《渡江南下日記》的史料價值探析

張維達(dá)/南開大學(xué)歷史學(xué)院

解放戰(zhàn)爭后期，大批黨的干部自山東解放區(qū)南下，到南方建設(shè)新解放區(qū)，這是我黨歷史上的一件大事。目前，學(xué)界對山東南下干部入浙的研究已取得一些成果，但筆者認(rèn)為仍有待深化[1]。如何志明所言，對南下干部相關(guān)研究存在“重組織輕人事”的問題，南下干部是有血有肉的人，他們在南下過程中的言行、思想、情感變化等往往為研究者忽視[2]。代雅潔亦指出，從個體生命史角度深化南下干部研究，是未來研究的一個重要方向，應(yīng)當(dāng)重視對南下干部個體資料的收集與整理[3]。

筆者購得一部《渡江南下日記》，作者為山東蒼山南下浙江干部鐘儒（1926—2011），新中國成立后曾任浙江省蕭山縣臨浦區(qū)首任區(qū)委書記、浙江省社科院黨委書記等職務(wù)。這部日記起止時間為1949年2月10日至1949年8月1日，系2009年鐘儒住院期間閱讀整理后最終形成的。1949年山東干部南下之際，鐘儒擔(dān)任蒼山縣磨山區(qū)區(qū)委副書記，有幸被選入華東南下干部縱隊(duì)并任組長，隨第三野戰(zhàn)軍第七兵團(tuán)南下渡江。《渡江南下日記》主要記錄了南下動員、行軍學(xué)習(xí)、政權(quán)接管、剿匪等內(nèi)容，提供了不同于官方宣傳的看待革命的視角，筆者認(rèn)為對研究山東南下干部入浙的歷史具有一定參考價值。

一、南下動員與行軍學(xué)習(xí)

1949年2月10日，山東省蒼山縣召開全縣干部大會，決定抽調(diào)干部隨解放軍南下，鐘儒有幸被選為南下干部中的一員，他在日記中記載：“我對南下是早有思想準(zhǔn)備的，命令一下達(dá)，即整裝出發(fā)。”[4]次日正式宣布蒼山縣南下干部名單時，鐘儒觀察到同志們“有的高談闊論，有的竊竊私語，有的愁眉不展，低頭看地”。當(dāng)日下午鐘儒組織磨山區(qū)干部討論此事時，有幾名被抽調(diào)干部“思想比較沉悶”[5]，其中一名廖姓干部因?qū)δ舷滤枷氩煌ǎ踔僚c其所在鄉(xiāng)的鄉(xiāng)總支書記借故吵鬧，“糾纏了很長時間才鬧完”，產(chǎn)生了不好的影響[6]。經(jīng)過10天的教育，磨山區(qū)的抽調(diào)干部“經(jīng)過一場激烈的思想斗爭”，他們“既要說服自己，又要說服家屬”，對于這些從未遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的農(nóng)民出身的干部而言，離開家鄉(xiāng)渡江南下確實(shí)“是件難事”。但革命需要克服個人兒女情長，抽調(diào)干部們最終統(tǒng)一思想，服從分配[7]。同時，對個別沒有被抽調(diào)而感到悶悶不樂耍小脾氣的干部，鐘儒等區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)也做了思想工作。

伴隨抽調(diào)南下干部決定一同到來的，還有要求全縣各區(qū)籌備南下軍糧的任務(wù)。然而，在此前中共中央華東局“傾家蕩產(chǎn)支援淮海戰(zhàn)役”的號召下，山東各解放區(qū)的群眾在人力物力方面都作出重大貢獻(xiàn)，據(jù)鐘儒觀察，磨山區(qū)“群眾家里不僅沒有余糧”，許多人家“麥?zhǔn)涨叭齻€多月的口糧也不足”，因此許多干部對完成借糧任務(wù)都感到困難[8]。2月16日下午鐘儒召開全區(qū)干部大會，在布置借糧任務(wù)的同時闡明渡江戰(zhàn)役對于奪取全國革命勝利的重要意義，得到各鄉(xiāng)總支書記響應(yīng)，有的干部還風(fēng)趣地說：“請指導(dǎo)員放心，我們決不會讓你們餓著肚子過長江。”[9]1949年2月22日，蒼山縣南下干部出發(fā)。

