蹈特色技巧演員的需求日漸強(qiáng)烈地凸顯而出。應(yīng)此需求，“民間舞”的教材建設(shè)以及教學(xué)訓(xùn)練日益為人所重視。舞蹈工作者們漸漸認(rèn)識(shí)到“民間舞”不同的特性和風(fēng)格特點(diǎn)是用西方芭蕾舞和中國古典舞訓(xùn)練替代不了的。“民間舞”教學(xué)必須擁有符合自身訓(xùn)練特點(diǎn)以及訓(xùn)練規(guī)律的教材及方法。在此認(rèn)識(shí)的促進(jìn)下，新中國第一個(gè)職業(yè)舞蹈院校北京舞蹈學(xué)校在十七年時(shí)期（1949—1966年）正式創(chuàng)建了首批“民間舞”職業(yè)化訓(xùn)練教材，通過不斷的努力將“民間舞”提升為一門獨(dú)立門戶的學(xué)科。十七年時(shí)期的北京舞蹈學(xué)校“民間舞”教材在創(chuàng)建過程中不斷探索、擴(kuò)大和深化教材內(nèi)容。

一、初創(chuàng)時(shí)期（1953年—1957年）

在第一所職業(yè)舞蹈學(xué)校—北京舞蹈學(xué)校籌建之前，我國尚無系統(tǒng)編寫的“民間舞”教材。1953年由文化部舉辦的舞蹈教員訓(xùn)練班便承擔(dān)起創(chuàng)辦首批“民間舞”教材的任務(wù)。文化部舞蹈教員訓(xùn)練班是對(duì)北京舞蹈學(xué)校教學(xué)工作開展的籌集，在“民間舞”教材的創(chuàng)建上也是最初的探索和嘗試。該班師生們?cè)谂嘤?xùn)的過程中一邊進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練的教學(xué)，一邊整理出適用于中等舞蹈學(xué)校使用的“民間舞”教材。當(dāng)時(shí)由吳曉邦為主任，訓(xùn)練班分為中國古典舞組、中國民間舞組、芭蕾組和代表性組。中國民間舞組由盛婕主持，成員有彭松、許淑媖、王連成、李承祥、陳春綠、羅雄巖、劉恩伯等。聘請(qǐng)了康巴爾汗、趙得賢、馮國佩、周寶國、鷗米加參、黨真等著名民間舞蹈藝人和民間舞蹈表演藝術(shù)家任教。經(jīng)過該班不懈努力，在短短半年時(shí)間內(nèi)便完成教材初稿創(chuàng)建的工作。“民間舞”教材也相應(yīng)初步形成，其中則有漢族、維吾爾族、朝鮮族、藏族四個(gè)民族的“民間舞”教材。

這四個(gè)民族的教材建構(gòu)主要延續(xù)了建國前以及建國初期新中國舞蹈萌芽時(shí)期的發(fā)展。藏族舞蹈教材主要是由戴愛蓮先生和彭松先生早期搜集的藏族舞蹈素材以及歐米加參、黨真所傳授的藏族舞蹈內(nèi)容所匯集而成的。維族舞蹈則主要傳習(xí)于康巴爾汗的維吾爾族舞蹈內(nèi)容，將其整理的維吾爾族舞蹈訓(xùn)練教材收入至北京舞蹈學(xué)校籌建的“民間舞”教材之中。朝鮮族舞蹈則主要是在崔承喜舞運(yùn)班所傳授的朝鮮舞教材和劇目的基礎(chǔ)上，結(jié)合朝鮮舞蹈家趙得賢所傳授的朝鮮延邊地區(qū)的民間舞蹈作為教學(xué)內(nèi)容。而漢族“民間舞”，早在延安秧歌運(yùn)動(dòng)便掀起了發(fā)展熱潮，其后又在民族匯演的不斷促進(jìn)下，初創(chuàng)者不斷深入到安徽、東北地區(qū)吸收漢族民間舞蹈豐富的素材養(yǎng)料。最初的“民間舞”教材便是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了教材的創(chuàng)編工作，因此教材素材的選集區(qū)域也相對(duì)停留在漢、維、鮮、藏四個(gè)民族，各個(gè)民族所涉及的區(qū)域也較為單一。如藏族偏重川藏等地區(qū)的民間舞蹈，青海等地區(qū)的民間舞涉及較少；漢族則偏重安徽花鼓燈，而忽略了其他地區(qū)的花燈舞蹈。

