張雯雯
巴基斯坦的傳統音樂因其民族和所處地區,具有鮮明特點。西方人所不熟悉的風格和聲音是當地數百年來傳統音樂的核心。了解巴基斯坦的傳統音樂并與之相關的文化并不困難,來自世界各地的人們出于相似的原因以相似的方式創作和演奏音樂。從這個意義上說,一種文化的音樂與另一種文化的音樂沒有本質不同。
在西方,音樂的種類從小樂隊演奏的簡單歌曲到大型樂團和大型合唱團演奏的復雜音樂作品不等。西方的大型表演團體可以有100 多位音樂家,而巴基斯坦最大的表演團體是卡瓦里,這是由12 位樂器演奏家和歌手組成的男性合唱團。在巴基斯坦,音樂的重點通常放在獨奏者(歌手或器樂演奏者)和旋律上。相反,西方音樂則重視和聲。
帶歌詞的音樂是巴基斯坦傳統音樂的主要組成部分,詩歌是其最常見的歌詞來源。在1500 年代和1600 年代,詩人經常用烏爾都語書寫關于他們對神圣愛情和浪漫愛情的熱愛。時至今日,詩歌在巴基斯坦的聚會上仍然很流行,這種聚會極具吸引力,巴基斯坦人對詩歌的熱愛激發了人們對歌詞和音樂的熱愛。
與來自世界各地的音樂一樣,巴基斯坦的音樂可以分為兩個主要目的:用于宗教或禮儀目的音樂和用于娛樂的音樂。但這兩類音樂有許多風格和流派。
卡瓦里是蘇菲派詩人的神秘歌曲。它們包含有節奏,反復念誦的短語,目的是將愛和團結的信息帶給所有人,誦經時伴有鼓掌和擊鼓聲。蘇菲神秘主義者的早期詩歌啟發了這種音樂,直到今天仍然很流行。所有卡瓦里表演者都強調他們在教義文本中使用音樂,其音樂來自穆斯林的蘇菲派和印度教的巴克提語大師,歌詞來自波斯語,阿拉伯語,旁遮普語,烏爾都語和普爾比語。
加扎勒是一類關于愛情的抒情歌曲,這是一種從阿拉伯和波斯詩歌發展而來的音樂靈感。這類歌曲通常伴有打擊樂器和弦樂器,被認為是半古典性質的藝術音樂,介于流行歌曲和古典音樂之間。加扎勒最初在波斯語中演唱,如今主要在烏爾都語中演唱,但也以其他巴基斯坦語演唱,女性擅長演繹此類音樂。
生活圈音樂在巴基斯坦文化中很重要,生活圈音樂涵蓋了家庭生活中的各種儀式和慶祝活動中的所有音樂,例如出生,婚禮和葬禮。生命周期中最生動的音樂是在婚禮上發生的音樂,其中包括宣布婚禮游行的樂隊和打擊樂器。
工作音樂在農業從業者中是很普遍的,有節奏的打鼓通常在收割季節被用來提升人們的工作熱情,而女性則多在打磨谷物的時候唱歌。
樂器為不同文化特質的音樂增添了色彩。巴基斯坦擁有600 多種獨特的樂器,是其音樂制作傳統的一部分。與西方國家的樂器相比,巴基斯坦音樂中常用的樂器在外觀和聲音上可能具有異國情調,但演奏出來的聲音效果和主流樂器大同小異。
人類創造聲音的方式大概包括:撞擊物體、氣壓產生振動、伸展的弦或和弦振動,許多樂器以類似的方式操作。但是,發出的聲音確有著細微的文化差異。
在巴基斯坦,其四個地區的音樂風格和演奏方式差異很大。
在信德省,“表演音樂”非常流行。它與西方音樂的相似之處在于聽眾被動地坐著聽,而不是跳舞或參與音樂創作。卡菲音樂是該地區最受歡迎的音樂形式之一,由信德省最受尊敬的詩人沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫(1690—1752)創作。卡菲具有詩歌的特點,重復的音樂風格和即興演奏,很像爵士樂。
與信德一樣,表演音樂在西北邊境省也很普遍。在這個地區,音樂經常以普什圖語詩歌為背景,并伴隨著猶太教徒,在這個地區,器樂受到高度重視。
在牧羊部落人口眾多的俾路支省,專業的流浪音樂家是俾路支斯坦音樂傳統的重要組成部分。流浪音樂家的歌曲通常是民謠或情歌,音樂家通常會唱歌和彈奏弦樂器。俾路支音樂的獨特之處在于一種民謠,與雙簧管長笛伴奏,非常像澳大利亞的迪吉里杜管。
但是,在旁遮普省,“參與音樂”更加普遍,包括歌曲和舞蹈。旁遮普省的音樂傳統包含帶有韻律和幽默的歌曲,通常采用呼喚式形式(類似于非裔美國人的福音音樂)。這種音樂通常伴有鼓聲。旁遮普省與信德省一樣,也推崇卡菲舞作為一種廣受歡迎的音樂舞蹈形式。
由于西方“流行”音樂在世界范圍內充斥,許多當代巴基斯坦音樂家將自己國家的傳統音樂融入了現代音樂,結合了西方的現代樂器和影響,經常也被分類為搖滾,流行,嘻哈甚至“鐵克諾音樂”這種電子舞曲音樂通常也會與傳統的巴基斯坦音樂交織在一起。