為《渡江南下日記》撰寫后記的原浙江省社科院院長王鳳賢指出，重視政治理論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為統(tǒng)一思想認(rèn)識、做好各項(xiàng)工作的保證，是鐘儒“一以貫之的優(yōu)點(diǎn)”[10]。南下行軍伊始，鐘儒即認(rèn)識到要到城市工作需要大量涉獵知識的重要性。1949年3月1日鐘儒參觀江蘇徐州賈汪一座發(fā)電廠，深感自己對現(xiàn)代工業(yè)知識的匱乏，在日記中指出：“長期在農(nóng)村山區(qū)工作，初到城市，各方面的知識都很缺乏。革命勝利后，建設(shè)新中國的任務(wù)，擺到了我們面前，要努力學(xué)會我們不懂的東西，否則就無法工作。”[11]

按照新民主主義革命現(xiàn)實(shí)需要，南方新解放區(qū)與北方老解放區(qū)不同，所以黨要求南下干部在城市中要主要依靠工人階級，保護(hù)民族工商業(yè)；到農(nóng)村不要急于減租減息和發(fā)動土改，暫時利用偽保長甲長[12]。在行軍學(xué)習(xí)過程中，蒼山縣南下干部對要不要在城市依靠工人階級開展工作進(jìn)行激烈爭論。有的干部認(rèn)為只應(yīng)該依靠貧苦工人，反對依靠產(chǎn)業(yè)工人；有的干部認(rèn)為到城市還是應(yīng)該依靠貧雇農(nóng)開展工作。鐘儒認(rèn)為產(chǎn)生這種疑惑，緣于許多干部本人出身農(nóng)民，長期在農(nóng)村工作，對城市工人不了解、不熟悉，“缺乏無產(chǎn)階級的階級觀念和現(xiàn)代化的生產(chǎn)觀念”，這種疑惑不獨(dú)鐘儒的小組有，各組情況均“大同小異”[13]。

關(guān)于到南方新解放區(qū)農(nóng)村暫不進(jìn)行減租減息和土改，也是學(xué)習(xí)過程中“爭論的焦點(diǎn)”。有的干部指出土改是農(nóng)民的迫切要求，有的干部認(rèn)為在南方新解放區(qū)土改有助于發(fā)動群眾。鐘儒則在討論中認(rèn)為土改固然是新民主主義革命的主要任務(wù)之一，但是否土改要依據(jù)新解放區(qū)實(shí)際情況出發(fā)，不可操之過急。在鐘儒的教育下，他所在的小組很快統(tǒng)一了認(rèn)識，在中隊(duì)學(xué)習(xí)測驗(yàn)中成績最好，得到上級表揚(yáng)[14]。

此外，鐘儒等干部還對江南（蘇南、皖南、浙江等省）基本情況有了一定基本了解，并在上級通知下注意“中山狼”和“美女蛇”，保持干部隊(duì)伍純潔性。渡江戰(zhàn)役的勝利，加快了南下干部的行軍進(jìn)度。1949年5月15日，鐘儒所在中隊(duì)被分配到浙江省蕭山縣。5月19日，南下干部與蕭山當(dāng)?shù)氐母锩溲b金蕭支隊(duì)勝利會師。值得注意的是，在南下干部即將到蕭山開展工作前夕，仍有人希望到農(nóng)村而非城市工作，提出“在農(nóng)村工作，到城市逛景”；還有人因?yàn)檎Z言困難，產(chǎn)生畏難情緒，這些思想對南下干部其后開展工作產(chǎn)生了一些負(fù)面影響[15]。

二、團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)馗刹浚饷?/h2>

由于南下干部多年來在中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)下工作，了解黨的政策，對解放區(qū)建設(shè)有經(jīng)驗(yàn)，所以浙江省委于5月16日決定在一般干部配備原則上，由解放軍干部及南下干部負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)工作[16]，部分當(dāng)?shù)馗刹浚▓猿指刹浚┮蛭捶峙渲匾殑?wù)而“有些灰心”[17]。18日晚，蕭山縣委書記沈蕓作報告，著重強(qiáng)調(diào)南下干部應(yīng)顧全大局，主動搞好同當(dāng)?shù)馗刹康膱F(tuán)結(jié)，鐘儒在19日的日記中表示：“我們要虛心誠懇地向地方同志學(xué)習(xí)，主動搞好關(guān)系，這是搞好工作的關(guān)鍵之關(guān)鍵。”[18]5月22日，鐘儒與同事在臨浦區(qū)區(qū)長湯寅介紹下與當(dāng)?shù)馗刹繒妫硎疽撔南虍?dāng)?shù)馗刹繉W(xué)習(xí)，并希望當(dāng)?shù)馗刹吭谡Z言方面多多給予幫助。