北京舞蹈學(xué)校建立之后，便依據(jù)文化部舞蹈教師培訓(xùn)班所建立的“民間舞”教材基礎(chǔ)，確立了《朝鮮舞蹈教材》、《安徽地區(qū)民間舞蹈教材》、《藏族鍋莊、弦子、踢踏舞蹈教材》、《維族舞蹈教材》四部教材。在建校后至1957年，民間舞蹈教研組繼續(xù)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐不斷檢驗(yàn)教學(xué)體系。對(duì)已經(jīng)整理、編選出的低中高年級(jí)的教材和教學(xué)大綱，通過教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，進(jìn)一步改進(jìn)和完善。由此促成教學(xué)體系更為合理化的運(yùn)用，逐漸為建立起一批更為精深適用的教學(xué)教材打下了良好的基礎(chǔ)。

如此時(shí)期創(chuàng)建的《安徽地區(qū)民間舞蹈教材》中記載了花鼓燈的音樂曲調(diào)、歌詞和典型鼓點(diǎn)，其中包括《花鼓歌》、《慢趕牛》、《山歌》等舞蹈配樂；其次記錄了花鼓燈從傘杠子--傘杠子引蘭花--跑大場(chǎng)--后場(chǎng)四個(gè)步驟的演出順序，并在其中詳解了其各個(gè)步驟的基本做法和隊(duì)形調(diào)度，其中包含長(zhǎng)籬笆子、團(tuán)籬笆子、剪子股、蛇退殼等頗具獨(dú)特風(fēng)味的隊(duì)形變化；再次其記錄了鼓架子和蘭花的基本動(dòng)作，根據(jù)每個(gè)藝人來進(jìn)行動(dòng)作劃分。比如馮國佩教的基本動(dòng)作有大轉(zhuǎn)彎、雙轉(zhuǎn)彎、鳳凰單展翅、荷花愛蓮等，王文龍教的基本動(dòng)作則有橫扁擔(dān)式、端鞋筐、扇八字等。

《朝鮮族舞蹈教材》中首先確立了朝鮮族舞蹈最基本的七種節(jié)奏。七種節(jié)奏包括古格里、他令、扎金古格里、采兒撲里、安旦等。在基訓(xùn)部分，則提煉了各種手部動(dòng)作的單一練習(xí)和各種步伐的練習(xí)以及各種轉(zhuǎn)跳的練習(xí)。其將手腳的基本位置各自確定為十種。在確立了其基本位置以后，還進(jìn)一步貫穿了動(dòng)律和規(guī)格要求在其中，以保證位置的細(xì)致和精煉。在教材中其還強(qiáng)調(diào)了手的位置與上身動(dòng)作的配合，腳的位置與下肢動(dòng)作的配合。在對(duì)手腳、上身、步伐等各個(gè)方面的訓(xùn)練，其按照不同性質(zhì)的動(dòng)作進(jìn)行了分類，如手臂動(dòng)作其便分為了扛、抽、扔、壓、扣等。在技巧方面則有右單腳重心的旋轉(zhuǎn)、空中的旋轉(zhuǎn)等，發(fā)展出了碾轉(zhuǎn)、跳轉(zhuǎn)姿態(tài)、空中轉(zhuǎn)等旋轉(zhuǎn)姿態(tài)。