在當(dāng)時，當(dāng)?shù)馗刹恐胁粌H有人對職務(wù)分配不滿，還有一些戰(zhàn)士因?yàn)槭窃谡憬夥徘跋⒓佑螕絷?duì)的，產(chǎn)生了革命勝利后理應(yīng)享樂的錯誤思想。鐘儒在開展工作后很快了解到，部分當(dāng)?shù)貐^(qū)民運(yùn)隊(duì)員與偽鄉(xiāng)長、保長一同大吃大喝，區(qū)中隊(duì)很多戰(zhàn)士都是1949年春節(jié)后參軍的，沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，且“嫌生活苦”，不愿意每天只領(lǐng)三斤米[19]。在日記中鐘儒痛心地表示：“生活苦是原金蕭支隊(duì)干部戰(zhàn)士的普遍反映，這同他們參加革命的動機(jī)和解放前夕的思想教育不當(dāng)有關(guān)，認(rèn)為革命勝利后就該享福了。其實(shí)每天三斤米的伙食標(biāo)準(zhǔn)是金蕭支隊(duì)規(guī)定的。”[20]對此，鐘儒一方面同湯寅商議如何加強(qiáng)革命勝利后繼續(xù)保持艱苦樸素作風(fēng)的思想教育[21]，一方面在6月1日區(qū)委書記會議上反映了一些地方干部、戰(zhàn)士嫌生活苦和職位低的問題[22]。鐘儒遇到的絕非個案，浙江省委在1949年6月2日《關(guān)于南下干部與堅持干部會師后處理團(tuán)結(jié)問題的指示》中指出：“堅持同志在接管城市工作中，紀(jì)律性、組織性和處理問題的原則性較差，生活水平太高（每人每天吃二斤米，每人每月一斤肉，二十五斤米，比主力還高），來往親友多……以為解放后可以出頭痛快一番。”[23]省委決定適當(dāng)照顧地方干部的生活水平，“使其慢慢地自覺的降低”，同時要求南下干部保持自身生活的嚴(yán)肅性，鞏固與地方干部之間的團(tuán)結(jié)[24]。鐘儒亦認(rèn)為，對于地方干部隊(duì)伍不純問題，要逐步摸清解決，“不能操之過急”。

1949年6月3日區(qū)委書記會議結(jié)束后，鐘儒得知縣大隊(duì)長蔣某某（原蕭山縣工作委員會主任，曾對南下干部到來“抵觸很大”，被審委組織部部長批評）在5月31日到臨浦“前呼后擁，氣派十足”，散布很多“不滿言論”，還鼓動區(qū)長湯寅到縣大隊(duì)任中隊(duì)長（蔣某某抗日戰(zhàn)爭時期為湯寅領(lǐng)導(dǎo)）。受蔣蠱惑，湯寅正忙著“抽調(diào)區(qū)中隊(duì)的人員武器和處理區(qū)政府的物資”，引起區(qū)里地方干部“很大波動”，同時南下干部“都很氣憤”[25]。如何處理這樣一個有可能導(dǎo)致區(qū)南下干部與地方干部團(tuán)結(jié)遭受嚴(yán)重破壞的突發(fā)事件，考驗(yàn)著鐘儒這位22歲區(qū)委書記的政治智慧。得知此事后，鐘儒第一時間告訴區(qū)委南下干部要以大局為重，慎重對待此事，當(dāng)晚他“想了許多”，黎明才入睡。次日上午，鐘儒與湯寅進(jìn)行了一次長談，得知蔣確實(shí)“講了些挑撥關(guān)系，破壞團(tuán)結(jié)的話，搞了些違反組織原則的活動”[26]。對此，鐘儒與湯寅推心置腹地交談，表示黨的干部政策是五湖四海，決不搞山頭主義，南下干部一定要依靠當(dāng)?shù)馗刹坎拍荛_展工作，否則“一事無成”；黨的組織原則是民主集中制，重大事項(xiàng)要經(jīng)黨委討論決定，不能“個人說了算”，蔣擅自要求湯寅調(diào)動任中隊(duì)長違反組織原則；自己作為區(qū)委書記，與湯寅配合得很好，希望他繼續(xù)留在臨浦區(qū)工作[27]。