二、完善時(shí)期（1958年—1966年）

隨著北京舞蹈學(xué)校的成立以及各個(gè)地方院校的紛紛興起，初創(chuàng)時(shí)期所創(chuàng)建的教學(xué)教材在普及運(yùn)用的過程中得到了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。單一的漢、維、鮮、藏漸漸無法滿足各院校對(duì)于“民間舞”培訓(xùn)的需求。在完善時(shí)期，北京舞蹈學(xué)校民間舞教研組繼續(xù)不斷深入民間進(jìn)行采風(fēng)，搜集豐富多彩的素材“原型”。此時(shí)期，教研組內(nèi)提倡而出“積極搜集南方舞蹈的熱潮”，因此，教研組們便紛紛前往西南、華南地區(qū)進(jìn)行舞蹈素材采集工作。1958年，北京舞蹈學(xué)校教研組分成了幾個(gè)小組深入南方各個(gè)地區(qū)搜集民間素材原型。許淑瑛帶領(lǐng)著王栗昌到江西地區(qū)采集贛南采茶；朱萍和熊佳泰則到廣東地區(qū)搜集廣東地區(qū)的民間舞蹈、馬力學(xué)則到云南地區(qū)采集云南地區(qū)的云南花燈；許淑瑛又帶領(lǐng)著當(dāng)時(shí)的越南留學(xué)生班到廣西采集彩調(diào)；王連成和劉友蘭到福建地區(qū)搜集采茶戲；還有一些老師到四川地區(qū)搜集秀山花燈。其次，各個(gè)地方院校以及地方院團(tuán)也根據(jù)本地特色紛紛挖掘本地民間舞蹈資源，并創(chuàng)建了一批具有地方特色的教材。這些教材以及新收集的民間舞蹈“原型”對(duì)北京舞蹈學(xué)校完善時(shí)期的“民間舞”教材起到了參考的積極作用。如內(nèi)蒙地區(qū)賈作光老師在內(nèi)蒙歌舞團(tuán)所積累的內(nèi)蒙舞蹈資料以及內(nèi)蒙藝校斯琴塔日哈老師所整理的內(nèi)蒙基本訓(xùn)練內(nèi)容都對(duì)完善時(shí)期北京舞蹈學(xué)校添加內(nèi)蒙地區(qū)的“民間舞蹈”做出了貢獻(xiàn)。再如云南省歌舞團(tuán)和云南藝術(shù)學(xué)校初步整理了傣族、彝族、云南花燈等舞蹈。廣東舞蹈學(xué)校根據(jù)本地特色深入研究本地區(qū)民間舞蹈，創(chuàng)建了英歌、錢鼓、采茶等教材。四川舞蹈學(xué)校也整理出彝族、秀山花燈舞蹈的訓(xùn)練教材。河北藝術(shù)學(xué)校也搜集了大量的河北秧歌的動(dòng)作素材并整理為了基本訓(xùn)練教材。這為北京舞蹈學(xué)校完善階段的教材建設(shè)做出了一定的積累。尤其是南方民族“民間舞”教材對(duì)于北京舞蹈學(xué)校完善階段的教材有著補(bǔ)充和完善的輔助作用，為“民間舞”學(xué)科實(shí)踐建設(shè)做出開創(chuàng)性地貢獻(xiàn)。

北京舞蹈學(xué)校民間舞教研組在初創(chuàng)時(shí)期創(chuàng)建的教材基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充與修改，于1958年印制了第二版中等舞蹈學(xué)校“民間舞”教材，除了保持已有的《安徽地區(qū)民間舞蹈教材》、《朝鮮舞蹈教材》、《維族舞蹈教材》等四部“民間舞”教材之外，第二版教材還添加了《內(nèi)蒙地區(qū)民間舞蹈教材》和《云南花燈舞蹈教材》和一本匯總的《中國民間舞教材》，擴(kuò)大了教材建設(shè)的規(guī)模。因此，從總體上來觀測(cè)，“民間舞”的教材建構(gòu)從廣度和深度上開始了進(jìn)一步的發(fā)展變化。由以往漢、維、鮮、藏四個(gè)民族逐漸開拓為五個(gè)民族和八個(gè)地區(qū)。以地域劃分，即以東北、云南、安徽、西藏、青海、內(nèi)蒙古、新疆、延邊等八大地區(qū)的漢、藏、蒙、維、朝等五大民族舞種為主體。這一教材建構(gòu)在之后五十年內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐上一直保持延續(xù)著。