鐘儒推心置腹的談話，使湯寅“情緒安定”，主動承認(rèn)自己受蔣蠱惑企圖調(diào)走區(qū)中隊(duì)人員武器的做法是錯誤的，并受鐘儒之托答應(yīng)做其他地方干部思想工作。當(dāng)晚鐘儒即向蕭山縣委寫報告，如實(shí)匯報蔣到臨浦破壞團(tuán)結(jié)的經(jīng)過，并建議湯寅繼續(xù)擔(dān)任臨浦區(qū)區(qū)長[28]。6月5日，鐘儒分別同4名地方干部談話，針對4人不同情況坦誠交談，向他們宣傳黨的組織原則和干部政策，揭露謠言、澄清事實(shí)，“效果不錯”[29]。6月6日，區(qū)委南下干部中有人建議批判湯寅的錯誤，鐘儒斷然拒絕，并表示：“地方同志的分散主義是在游擊環(huán)境下形成的，允許有個轉(zhuǎn)變過程，不能操之過急。”6月7日，鐘儒組織召開全區(qū)干部會議，在會上表示建設(shè)新中國任務(wù)艱巨，不能重蹈歷史上李自成進(jìn)北京后即失敗的覆轍，要保持艱苦奮斗作風(fēng)不動搖，“認(rèn)為革命勝利后就可以享福了，是不現(xiàn)實(shí)的”；同時強(qiáng)調(diào)保持南下干部與地方干部之間團(tuán)結(jié)，這“是做好各項(xiàng)工作的保證”，決不能搞山頭主義[30]。6月9日，蕭山縣委書記通知鐘儒同意湯寅留任臨浦區(qū)區(qū)長，為使湯寅安心工作、打消疑慮。鐘儒第一時間即把縣委決定告知湯寅，湯寅高興之余，表示“今后一定在區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)下做好工作”。在6月12日召開的全縣干部大會上，臨浦區(qū)地方干部對縣委決定都很滿意，“情緒很好”，澄清了蔣造成的思想混亂。鐘儒認(rèn)為：“對進(jìn)一步增強(qiáng)南北方干部團(tuán)結(jié)，搞好工作有利。”[31]一場風(fēng)波，就這樣很快被鐘儒化解了。

在處理當(dāng)?shù)馗刹肯痈锩鼊倮笊羁唷⒙毼坏偷葐栴}，鐘儒也嚴(yán)格按省委指示，以耐心教育為主，沒有強(qiáng)制要求當(dāng)?shù)馗刹垦杆俎D(zhuǎn)變思想觀念。如區(qū)民運(yùn)隊(duì)員黃立人直言不諱地向鐘儒表示：“過去我們民運(yùn)隊(duì)到村里，保長招待得很好。現(xiàn)在說要防止糖衣炮彈，不準(zhǔn)吃招待飯，天天是咸菜煮毛筍。這種革命啥干頭，還是回家做老百姓快活。”[32]經(jīng)挽留無效后，鐘儒同意黃立人自行退出革命隊(duì)伍，并希望他協(xié)助當(dāng)?shù)卣鲂┕ぷ鳎敖窈笕缦牖貋恚覀冸S時都?xì)g迎”[33]。臨浦鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長李鶴對自己職務(wù)不滿，認(rèn)為“大材小用”，竟不辭而別做了“逃兵”[34]。大約1個月后李鶴認(rèn)識到錯誤重返臨浦，鐘儒在嚴(yán)肅批評李鶴的同時，對其迷途知返表示歡迎，重新給其安排了工作[35]。

三、智擒匪首與發(fā)動群眾

在處理好同當(dāng)?shù)馗刹康年P(guān)系后，鐘儒即著手開展政權(quán)接管工作，解決匪患為當(dāng)務(wù)之急。早在行軍至浙江長興縣時，鐘儒即從當(dāng)?shù)厝罕娔抢锪私獾酵练嘶锿瑖顸h殘兵在浙江境內(nèi)作惡多端的情況，認(rèn)識到剿匪是南方新解放區(qū)群眾的迫切要求[36]。解放初期，蕭山縣匪眾有3700多人，其中影響最壞、危害最大是為俞繼鵬部[37]。俞繼鵬（1911—1949）綽號“諸塢阿興”，率領(lǐng)所謂“諸、蕭、紹邊區(qū)反共司令部執(zhí)行大隊(duì)”，擁有長短槍69支、子彈600發(fā)，流竄在臨浦一帶作惡，人稱“殺人魔王”[38]。南下隊(duì)伍到達(dá)臨浦之初，俞繼鵬匪部被解放軍第21軍第63師擊潰，俞繼鵬本人聯(lián)系鐘儒、湯寅等人表示希望投降，爭取人民政府寬大處理。鐘儒、湯寅等人認(rèn)為從俞繼鵬本人的歷史來看，投降不過為一種權(quán)宜之計，“決不會甘心放下屠刀”，但為穩(wěn)定社會秩序，仍在1949年5月25日接受了他的投降，并責(zé)令其交出全部武器彈藥，收攏舊部投降[39]。

俞繼鵬果然賊心不死，6月18日率匪部伏擊苧蘿鄉(xiāng)工作組，隨后還殺害幫解放軍借糧的保長、搶崇化鄉(xiāng)槍支、向臨浦義橋二鎮(zhèn)商店派款，搞得社會“不得安寧”。匪患還使小學(xué)教師和知識青年不敢向群眾大膽宣傳黨的政策，甚至使個別南下干部產(chǎn)生畏難保命思想，認(rèn)為革命勝利后死在江南土匪手下“不值得”。鐘儒認(rèn)為：“消滅殘匪，發(fā)動群眾，是當(dāng)前開展工作的關(guān)鍵。這都需要軍隊(duì)配合，奪取政權(quán)靠槍桿子，保衛(wèi)鞏固政權(quán)也要靠槍桿子。”[40]7月3日，解放軍第35軍104師310團(tuán)3營進(jìn)駐蕭山臨浦鎮(zhèn)，次日鐘儒、湯寅向3營介紹俞繼鵬匪部情況與臨浦鎮(zhèn)當(dāng)?shù)孛袂椋逃懟ハ嗯浜瞎ぷ鲉栴}，最終決定把俞繼鵬引至臨浦鎮(zhèn)進(jìn)行逮捕[41]。

7月9日上午，俞繼鵬與另外兩名部下來到臨浦區(qū)政府。鐘儒到區(qū)政府會客室同三匪寒暄幾句后，回區(qū)委把三匪特征及所坐位置，向3營郝副營長作了介紹，郝副營長立即帶5名偵察兵過去，不到10分鐘就將三匪擒拿捆綁，關(guān)進(jìn)木籠[42]。次日，鐘儒在臨浦鎮(zhèn)廣場召開群眾大會，明確宣布要嚴(yán)懲俞繼鵬的罪行，號召群眾積極行動，檢舉揭發(fā)俞繼鵬等土匪罪惡[43]。

此后十幾天，鐘儒等干部在臨浦廣泛開展宣傳攻勢，表明肅清殘匪、建立革命秩序的決心，同時在貧雇農(nóng)、搬運(yùn)工人、手工業(yè)工人中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，為建立農(nóng)會、工會和民兵組織奠定基礎(chǔ)，使臨浦形勢“有很大變化”。廣大群眾逐漸消除疑慮，認(rèn)識到人民政府與國民黨政府對待土匪的態(tài)度完全不同，紛紛通過各種方式控訴俞繼鵬的罪行，俞繼鵬麾下殘匪也“多數(shù)回鄉(xiāng)為民”[44]。7月29日上午，俞繼鵬等匪首被處決，臨浦群眾與干部拍手稱快，鐘儒認(rèn)為此舉打開了工作局面，同時也了解到利用偽保長很難完成借糧任務(wù)。8月2日開始，鐘儒帶領(lǐng)武裝工作隊(duì)深入農(nóng)村廣泛發(fā)動群眾，湯寅則留在區(qū)里主持區(qū)政府日常工作，很快臨浦區(qū)開展了聲勢浩大的剿匪反霸斗爭，到1949年底徹底摧毀國民黨保甲制度，建立起鄉(xiāng)村人民政權(quán)。

四、結(jié)語

從《渡江南下日記》中可知，在南下行軍過程中，以鐘儒為代表的干部們始終注意認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央的重要文件和領(lǐng)導(dǎo)的重要講話。雖然當(dāng)?shù)馗刹恐杏袀€別人挑撥離間，試圖制造南下干部與當(dāng)?shù)馗刹恐g的隔閡，但鐘儒始終保持對當(dāng)?shù)馗刹康男湃胃校撔恼\懇請湯寅留任臨浦區(qū)區(qū)長，消除誤會、搞好團(tuán)結(jié)，最終二人精誠合作，智擒匪首俞繼鵬，將臨浦區(qū)工作搞得有聲有色，得到上級部門的表揚(yáng)，成為南下干部與當(dāng)?shù)馗刹繄F(tuán)結(jié)協(xié)作的先進(jìn)典型。鐘儒的工作方法，對當(dāng)前中國特色社會主義干部隊(duì)伍建設(shè)具有重要的借鑒意義。學(xué)界應(yīng)注意收集《渡江南下日記》一類的南下干部個體資料，從微觀角度豐富對南下干部群體和地方革命史的研究。