此階段新添加的《內(nèi)蒙地區(qū)的民間風(fēng)格舞蹈教材》主要是在賈作光老師多年來對(duì)于內(nèi)蒙舞蹈的積累和創(chuàng)作的劇目基礎(chǔ)上，結(jié)合斯琴塔日哈老師所不斷摸索而出的內(nèi)蒙地區(qū)民間基訓(xùn)而編創(chuàng)而成的。此教材分為單一動(dòng)作與基本訓(xùn)練兩部分。在基本訓(xùn)練當(dāng)中，其確立了腳和手的基本位置和姿態(tài)，然后將內(nèi)容分為上身的訓(xùn)練部分和腳的訓(xùn)練部分，上身的訓(xùn)練部分包括肩部訓(xùn)練、腕的訓(xùn)練、腰的訓(xùn)練；腳的訓(xùn)練部分則分為騎馬動(dòng)作的訓(xùn)練、輕跑、原地跳彈腿、撩彈腿、點(diǎn)步、踏步、前后步等。

《安徽花鼓燈》在完善時(shí)期在前一階段教材積累的內(nèi)容之上，將其提煉分類為以下幾個(gè)方面：扇子及幾種基本耍法，其中包括轉(zhuǎn)扇、抖扇、風(fēng)擺柳扇、轉(zhuǎn)巾、風(fēng)擺柳轉(zhuǎn)巾；在身體基本動(dòng)律及姿態(tài)中，說明了身體動(dòng)律的基本運(yùn)動(dòng)路線，其中包括劃圓和上下兩種不同的動(dòng)律；姿態(tài)方面則總結(jié)出猴子抱仙桃、單背巾、端針匾、叉腰風(fēng)擺柳扇等基本姿態(tài)；步伐則相應(yīng)整理出出場(chǎng)步、碎步、基本步、擺扇子步、擺步、云步以及其相應(yīng)配合的上身姿態(tài)動(dòng)作，比如擺扇子步上身常配合的姿態(tài)則有下小二姐梳頭、回看式。擺步唱配合的姿態(tài)則有遮擋式、蝴蝶式；在連接動(dòng)作方面則總結(jié)出三點(diǎn)頭、轉(zhuǎn)身（別步轉(zhuǎn)身、撤步轉(zhuǎn)身）、上步打扇轉(zhuǎn)身、三回頭、三蹦三蹲回頭看等幾種常用連接動(dòng)作；技術(shù)技巧方面則有碎步轉(zhuǎn)、纏頭轉(zhuǎn)、單拐彎等；其后，根據(jù)不同的訓(xùn)練目的和情緒性格的表演，則有相應(yīng)的小組合出現(xiàn)。

結(jié) 語

以上便是58年時(shí)創(chuàng)建而起的教材內(nèi)容的基本情況。1961年初，文化部召開了全國藝術(shù)教育會(huì)議，四月又由中共中央宣傳部召開了全國高等學(xué)校文科和藝術(shù)院校教材編選計(jì)劃會(huì)議。1962年起，各校陸續(xù)實(shí)施文化部頒布的《中等舞蹈表演專業(yè)教學(xué)方案》，辦學(xué)進(jìn)一步走上規(guī)范化。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、制訂教學(xué)方案和各類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)逐步確立，規(guī)定了學(xué)制和課程設(shè)置，明確了課堂教學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐以及科學(xué)研究的關(guān)系等一系列問題。“民間舞”作為基本訓(xùn)練課程，在總結(jié)六年來教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步更新與提高。北京舞蹈學(xué)校于1963年在1958年建立的教材基礎(chǔ)上修改和完善了教學(xué)大綱、教材及教學(xué)法。這批教材在穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量方面，起到了重要作用，基本上成為了此后中等職業(yè)舞蹈學(xué)校“民間舞”訓(xùn)練的通用教材。